毛澤東與五四運(yùn)動(dòng)

【摘要】五四運(yùn)動(dòng)掀開(kāi)了中國(guó)人民徹底反帝反封建的序幕，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。馬克思主義在中國(guó)的傳播通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)得以發(fā)展，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立在思想上和干部上提供了條件。五四運(yùn)動(dòng)改變了青年毛澤東的思想，使他成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者，最終走上了拯救中華民族的偉大革命征程。

【關(guān)鍵詞】毛澤東 五四運(yùn)動(dòng) 影響

1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、包括市民、工人等中下階級(jí)廣泛參與的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)改變了青年毛澤東的思想，使他成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者，最終走上了拯救中華民族的偉大革命征程。

為改造中國(guó)與世界成立新民學(xué)會(huì)

1918年4月14日，毛澤東、蔡和森作為主要發(fā)起人在長(zhǎng)沙成立了進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。“改造中國(guó)與世界”是學(xué)會(huì)的宗旨。新民學(xué)會(huì)作為俄國(guó)十月革命后我國(guó)影響最大的革命團(tuán)體，成為湖南省反帝反封建的核心組織。

新民學(xué)會(huì)的籌備要追溯到1915年，毛澤東在湖南省第一師范學(xué)校讀書期間發(fā)出《二十八畫生征友啟事》：“……但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為國(guó)家者，修遠(yuǎn)求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。敬啟者二十八畫生。”（二十八畫生為毛澤東筆名）不久，在毛澤東的周圍逐漸聚集了20多個(gè)具有進(jìn)步思想的摯友，其中有蔡和森、蕭子幛、何叔衡等人，他們?cè)谝黄鹫搨€(gè)人與社會(huì)國(guó)家的前途。毛澤東后來(lái)對(duì)斯諾說(shuō)，那時(shí)“朋友和我只愿意談及大事—人的天性、人類社會(huì)、中國(guó)、世界、宇宙。”①毛澤東首先提出成立一個(gè)目標(biāo)明確、組織嚴(yán)密的學(xué)會(huì)。經(jīng)過(guò)共同討論，大家一致同意，決定成立新民學(xué)會(huì)。

第一次到北京，奠定馬克思主義信仰基礎(chǔ)

毛澤東于1918年9月到達(dá)北京，目的是組織新民學(xué)會(huì)成員去法國(guó)勤工儉學(xué)。楊昌濟(jì)將他介紹給了時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗，在北大圖書館作助理員。1918年7月到1919年1月，李大釗先后發(fā)表《庶民的勝利》、《法俄革命之比較觀》、《新紀(jì)元》等演講與文章，通過(guò)這些文章，毛澤東開(kāi)始具體地了解十月革命和馬克思主義。雖然在北大圖書館的工作時(shí)間只有短短半年，但卻奠定了毛澤東的馬克思主義信仰。1936年，毛澤東對(duì)斯諾說(shuō)：“我在李大釗手下，在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”②毛澤東第一次到北京只短短停留了半年的時(shí)間，在開(kāi)闊眼界的同時(shí)也吸收了很多積極的思想，開(kāi)始接觸馬克思主義。他自己總結(jié)當(dāng)時(shí)的思想狀況是“繼續(xù)增加政治興趣，頭腦越來(lái)越前進(jìn)”。

五四運(yùn)動(dòng)中，成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，支援北京學(xué)生

1919年4月，毛澤東回到湖南，吸收一批小學(xué)教師和進(jìn)步青年為新民學(xué)會(huì)會(huì)員。1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。毛澤東一方面組織商專、一專、長(zhǎng)郡、湘雅和明德等學(xué)校的學(xué)生準(zhǔn)備罷課，一方面積極籌建學(xué)生聯(lián)合會(huì)。5月29日，湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)公布章程，宣布其宗旨是“愛(ài)護(hù)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，研究學(xué)術(shù)，促進(jìn)文明”。6月3日，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)宣布成立，成立當(dāng)日即刻號(hào)召全省學(xué)生罷課。罷課宣言中說(shuō)：“外交失敗，內(nèi)政分歧，國(guó)家將亡，急需挽救。……我們的學(xué)生出于良心之感發(fā)，鑒于形勢(shì)之要求，決定自六日3日起，全體罷課，力行救國(guó)之職責(zé)，誓為外交之后盾。”長(zhǎng)沙全體學(xué)生罷課后，短短幾天時(shí)間內(nèi)，湖南省各地學(xué)生也陸續(xù)罷課了。湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)積極推動(dòng)各項(xiàng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，組織是由學(xué)生組成的幾十個(gè)演講團(tuán)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展救國(guó)活動(dòng)。在反帝反封建運(yùn)動(dòng)空前高漲的時(shí)刻，毛澤東意識(shí)到群眾的思想認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟如果得不到提升，革命熱情得不到鞏固，革命運(yùn)動(dòng)就無(wú)法繼續(xù)深入，目前需要有一本高度政治思想性的刊物來(lái)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播。

出版《湘江評(píng)論》，積極投身進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)

用刊物來(lái)傳播新思想和革命思潮，是毛澤東從北京回到長(zhǎng)沙后一直思考的問(wèn)題。1919年7月14日，毛澤東經(jīng)過(guò)緊張的籌備之后，出版了《湘江評(píng)論》第一期。毛澤東在《湘江評(píng)論》的發(fā)刊詞中寫道：“……世界什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。……時(shí)機(jī)到了！……如何承受它？如何傳播它？……這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問(wèn)題，即是《湘江》出世最切最要的大任務(wù)。”

《湘江評(píng)論》的“反叛”精神受到廣大愛(ài)國(guó)人士和革命青年的追捧。李大釗閱讀《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊號(hào)后，認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)全國(guó)分量最重、見(jiàn)解最深的刊物，對(duì)其給予了極高的評(píng)價(jià)。《每周評(píng)論》（第36期）當(dāng)即予以介紹：“武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)生出我們這樣一個(gè)好兄弟，真是我們意外的歡喜。”毛澤東在《湘江評(píng)論》上的文章里對(duì)于俄國(guó)革命取得的勝利和馬克思主義進(jìn)行了熱情的歌頌。文章《民眾的大聯(lián)合》指出，勞動(dòng)人民是歷史社會(huì)中人類每次革命的真正動(dòng)力，能否發(fā)動(dòng)人民群眾是決定革命成敗的關(guān)鍵。文中描述了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)所彰顯的群眾威力：“我們已經(jīng)得到了試驗(yàn)，陸榮廷的子彈永遠(yuǎn)打不到曹汝霖等一般奸人；我們起而一呼，奸人就要站起身來(lái)發(fā)抖。”《民眾的大聯(lián)合》全文被當(dāng)時(shí)成都出版的進(jìn)步刊物《星期日》轉(zhuǎn)載，從而推動(dòng)了四川后來(lái)一系列的青年運(yùn)動(dòng)。

毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)以后，我是《湘江評(píng)論》主編，這份刊物對(duì)湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)有很大的影響。”

“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)，第二次進(jìn)京，樹(shù)立馬克思主義信仰

皖系軍閥張敬堯統(tǒng)治湖南期間作惡多端，深受湖南人民痛恨，一致認(rèn)為“張毒不除，湖南無(wú)望”。毛澤東認(rèn)為將張逐出湖南的時(shí)機(jī)已經(jīng)完全成熟。他以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為骨干，堅(jiān)持反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，與張敬堯進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。公開(kāi)聯(lián)絡(luò)社會(huì)各階層，喊出“驅(qū)張”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)全省學(xué)生大罷課、教師罷教、商人罷市、工人罷工，組織“驅(qū)張”代表團(tuán)分赴北京、上海、常德、柳州等地，一方面擴(kuò)大“驅(qū)張”宣傳，造成聲勢(shì)，伸張民氣；一方面利用湘軍和北軍的內(nèi)部矛盾，給張敬堯制造壓力。

經(jīng)過(guò)毛澤東率領(lǐng)的“驅(qū)張”代表團(tuán)在全國(guó)各地的多方活動(dòng)，湖南省由內(nèi)向外掀起了“驅(qū)張”高潮，全國(guó)各界聯(lián)會(huì)、人民團(tuán)體紛紛支援，迫使北洋政府答應(yīng)“驅(qū)張”的要求。6月11日，張敬堯不得不倉(cāng)皇出逃，6月22日，張敬堯余部全部退出湖南省。“驅(qū)張”斗爭(zhēng)終于取得了最終的勝利。

由于“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)，毛澤東的第二次北京之行使他有機(jī)會(huì)進(jìn)一步接受馬克思主義。在京期間，毛澤東還向李大釗匯報(bào)了湖南青年運(yùn)動(dòng)的情況。李大釗也給他推薦了一批有關(guān)馬克思主義和俄國(guó)革命的書籍。據(jù)毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“在我第二次游北京期間，我接受了馬克思主義唯物史觀的正確理論，建立了馬克思主義信仰，從此以后，沒(méi)有動(dòng)搖。”③1920年3、4月間，彭璜等人在上海組織成立了“湖南改造促成會(huì)”。毛澤東對(duì)于其提出的湖南建設(shè)問(wèn)題商榷草案持懷疑態(tài)度，認(rèn)為其本質(zhì)還是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的綱領(lǐng)。5月，毛澤東離開(kāi)北京前往上海與彭璜等幾經(jīng)討論，在《天問(wèn)》第16號(hào)刊發(fā)表了《湖南人民自決宣言》。隨后，毛澤東在《天問(wèn)》第23號(hào)刊上發(fā)表署名文章《湖南人民的自決》指出：“于今張敬堯走了，我覺(jué)得這種‘非張敬堯而有妨于湖南人民的自決的’，往后正復(fù)不少。這些非張敬堯而有妨于湖南人民的自決的，我們便可以依從了嗎？……湖南的事，應(yīng)由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。吾湖南人唯一無(wú)二之希望與責(zé)任，即在恢復(fù)自由，不能不求全國(guó)同胞熱腸志士大大的表予同情。”上海之行期間，毛澤東拜訪了正在籌劃成立共產(chǎn)主義小組的陳獨(dú)秀。毛澤東向陳請(qǐng)教了馬克思主義和湖南自治的計(jì)劃。毛澤東說(shuō)：“陳獨(dú)秀談他自己信仰的那些話，在我一生中可能是最關(guān)鍵的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。”④在“七大”上，毛澤東還強(qiáng)調(diào)世界上有馬克思主義這一說(shuō)法自己最早還是從陳獨(dú)秀那里聽(tīng)說(shuō)的。于是，毛澤東開(kāi)始接受馬克思主義并受陳的啟發(fā)和委托，回到湖南，發(fā)起組織該地區(qū)的共產(chǎn)黨。

毛澤東回到長(zhǎng)沙后，著重對(duì)馬克思主義擴(kuò)大傳播。1920年10月，毛澤東發(fā)展一批先進(jìn)青年為社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員，其中有劉少奇、陳子博、張文亮、彭平之等。長(zhǎng)沙社會(huì)主義青年團(tuán)于次年1月13日成立，毛澤東擔(dān)任青年團(tuán)書記。在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)沙社會(huì)主義青年團(tuán)由成立時(shí)的16名團(tuán)員在同年7月就發(fā)展到了39人，成為全國(guó)青年團(tuán)員人數(shù)多的省份之一。毛澤東在1974年回顧湖南建黨歷史時(shí)曾說(shuō)：“我在湖南先建立青年團(tuán)組織，接著建立黨組織，1921年到上海參加第一次黨的全國(guó)代表大會(huì)。”1920年11月，陳獨(dú)秀、李達(dá)通知毛澤東正式籌建共產(chǎn)黨早期組織。毛澤東和何叔衡、彭璜等六人在建黨文件上簽了名，毛澤東寫信告訴蔡和森：“黨的一層陳仲甫先生已在進(jìn)行組織。”

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)民主革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。毛澤東說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。”五四運(yùn)動(dòng)改變了青年毛澤東的思想，使他成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者，最終走上了拯救中華民族的偉大革命征程。

（作者單位：成都理工大學(xué)）

【注釋】

①③④[美]埃德加·斯諾：《西行漫記》，董樂(lè)山譯，北京：三聯(lián)書店，1979年，第123頁(yè)，第108頁(yè)，第138頁(yè)。

②毛澤東：《毛澤東自述》，北京：人民出版社，1993年，第40～41頁(yè)。

責(zé)編/許國(guó)榮（實(shí)習(xí)）