語文教學中滲透德育培養德才兼備人才

課堂教學是學校教育，尤其是德育的主渠道。要求教師根據不同學科的特點，把復雜的、抽象的德育內容具體化，滲透在各科教學當中，使學生在學習的過程當中受到熏陶，受到教育，達到德育目的。現在的中職生，有的受家庭、社會的影響，還沒有形成正確的道德觀念，需要教師對其加以引導。作為一名語文教師，在平時的教學過程中，需要充分發揮語文課本本身所固有的德育和智育兩種作用，有目的地以教材中感人的事跡、高尚的思想情操熏陶學生，在學生的心靈上撒播做人的良種。

一、語文教學中滲透德育的重要性

《三字經》里說：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這些妙語哲思，讓我們明白：孩子的品行完全是從后天獲得的。“只教給孩子知識，而不培養其心靈，只能給社會培養一堆麻煩。”（羅斯福）可以說，教育環境決定了孩子的一生。云南大學學生馬加爵喪心病狂地向朝夕共處的同窗舉起利刃；清華學子劉海洋殘酷地把硫酸倒向無辜的黑熊；某大三學生因懷疑本班班長給他“穿小鞋”，而將自己的同學用刀捅死；復旦大學某碩士生因日常瑣事將毒藥放進了昔日同窗的飲用水中，致使一個品學兼優的高才生消失了……這一切，猶如一把利刃，深深地刺痛了我們這些教育者的心，刀具和毒藥不可怕，可怕的是人的思想。偉大的思想家馬克思曾告誡我們說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”人才的核心是人而不是才，一個人只有具備了高尚的道德，完整的人格，才能獲得事業的成功。美國心理學家卡耐基認為，“一個人的成功，30%靠才能，70%靠人際關系。”美國的一項著名的心理研究表明：成功=80%情商+20%智商。作為一名語文教師，更應具備德育觀念，在語文教學中滲透德育，才能把學生培養成為一個對社會對家庭有用的、德才兼備的人。

二、如何在語文教學中滲透德育

（1）教師要有良好的道德修養。沒有高質量的教師就談不上提高學生的素質。古語說得好，“正人者必先正己”“給人一杯水，自己要有一桶水”。播撒陽光的人，首先自己心中就要充滿陽光。正如俄國教育者烏申斯基說的，“只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。”所以，教師要有良好的文化素質和品德修養，要用自己的人格力量去影響學生，使學生有榜樣可循，有模范可依，這樣才能收到“此時無聲勝有聲”的滲透效果。首先，教師要有高度的事業心和獻身精神，熱愛教育事業，有過硬的業務素質；其次，教師具備正確的人生觀、世界觀和價值觀；第三，教師要有嚴于律己、寬以待人的品格和沉著冷靜的心態；再者，教師要公平對待自己的學生，做學生的良師益友。教學語言運用得當，必能使學生移位入情，達到教育的目的。

（2）深入挖掘德育切入點，將德育滲透到語文教學的每一個環節。語文教學中，教師要充分發掘教材內在的思想教育因素，做到德育和語言教育有機結合，才能使學生在不知不覺中，潛移默化地接受德育。比如，毛澤東的《沁園春·長沙》、現代作家孫犁的《荷花淀》，都能讓學生領略到祖國河山的壯美，同時又領略了革命者的樂觀主義精神。還有：《子路曾皙冉有公西華侍坐》和《寡人之于國也》等文中孔子的“知其不可而為之”的入世思想以及孟子的民本思想，屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的抱負，王勃的“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”的積極的人生態度。

（3）不斷改進教學方法，因材施教，加強德育。在教學過程中，要充分了解學生的個性特點。可以開展朗讀比賽活動，讓學生自己選讀一些詩歌、散文等優秀文學作品。比如白居易的《春江花月夜》、朱自清的《春》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》等等。讓學生通過誦讀，充分理解作者在作品中抒發的真摯情懷和愛國情感，無形中激發學生身為炎黃子孫的自豪感和愛國情懷。還可以擴大閱讀范圍，適當選讀一些體現優秀道德傳統和高尚道德情操的書或者作品，比如《論語》《孟子》，李密的《陳情表》、韓愈的《師說》、司馬遷的《史記》等等。在教學中，可采用分組比賽、討論、辯論等方式，讓學生體驗到參與教學的喜悅，提高學生語言交際能力、團結協作能力和自我學習的能力。

（4）充分利用多媒體等教學儀器，使學生有更深切的體驗。教師可以提供一些有教育意義的視頻，優美的自然風景和名勝古跡圖片，利用多媒體技術播放給學生看。借此，彌補教學中教師單純靠教學參考資料引導學生理解課文內容的不足，同時這種補充也使整個語文教學變得更加豐滿，而且也能夠易于被學生接受和理解。

總之，要遵循語文教學規律，寓道德教育于語文教育之中，德育不能違背語文教育自身規律，不能脫離語文教學的實際。這就要求教師充分發掘教材內在的德育資源，做到德育與語文教學有機統一起來，在教學中滲透德育教學，使學生既掌握語文學科的教學內容，又受到良好的道德教育，從而培養德才兼備的人才。