當一個人處于憤怒、妒忌、怨恨之中時,如果他對自己的情緒沒有足夠的覺察,沒有能力化解。那么,這些情緒往往會尋找一個攻擊的目標,可能指向一個人或者一群人。
想一想,你最近能記起的一次生氣是什么時候?回憶當時的情形- - -是誰,因為什么讓你生氣?;ㄒ稽c時間,回憶你的感受。你有什么樣的身體感受?當時你有什么樣的思想或想法?敞開你自己去更深地挖掘,去感受你的憤怒之下都有什么。讓你自己去感覺那些藏在憤怒之下的痛苦。

憤怒的下面是恐懼
當動物受到比其更強大者的威脅時,它們會豎起背上的毛發,露出牙齒,發出吼叫聲,準備自衛。其實,人類也會做同樣的事情。一個憤怒的,缺乏安全感的人,才會發起攻擊。
所有的敵意來自恐懼。大多數人對自己的憤怒和恐懼缺乏覺察。憤怒如果得不到節制和安撫,往往讓人做出出人意料的事情,看起來它似乎能產生超乎尋常的勇氣。一個憤怒的人看上去無所畏懼,但事實上,他非??謶?。并不是勇氣讓人發起攻擊,而是失去控制的恐懼,就像當一個小動物被逼進墻角的時候,它無助地發出嘶嘶聲,準備發起攻擊。
恐懼是脫離了愛的行動的發源地。一個充滿愛的人是無所畏懼的,而一個憤怒、妒忌、復仇心重、憂郁或貪得無厭的人則充滿恐懼。愛是無所畏懼的。它不威脅任何其他的生命,把自己與他人與世界融合,自然而然地滋養、支持和關心別人。而憤怒阻止了愛,又孤立了自己。憤怒會讓你推開溝通和理解,雖然你內心很渴望與他人連接。憤怒就像一堵鋼筋水泥的墻,把你和他人分開,讓你無法翻越。
痛苦的出路
憤怒和恐懼的下面都是痛苦的體驗。施害者往往比蒙在鼓中的受害者內心經歷更大的痛苦煎熬。但是變得憤怒,比體驗痛苦更容易,人們往往用發怒來掩飾痛苦。但是痛苦并不會因為你的發怒和攻擊他人而消失,痛苦往往被掩藏在最深處。你越是恐懼痛苦,就會有更大的憤怒冒出來,一個總是發怒的人,就是一直沉溺于痛苦的人,發怒讓你得到雙倍的痛苦。
換句話說,如果不去深入覺察自己的痛苦,不與自己的痛苦和解,你只能讓憤怒牽著鼻子走。很多犯罪案例說明他們并非蓄謀獲得更大的利益,而是在憤怒中失控。所以,與其被自己的憤怒控制,去害人害己,不如鼓起勇氣去深觀自己的痛苦。
痛苦從來都不針對某個人、某個組織,或者其他什么目標,雖然它有時帶著針對性的假象。痛苦,往往因為這個世界不是你想要的樣子,因為他人和世界沒有變成你想要的樣子,你遭受了挫敗。
憤怒就是因為處在痛苦中的無力感爆發,在憤怒中攻擊別人,源于無力感。報復別人是絕望和無助的表達。憤怒是一個清晰準確的信號,它告訴你,你正處在痛苦之中。當你開始覺察你的痛苦之時,也是治療的開始之時。
不管有多生氣,都不要被憤怒牽著去說話做事。當你憤怒時,坐下來,充滿慈悲地,就像擁抱你的孩子一樣,擁抱自己的強烈情緒,“是的,我現在很憤怒?!辈灰焸浜团懦庾约旱那榫w,也不再思考誰對誰錯,讓它慢慢平息。這個世界從來都不是給某一個人定做的,當你平息,學著從別人的立場去思考問題。對自己的情緒慈悲,然后才能對他人慈悲,這是終止痛苦的唯一辦法,也是你獲得愛和快樂的幸福之路。
自我價值感缺失
憤怒、恐懼,這個痛苦的核心起因是自我價值感缺失。一個充滿自信的人往往很難被激怒,憤怒時的無力感,就是感到自己沒有價值,認為自己對任何人、任何事都沒有足夠的影響力,甚至覺得自己被世界忽略了。你的魅力、才華、力量和價值不被重視,你找不到自己在與他人關系中的重要性。
當你感到自己沒有價值的時候,就會畏懼自己的生活,當你畏懼生活時,你會用憤怒來掩蓋自己的痛苦,你試圖把你的生活改變成你需要的樣子。接著你對朋友或者假想敵發起攻擊,此時,你會把善良看成是軟弱,你無法想象別人關心你,因為你并不關心自己,你把自己關在一個自己創造的監獄里,然后,你為此而指責別人—這就是憤怒的真相!
這是憤怒的考古挖掘。當你能看到它的全景,從山頂到山腳,還有中間的溝壑,你能清楚地看到它復雜的結構和龐大的系統。當你挖掘到底部的時候—最后那一層是自我價值感缺失。此時,你的憤怒會改變。你會學著對自己慈悲,而不是指責他人和攻擊“敵人”。
有這樣的覺察,你的憤怒會變成你生活中的正面力量,就像佛家的那句話所說的“煩惱即是菩提”。面對我們的情緒,我們需要的是整合他們,而不是排斥。尊重它們,然后去尋找建設性的改變,憤怒、恐懼都會過去,你能經由它們走上一條陽光之路。