馬克思主義人學視野下生命教育的階段性研究

【摘要】馬克思主義人學思想視野下的生命教育主要表現在對人生命的關懷、對人生價值的關注、對人性完善的要求等方面。而在生命教育實踐活動中，必須實施階段性的漸進教育，即實行自我認識、自我完善、自我超越的教育路徑，來構建生命教育體系，層次化培養學生生存品質、生活品質、人生品質，從而抵達生命的核心訴求。

【關鍵詞】馬克思主義人學 生命教育 階段性

人類生存的第一個前提是人的生命的存在。在人類發展過程中，必須重視和關注人的生命，關注影響人的生命的各種問題，這便產生了各界對生命教育的重視。通過生命教育，轉變人們對生命的態度，轉變人們對待思維方式、價值觀念、生活方式、生產方式等的態度，讓人們認識和理解生命的真正意義，正確對待生命。馬克思主義的人學思想主要是從整體上對人以及人的存在、人的本質、人的活動、人生價值、人性等進行研究的學問。筆者將從馬克思主義人學思想的角度出發，分析馬克思主義人學視野下生命教育的特點，從而對馬克思主義人學視野下生命教育的階段性進行研究。

馬克思主義人學思想與生命教育概述

生命教育。生命教育主要是指圍繞人生、生活、生命等問題而展開的相關知識的傳授活動。生命教育的主要目的就是使學生激蕩起生命中積極的因素以實現生命的價值。為此，要培養學生的生命意識，讓學生認識和理解生命內涵、生命知識、生命意義等，從而抵達生命的核心訴求。通過生命教育，引導學生進行自我認識、自我實現、自我超越，實現其自然生命和社會生命的結合。讓學生們認識生命發展的規律、了解生命的本質，看清自己跟社會、跟他人、跟自己的關系，做到理性認識生命、珍惜生命、實現生命的價值。

馬克思主義人學思想。馬克思主義的人學思想是關于“人”的思想，主要是從整體上對人以及人的存在、人的本質、人的活動、人生價值、人性等進行研究的學問。馬克思主義人學思想也是一種哲學，是一門研究人及其發展規律的哲學。馬克思主義人學思想認為，人是類的存在物，也是種的存在物，前者把人和動物的本質不同區分開來，后者把人與人之間的本質不同區分開來；人是自然屬性、社會屬性、價值屬性相結合的產物。從人的屬性出發，馬克思主義人學的產生是對以往人學理論的歷史性革命。它把對人學的研究建立在歷史唯物主義基礎上，從人的社會實踐及人所處的社會存在的條件中去研究人，這就為正確認識和把握人的本質、人性、人的發展提供了科學的前提和條件，因此不再囿于西方傳統人學中的抽象人性論、抽象的理性主義和非理性主義之爭等。

第一，馬克思主義的人學理論從社會歷史發展的宏觀背景下來認識人。馬克思指出：“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已”，同時，“也是個人本身力量發展的歷史。”從歷史發展過程中研究人性、個性與個人的發展，這就區別于抽象人性論、機械和庸俗唯物論。

第二，馬克思主義的人學理論從人類的社會化的角度或者說從整個人類社會來認識人。他說：“新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會化了的人類。”以社會化了的人類作為考察人的根本出發點，這就使馬克思主義人學和其他唯心主義人學相區別。

第三，馬克思主義人學理論從對世界的改造進程中人所發揮的主觀能動性方面來認識人。馬克思主義人學最基本的特征就是把人的本質看作是實踐的。這樣，不論從馬克思主義人學的出發點或馬克思主義人學的本質特征來看，都使其成為最能從根本意義上充分體現具有時代特征的人學觀。

這就可以看出，馬克思把對人學理論的研究提升到了一個新的高度從而啟發了我們從新的角度來認識人。馬克思主義人學思想所闡述的人的生命具有“實踐性、現實性、社會性和創造性”，體現了它對人生問題的觀照：實事求是、革命進取的人生態度、追求個人價值與社會價值統一的人生價值、人的自由而全面發展的人生目的。它代表著現代人學研究的正確方向，為我們更好地樹立正確的生命觀，合理有效推行生命教育，指出了正確的道路。

馬克思主義人學視野下生命教育的特征

對生命的關懷。按照馬克思主義人學思想，生命教育應該重視對人生命的關懷，將生命關懷滲透在教育教學理念中去。在目前的學校教育中，將教育看成是培養社會經濟發展的工具，從而僅僅重視學生的社會工具價值，而忽視了其生命價值。這嚴重違背了馬克思關于生命的本質及其發展規律的人學思想。所以，在現代教育理念下，實行生命教育必須認識到生命的超越性、社會性、現實性和主體性等特性，客觀把握生命存在這一事實，以生命存在與發展為宗旨，為人們生命的生存和發展提供思想資源。因此，在生命教育中，必須積極關懷學生在愛情、生活、人生發展等方面的情況，讓學生們自覺感受到生命的溫暖。遇到挫折的學生，對生命的關懷更為重要。馬克思主義人學思想讓人們認識生命存在的本質以及追求和發展的方向、規律，這也就明確了生命教育的出發點，即關心人的生命，關注學生對生命的認識。

對人生價值的關注。根據馬克思主義人學思想，生命教育應該從客觀存在的人出發，引導人們了解“人之所以存在是因為其價值”，讓人們理解生命存在的本質以及生命發展的價值和意義。因為，在馬克思主義人學思想看來，人本質上就是社會存在物，人的存在主要體現在社會生產、交換、交往等實踐活動中，包括物質的和精神的，因此，人存在著必然的社會性。那么，馬克思主義人學視野下的生命教育不但需要站在實踐的角度考慮人存在的社會價值，而且還要考慮實現其社會價值的基礎—人的價值。具體到實施生命教育，就是要看到每個學生生命的存在與發展，看到學生生命教育這一實踐活動的價值，而不應該把學生僅僅看作是活動的客體或者對象。

對人性完善的要求。根據馬克思主義人學思想，生命教育應該通過促使人的各種屬性的完善來實現其全面發展，其包括人的精神屬性、社會屬性、自然屬性的完善，統稱為人性完善。具體的說，馬克思主義人學視野下生命教育要求從現實的人出發，以人的自由和全面發展為目標。因此，生命教育必須考慮學生的自然屬性、社會屬性、精神屬性等人性的完善，也就是要實現他們在這三方面的協調發展和完善，使學生在處理與自己、與社會、與自然的關系中能彼此包容、互相適應，得到幸福。

馬克思主義人學視野下生命教育的階段性

根據馬克思主義人學思想，生命教育的特征主要表現在對人生命的關懷、對人生價值的關注、對人性完善的要求等方面。而在生命教育實踐活動中，必須實施階段性的漸進教育，即實行自我認識、自我完善、自我超越的教育路徑，來構建生命教育體系。

自我認識階段：加強學生生存品質的培養。馬克思主義人學思想的最基本觀點就是人的生命存在著超越性、社會性、現實性、實踐性，生命是客觀的社會存在物。因此，馬克思主義人學視野下的生命教育首先應明確學生對自己生命認識的目標，也就是培育學生的生命意識。其次，幫助學生正確的對自我進行客觀的理解，選擇其自我生成的環境，對自我進行真正的認識，并明確自我發展的方向。再次，幫助學生們正確對待困難和挫折的一面，積極引導他們的主觀能動性的發揮，讓他們在失敗和挫折中發現自我、感知自我、認識自我，并挖掘自我的潛力，使其生命的價值得到提升，得到社會的肯定和承認，同時追求到自我的幸福。

自我完善階段：加強學生生活品質的培養。根據馬克思主義人學思想，人的生命具有超越性，這主要是由于人相對于動物來說，其生命是一種不特定的，是一種不完善的。人出生時并不具備維持自身生存的任何技能，人要想生存必須自己創造、努力爭取維持生命所需的各種物質、精神方面的東西。即人從生命降臨，就需要進行不斷的完善。人必須進行不斷的學習、探索、創造才能獲取其生存所必需的以及適應不斷變化的社會環境。生命教育的目標之一就是引導學生自我完善，指導學生自我完善，從而加強其生活品質的培養，讓學生通過發揮自身的主觀能動性，創作屬于自己的生活條件，提升其自身的生活品質，尋找屬于其自我的幸福。

自我超越階段：加強學生人生品質的培養。生命教育的意義在于通過引導和啟發學生在認識到自身生命具有自然屬性的基礎上，促使他們追求生活的意義，實現其社會屬性和精神屬性。生命教育不但要引導學生們對現代生存技能與知識的掌握，追求其物質上的需要，同時還應該引導學生們在思想上的升華、心靈上的陶冶、智慧上的啟發，讓他們感悟生命的價值、生活的意義，實現自我超越，提升人生品質。

綜上所述，馬克思主義人學思想視野下的生命教育主要表現在對人生命的關懷、對人生價值的關注、對人性完善的要求等方面。而在生命教育實踐活動中，必須實施階段性的漸進教育，即實行自我認識、自我完善、自我超越的教育路徑，來構建生命教育體系，其中，在自我認識階段，加強學生生存品質的培養；在自我完善階段，加強學生生活品質的培養；在自我超越階段，加強學生人生品質的培養。即在馬克思主義人學視野下展開生命階段性教育，階段性、層次化培養學生生存品質、生活品質、人生品質，讓學生們認識生命發展的規律、了解生命的本質。

（作者為北京科技大學馬克思主義學院博士研究生、包頭師范學院政法學院副教授；本文系包頭師范學院馬克思主義中國化研究科研創新團隊系列研究成果之一，項目編號：KJ201012302）

責編/張曉