尊重生命 活化評價(jià)

新課改下，課堂中的激勵(lì)逐步上位。其結(jié)果是教師的贊美之詞煽情卻空洞，導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)識的模糊與片面，使學(xué)生養(yǎng)成了淺嘗輒止和敷衍了事的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師寬容善待學(xué)生，并不意味著對不良行為的放任。課堂上，教師不僅要探尋學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，更要關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，給予其中肯的評價(jià)。只有這樣的評價(jià)才是真正尊重生命，流溢真誠的；只有這樣的評價(jià)才能喚起學(xué)生的真情投入。

一、指導(dǎo)性評價(jià)，挖掘深度

課堂上，教師應(yīng)運(yùn)用靈敏的課感，給予學(xué)生正確的判定與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上深入思考，循序漸進(jìn)，去粗取精，逐步達(dá)到深入、全面地感悟。

如王崧舟老師執(zhí)教《只有一個(gè)地球》的教學(xué)片段。

師：展開想象，你看到了、聽到了什么？（師讀2—4段。）

生1：我聽到了地球在吶喊。

師：地球在喊什么？

生2：再破壞我，你們也會生活得不好的。

師：不僅是生活不好，你們將無處安身，將無路可逃啊！

生3：一人在砍樹，人們在喊救命。

師：砍樹和救命怎么聯(lián)系？

生4：他們在后悔自己亂砍伐，他們遭到了報(bào)應(yīng)。

師：他們遭到了什么報(bào)應(yīng)？

生5：地球毀滅，他們沒有了生存的地方。

生6：我看到綠色的地球最后變成了黃色。

師：那是沙漠。這時(shí)人們再哀求可就來不及了。

“地球在吶喊”“人類得到報(bào)應(yīng)”……這類信息是浮于表層的，學(xué)生并沒有深入文本，沒有達(dá)到與文本的深層對話。王崧舟老師順勢進(jìn)行深層次地點(diǎn)撥與指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到破壞地球最終是人類滅亡的悲劇，環(huán)保已迫在眉睫。這時(shí)，一種強(qiáng)烈的罪惡感、責(zé)任感從學(xué)生心中油然升起，學(xué)生對文本的感悟也就更透徹了。

二、異化性評價(jià)，凈化情感

新課程的指導(dǎo)下，教師認(rèn)識到了課堂是多元、開放、對話的，并開始在課堂上珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受。但是學(xué)生的價(jià)值觀并不都是積極的，體驗(yàn)并不都是完美的，多元反應(yīng)并不都是合理的。教師讓學(xué)生自主，讓他們情思張揚(yáng)，但并不表示可以任其所為；尊重體驗(yàn)，并不意味認(rèn)知的混淆。

如一教師執(zhí)教《將相和》一課后，提出：“讀了課文后，你最喜歡誰？”

生1：我敬佩秦王，為了達(dá)到目的，他幾次失敗都不泄氣。

生2：我反對，秦王不好，不應(yīng)該敬佩他。

生3：秦王施計(jì)為了自己，是有點(diǎn)不對，但他失敗不泄氣是值得學(xué)習(xí)的。98n+bcvkyaHfdVR/eC7ENg==

師：秦王多次實(shí)施計(jì)謀害別人，是做好事還是壞事？

生4：做壞事。

師：持之以恒地實(shí)施計(jì)策去陷害別人值得敬佩嗎？

生5：不能敬佩。

師：是啊，如果謀害別人還不泄氣，那就更糟糕了。

學(xué)生認(rèn)為“秦王和藺相如一樣，能想出這么多的計(jì)策，令人敬佩”，這樣的感悟令人震驚。如果教師置之不理，甚至點(diǎn)頭稱贊。那么“作惡的人要敬佩”這樣的課堂結(jié)論帶給學(xué)生的將是怎樣的人生價(jià)值呢？該教師充分運(yùn)用了異化性評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生明白了“持之以恒地施計(jì)去害人，不值得敬佩”。這不但使教學(xué)過程有效生成，而且使學(xué)生的情感、價(jià)值觀也得到了恰當(dāng)落實(shí)。因此，教師在關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化思考時(shí)，要及時(shí)捕捉學(xué)生與眾不同的觀點(diǎn)，通過評價(jià)點(diǎn)出學(xué)生認(rèn)識上的誤區(qū)，并引導(dǎo)學(xué)生再次思考，促使學(xué)生重新審視自己的思路與認(rèn)知，從而構(gòu)建正確的價(jià)值觀。

三、建設(shè)性評價(jià)，調(diào)和矛盾

當(dāng)學(xué)生在閱讀中與作者、文本內(nèi)容出現(xiàn)矛盾時(shí)，教師要給予針對性的建議，拓寬學(xué)生的思路，提高學(xué)生的認(rèn)知水平和閱讀能力。

如一教師執(zhí)教《別了，我愛的中國》時(shí)，發(fā)生了這樣一幕。

生：我認(rèn)為鄭振鐸不是一個(gè)真正愛國的人，因?yàn)樗与x了戰(zhàn)場。

師：愛國是要講究策略的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗理念不具備作戰(zhàn)條件后，選擇出國學(xué)習(xí)更好的戰(zhàn)斗理念，并使之成為更強(qiáng)的戰(zhàn)斗“武器”。這對他來說，不是更好的愛國嗎？

生：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不一定要出國。不出國他可以和同胞的距離更近一些，而且他可以邊學(xué)習(xí)，邊拿槍與敵人廝殺。

師：他是形勢所迫，不得不離開中國。

生： 那魯迅為什么不出國？

師：魯迅也出過國，他為了救國，曾留學(xué)日本。在出國目的上，他們是相同的。

生：但我認(rèn)為跟敵人面對面的戰(zhàn)斗才是真正的愛國。

師：我尊重你的觀點(diǎn)。愛國是一個(gè)永恒的話題，可以說是仁者見仁、智者見智。屈原、岳飛……他們都是愛國的仁人志士。到底怎樣才是愛國？大到生死榮辱，小到工作生活，只要想著國家，為國奉獻(xiàn)，就是愛國。

當(dāng)誤解一時(shí)難以消除時(shí)，教師科學(xué)、合理的建設(shè)性評價(jià)會起到不可替代的作用。有了這評價(jià)，師生、文本之間就會產(chǎn)生認(rèn)識上的溝通、思維上的激撞、情感上的交流、心靈上的融合。更重要的是，建設(shè)性的評價(jià)為學(xué)生想象力和創(chuàng)造精神的生成提供了肥沃的土壤，能夠促進(jìn)學(xué)生分析、解決問題能力的提高，使學(xué)生形成自信、自立的人格魅力。

總之，在眾多激勵(lì)性的評價(jià)中，教師要有一對辯證的雙耳，細(xì)心聆聽，理性、中肯地進(jìn)行評價(jià)，還原真實(shí)的課堂，讓學(xué)生真正進(jìn)入課堂中，激發(fā)情感潛能，促進(jìn)心靈凈化，創(chuàng)設(shè)出“會歸滄海助波瀾”的深遠(yuǎn)意境。

（責(zé)編 劉宇帆）