改革開放30多年,中國的跨越式發(fā)展舉世矚目:中國經(jīng)濟總量在世界的比重由上世紀80年代初的2%達到現(xiàn)今的超過10%,這的確是對世界的一個了不起的貢獻,全世界都在關(guān)注中國速度,因為今天的中國業(yè)已成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。但是在關(guān)注和驚嘆中國速度的同時,越來越多的人也在思考,中國速度給我們都帶來了什么?在中國經(jīng)濟高速增長的背后有什么值得我們深思的東西?
的確,中國速度催生了我們生活的快節(jié)奏。當今國人的生活節(jié)奏毫無疑問是世界最快的,“快”也許是每個中國人對自己生活的最真切感受。“快”似乎成了一種躲避不開的生活潮流——飲食“快餐化”了,娛樂“快餐化”了,閱讀“快餐化”了…… “不是我不明白,這世界變化快”,在這變幻莫測、甚至變幻無常的年代,人人思變,萬物皆變,有的越變越好,化腐朽為神奇;有的越變越糟,化神奇為腐朽。真的是讓人眼花繚亂、目不暇接。在“快”的氛圍中,我們歡欣鼓舞,但同時又有些失魂落魄——這種由高速發(fā)展帶來的不確定感困擾著越來越多的人,飛速行進的世界難以預料和掌控,我們好像走入了手段的王國而失去了人的目標。
毋庸置疑,中國已經(jīng)進入了一個高速發(fā)展的時期,這客觀上給生活在這個社會的人們帶來無窮的壓力。面對現(xiàn)實社會不敢去面對,但又深感落后就會挨打的道理,又不得不去面對。不知不覺中,急功近利、投機取巧、好大喜功、心神不定等種種浮躁心態(tài)充斥于我們的日常生活。無論是社會發(fā)展質(zhì)量、還是個體生活的品質(zhì)都在這種浮躁中大打折扣。
人們不堪忍受無根的生活,不堪忍受生活的過眼云煙和飄忽不定,總要試圖為我們的生活實踐找到理由和根據(jù)以便“安身立命”。如果說前30年中國的發(fā)展我們更多關(guān)注的是“數(shù)量的擴張”,那么今后中國的發(fā)展就需要我們認真思考如何獲得“品質(zhì)的提升”。
按照馬克思的理解,“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。真正社會進步的標志應(yīng)該是每個人的自由而全面的發(fā)展,那么今天我們的和諧社會建設(shè)必須要充分關(guān)注每個社會成員對日常生活的感受,因為每個人都有自己的生活世界,每個人都時時刻刻處在與世界的對話交流之中,質(zhì)言之都是“我”在生活中,只有在“我”的感受中,才有真實的人類歷史進步。所以,如何緩解中國速度帶給每個個體的不確定感,讓每個中國人在社會的快速發(fā)展中活出人生的精彩,感受到身心的平衡與和諧,這是需要認真面對并予以破解的一個生活課題。
我們每個人要成為自己生活的主宰,切忌隨波逐流。常言道“境由心造”, 生活與工作節(jié)奏的加快,常常讓人面對生存與競爭的雙重壓力,現(xiàn)代人更容易身心疲憊,只能依靠自己悉心的調(diào)整。在急劇變革的時代面前,能否保持健康的心態(tài),不迷失自我至關(guān)重要。市場經(jīng)濟催生了人的個性覺醒,但這種個性覺醒具有濃厚的“物的依賴”的片面性,甚至導致主體性的喪失。當我們正在為生活疲于奔命的時候,生活已經(jīng)離我們而去。作為個人的我們,一定要明了自己的切身需求究竟是什么,自己最為感興趣的是什么,自己的理想是什么。弄清楚了這些基本問題就不會在眼花繚亂的現(xiàn)實生活中迷失方向,進而迷失自己。只有拭去心靈深處的浮躁,不為物所累,樂觀地應(yīng)對并承擔各種壓力,守住并保持“自我”,才可能擁有并掌握自己的生活節(jié)奏,掌握自己的品味,世界才會更加豐富。
要嘗試著讓生活慢下來,培養(yǎng)從容的心態(tài),體驗從容的生活。詩人荷爾德林呼吁人類要“詩意地棲居在大地上”,但現(xiàn)代社會,科學技術(shù)日新月異,信息速度風馳電掣,現(xiàn)代人的生活像上緊了發(fā)條的鐘難以停歇,離從容之境漸行漸遠。而當我們在這個講求速度的時代里一刻不停地向前飛奔時,一路上的好景色真的讓我們來不及琢磨,甚至錯過了生活的種種美好景色。而“慢”無疑是一種積極的生活方式,即由直達目的的開快車到徒步旅行,在工作和生活中適當?shù)胤怕俣龋曰磉_和欣賞的心態(tài)來感受周圍的人和事,慢慢地享受生活,享受親情、愛情、友情。這是對人生的一種高度自信,是一種高智、隨性、細致、從容的應(yīng)對世界的方式。它會讓你更高效、更優(yōu)雅、更接近人生的幸福。人生難得是從容,以從容去面對人生,會讓自己在從容中獲得豁達的心境,保持身心的健康。
最后,要心存希望和理想。當下的許多人越來越模糊了自己的內(nèi)心真正想要什么,進而找不到生活的具體目標和生存的意義。虛假需求多了,不僅耗費了大量精力,也湮沒了自己真實的需求。理想和希望是人生的動力之源,在理想之光的普照下,我們才清楚地知道“什么是我們最想要得到的”,才漸漸涵養(yǎng)出心性與定力,培養(yǎng)出良好的性格、樂觀向上的情緒以及開朗豁達的精神。明了理想和生存的意義,尋回失落的人文精神,懂得對生活的欣賞和理解,關(guān)注我們的心靈、環(huán)境與傳統(tǒng)。做到了這些,不論世界怎么變,我們的行為都將變得趨于合理、適度,我們的心胸將變得豁達、開放。
(作者為清華大學哲學系教授)