明伏村 深山里藏著佛爺洞

唐河自源頭開始一路奔騰，轉眼就來到了保定唐縣大洋鄉明伏村北部。這里四面環山，水勢變緩，在一塊斷崖下形成一個安靜的河灣。斷壁上有大大小小的洞穴數處，如果仔細觀察，會發現有一處洞穴外面上方雕刻著佛教壁畫。在文史資料中，這里被稱為明伏石窟或者明伏摩崖石窟。因為洞穴上雕刻著佛像，村里的老鄉將這里稱作千佛洞，也有的稱作佛爺洞。

群山環繞的明伏村

明伏村現在屬于大洋鄉，四面環山，從通往縣城的公路上下車，順著山間小路再往下走五六里地，才能看見。路隨山勢有高低，轉眼到了明伏村口，最費力氣的就是上坡下坡。村里的房子也不完全是石頭修蓋的，不過還是隨處可見石墻石豬圈。有一些還沒有翻蓋的大門保持著數十年前的風格，黑色的大門，青磚灰瓦，雕刻好的獸頭突出來。

打聽起明伏石窟，村里人聽了一臉茫然，甚至說不知道。“就是咱們村里的一個石洞，里面雕刻著許多佛像。”“你說的是佛爺洞吧？”有人用疑問的語氣搭腔。

在轉了好幾個彎兒之后，繼續向北走，是一條低于地基的小路，兩旁都是棗樹和即將收割的玉米。好不容易碰見一個來地里割草的老鄉，領著我們從小路來到了一塊斷崖旁邊，下面滿是河水。

斷崖上的佛爺像

老鄉領我們來到的斷崖，距離村子只有200米的距離，因為沒有路，七繞八繞，才能來到下面。其實也只有這一條小路可走，老鄉說，當年斷崖上面可以來到這里，但是過去一段時間有人挖沙，把斷崖上的路給炸毀了，現在沒有辦法從上面走下來了，那里成了一個徹頭徹尾的斷頭路，上不去，下不來。

這塊斷崖其實就是唐河的南岸，唐河水從這里流下去注入西大洋水庫，成為保定市生活用水。老鄉說，這也是為什么這里水位很淺，距離地表僅僅幾米。

現在這塊斷崖，從側面看起來像是一個伸進唐河水里的鱷魚頭，上面滿是碧綠的植被，下面是瑟瑟的水，老鄉口中的千佛洞就在這個石質鱷魚頭的臉部，大約有十二三個洞穴，大大小小，零落地散布在斷崖之上。

“老鄉，能進到洞里去嗎？”

“不知道，很多年沒有人去過了?！笨赐饷?，老鄉的年紀得有六十了，他說自己不記得有人進去過。

“不過你們非要進去，就得攀巖，順著石頭腳跟，往前走到那一棵小樹跟前，順著樹脖子再往上爬。不過我也不知道能不能進了洞，多少年沒人進去了。要是你們去小心水，你看著這里水很穩，可有四五米深呢。”

記者按照老鄉的指點扶著斷崖石壁向前摸去，到了小樹下，發現此處距離石洞還有一段距離，只得作罷。于是，順著原路返回。

老鄉指著對面的斷崖說能看見上面的佛爺像，記者順著他的手勢仔細觀察，真的能看見露在外面的佛爺像。斷崖上的洞穴大致能分為兩層，洞口露出佛爺像的洞穴位置在第一層和第二層中間偏上的位置。

肉眼可見佛爺像共有三層，以中間一個獨自占了三層的佛像為中心，右邊三層佛像從大到小排列，每層四到五個；左面的和右面的基本對稱，由于石頭遮擋，只能看見兩三個。中間比較大的佛像能清楚地看見蓮花底座，佛爺盤膝而坐，面目雖然不是很清晰，但能叫人感覺到慈祥。兩邊小的佛像由于風化已經看不清細致的外貌了，只能窺其大概輪廓。

老鄉說，其實以前這里的佛爺還是比較完整的。沒有遭到破壞的時候，佛爺洞能看見的有三層?，F在斷崖上這些只不過是中層，上層由于風化和人為破壞等各種原因，已經沒了；下層則由于唐河水一直灌在里面，很多人想知道里面是什么樣子的，可是沒有辦法進去。

以前佛爺洞里面有很多東西，包括石頭鑿刻成的床、枕頭和石臼等，當然最著名的是里面的佛爺像，據說有四十三尊，在左面都用陰文雕刻著佛爺的名字。這些佛像最大的高六十多厘米，最小的才九厘米，一般的在三十厘米左右，都是西面石壁上的。中間最大的是普光佛，下面有三尊力士雕像，右下角的是文殊菩薩，下面是菩薩的坐騎獅子雕像，獅子下面有兩個供養人像，順著群佛雕像的下面還有一處壁畫的痕跡。東面的石壁上面共有三尊佛像，都盤膝坐在蓮臺上，東側石壁上有二處壁畫的痕跡。

最為可惜的是這些精美的塑像和壁畫我們已經看不見了，因為這些東西在上個世紀70年代被毀壞了，從那以后，我們只能聽別人的描述來想象這些先人的作品。

“里面有一個黑佛（應該是青石雕刻的佛像），很高很漂亮，結果給砸毀了，可惜呀?！崩相l似乎回憶起當年的情景，“所有的佛像頭都沒了，都給砸毀了。”

難以確定鑿于何時

明伏石窟佛像具體開鑿于哪一個朝代，為了什么事情，今人已經無法知曉。

“老鄉，你知道佛爺洞是什么時候修建的嗎？”

“不知道，多少輩子的事情了，沒有人告訴過我們。”

于是專家們按照雕刻風格推測明伏村佛爺洞的修建年代。從雕像的造型風格及雕刻工藝等方面看，明伏石窟的雕像雕刻工藝精細嫻熟，衣禢疏稀勻稱，線條比較流暢自然，是典型的唐代造像風格。

其實我國大規模鑿石造佛像，根據記載大約始于魏晉南北朝時期，一直到隋唐，期間雖然戰亂頻繁，但作為一門藝術的佛像雕刻卻越來越精美。魏晉南北朝時期，佛教的義理和神秘感被融合進雕刻藝術，這一時期的雕刻重視內涵，佛教造像也是通過外表表現內里氣質的；隋唐時期全國統一，雖然雕刻藝術門派眾多，但雕刻藝術已經成熟，總的趨勢是由抽象向寫實轉變。明伏石窟雕刻正好體現了這個時代的特點。

從書面上的“明伏石窟”到老鄉們口中的“佛爺洞”，轉變的不僅僅是一個名稱，而是每個人對這些文物的看法。我們可以隨口一說，但是老鄉們把這些佛爺塑像當成了村子的一部分，和自己血脈相連。雖然記者問起明伏石窟時每一個人說法不一，但透露出的“這些佛爺像在我們村”那種北方鄉民樸素的自豪感，在我看來，是一樣的。

（責編：劉賢）