趙縣“孟家墳”與鐵凝的《笨花》

孟西連今年82歲，她的先祖孟昭在清朝雍正年間曾在四川昭化縣做縣令。老人回憶說：“家里曾保存過一卷圣旨和一口尚方寶劍，‘文革’時期還在。鄉鄰常常借去辟邪和祛病，后來遺失了。”

孟昭究竟是怎樣一個人物？他怎會持有皇家御用的尚方寶劍？在《清代官員履歷檔案全編》第十冊第579頁中，我查到了孟昭的名字：“孟昭，直隸趙州人，年36歲由附學生（科舉時代生員名稱之一）中雍正元年（公元1723年）順天鄉試癸卯科第八十八名舉人。于雍正二年（公元1725年），巡撫學政會同驗看，咨送到部候選知縣……”查閱清光緒《趙州志》也有關于孟昭的記述：“孟昭，字含彩，雍正癸卯科舉人。性姿磊落，膽量過人。游柏鄉相國魏文毅之門，文毅器重之。以學問，事功相勉勵。”魏文毅即魏裔介，文毅是其死后康熙皇帝賜給他的謚號。裔介少年聰慧，15歲考中第5名秀才，26歲中舉人。清順治二年他31歲，進士及第，選庶吉士，授工部給事中。后升任都察院都御史，累官至太子太保保和殿大學士。他入閣辦理國家大事時年僅40余歲，須發皆黑，歷史上稱之為烏頭宰相。孟昭能受到這樣一位宰相的器重和賞識，并得到其勉勵，可見他出眾的才華和人品。孟昭后來被朝廷任命為四川昭化縣知縣。任上，西藏桑昂邦（今林芝地區察隅縣）發生叛亂，清兵入藏進軍剿滅。昭化乃進藏的必經之路，孟昭遵照朝廷命令給大軍提供糧餉和軍用物資，他恪盡職守、極其負責，軍隊和地方上上下下都夸他辦事稱職。叛亂平息之后，經過考察，孟昭被提升為同知（知府的副職，正五品。負責分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務，同知辦事衙署稱“廳”）一職。孟昭在繁忙的政務之余怡情書史，在藏區，他游歷了打箭爐（今四川甘孜藏族自治州康定縣）、折多山（大雪山一脈）等諸多名勝，每游歷一地，都要寫下游記或詩文，他的山水游記描寫細膩，筆墨獨到，讓人如臨其境，心悸膽慄。孟昭“碩學通材，至今稱之。”

孟昭在昭化在任七年，勤政為民。雍正六年（公元1728年）昭化縣老百姓贊頌孟昭在任期間，修文廟、書院、勸耕、勸蠶桑，除陋俗、修塘坊、丈地、納稅、省刑罰、薄稅賦、減役差、修道路、秉公斷案為12件好事。同治三年黔陽曾寅光刻印的《重修昭化縣志》（張紹齡篡修）卷十三職官縣令載：孟昭，字含采，號容軒，直隸趙州人，雍正癸卯舉人，六年任，蒞昭七載，以疾致歸，民為之頌。

一個知縣竟能讓百姓如此擁戴、如此歌頌，實在難能可貴。孟昭從為進剿大軍提供物資，維護民族團結，到竭忠盡智為一方百姓辦好事。他得到圣旨的旌表以及持有象征著至高權力的尚方寶劍極有可能。

那么，孟昭在趙州還有其他的遺跡嗎？孟西連老人又提到了孟氏家族的墓地“孟家墳”。她說，孟家的墓地在縣城東南西章鋪村西，占地百十來畝，墓地內有石牌坊和石桌子石凳子，相當氣派，依據墓地的規制推斷，先祖孟昭極有可能葬在這里。

孟西連老人提到的孟家墳，也曾在鐵凝的長篇小說《笨花》中出現過。這是一段令人驚悚的描寫：主人公向喜經常挑著擔子到石橋鎮趕集賣豆腐腦，這天，他挑著豆腐腦擔子往回走，來到一塊雜草叢生的空地上，這里原是鄰村一戶官宦人家的風水墳塋，塋道上還矗立著石像生，笨花人管這里叫“石人石馬”。當地人為借這里風水，胡亂埋些亡靈，這“石人石馬”便成了一處亂墳崗。村人多忌諱在此停留，向喜每過此地總要放下擔子歇息片刻……日落西山時分，一位老者忽然自亂墳崗里朝他走來。老者鶴發童顏，兩眼有神，拱手施禮問向喜，罐里可還有吃食？向喜對突然出現的老者有幾分奇怪，看老者的衣著也不似常人，顯得整潔飄逸。向喜的豆腐腦罐子里還剩下個底兒，給老者盛了一碗，老者吃得還真細致。邊吃邊與向喜攀談，沒留意，又有一些人突然出現在他眼前，且都聲稱要吃向喜的豆腐腦。人群中婦孺男女均有，向喜在砂罐里左刮右刮，把作料用盡，逐一為來人調理吃食。眾人捧起碗吃起來，也顧不得碗里缺油少鹽。這時，老者站起來向食客們發話，鄉親們吃是自管吃，可必得按市價付錢給少掌柜，不許蒙騙、糊弄，有賴賬者回去問事。老者說完率先從身上摸出幾文大錢，咣啷啷扔進向喜的錢柜。眾人也仿效老者將一文文大錢小錢扔進向喜的錢柜，追隨老者消失在夜幕里。向喜回家，家人打開錢柜盤點向喜一天的流水，發現錢柜里除了一枚枚銅錢，還有一摞紙錢，就是活人為死人送葬時燒的紙錢。

鐵凝筆下的石人石馬，便是孟氏的家族墓。

讀了《笨花》中的有關章節，我突發奇想，想去一趟孟家墳，或許能發現些與孟昭有關的物件。2012年12月6日，我約上喜愛文史研究的趙振和先生一起乘車沿308國道東行，前往西章鋪村。

我們頂著冷冽的寒風，來到村西一塊麥田。這塊麥田正西方向是大石橋村，東望可見停住頭村（鐵凝筆下的笨花村）。孟家墳遺址正好在兩個村中間，是《笨花》中向喜賣豆腐腦的必經之地。孫存高帶我們在村西一個大坑邊停下，往北一指說：“那個架高壓線的鐵塔處就是過去的孟家墳，現在全變成一馬平川的良田了，沒有一絲墓地的痕跡。”據老人回憶，他小時候，孟家墳還在，沿神道北行是一座石牌坊。牌坊兩側有上馬石和下馬石，過了牌坊，神道兩側有石人、石馬、石供桌和龜趺座。再往前就是孟家墳的兩座大祖墳，那兩個大土疙瘩有半房來高，傳說孟家墳風水好，從神道南望，沒有任何遮擋，十分通暢豁亮。從老人的話語里，表現出一些對孟家墳的敬畏。老人說：“如今孟家后人每年正月初五、清明節還來這里燒紙。我的地頭上經常能看到他們燒紙的紙灰和供品。”

回程路上，聽到村廣播喇叭里有人講話，振和先生說：“是村干部劉存發，走，看看他去。”劉存發，今年67歲，得知我們來意后，竟為我們講了一段關于孟家墳的傳奇故事。

孟家墳的傳說，沒有任何科學依據，作為民間故事，它滿足了一些人的精神和情感需要。我們姑妄說之。

（責編：郭文嶺）