為什么懷念李小龍？

7月20日，李小龍離開我們整整40年了，全世界再次掀起紀(jì)念他的活動，而他說過的那些話，做過的那些事，大家由于爛熟于心而忘記了其真正的含義。

就像他經(jīng)常對徒弟和大眾說的那句“真正發(fā)現(xiàn)你自己”，看似簡單，其實有著沉甸甸的分量。他曾受完形療法之父波爾斯的影響，在他所作的讀書筆記里，他提到這樣一段話：“許多人一生都致力于去實踐一個他們‘應(yīng)該’怎么樣的理念，而不是去認(rèn)識、實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間是有差異的，這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。”

他也曾提到過物質(zhì)對于自我認(rèn)知的妨礙，這在當(dāng)今商業(yè)文明發(fā)達(dá)的社會里顯得尤其突出，電視里的廣告就在告訴觀眾一件事：“你是不足夠的”，因此我們必須通過一系列被標(biāo)簽過的商品來成為那個社會認(rèn)可的人。

而至今很少有人提到，除了道家和禪宗，其實對李小龍影響最大的是克里希那穆提。

這位印度人14歲就被“通神學(xué)會”選為了“世界導(dǎo)師”加以培養(yǎng)，20年后名揚西方世界，弟子無數(shù)的他當(dāng)著3000名會員和學(xué)會負(fù)責(zé)人的面，斬釘截鐵地宣布解除專門為他而設(shè)的“世界明星社”。

“我主張真理是無路可循的。你不能透過任何宗教或法門而達(dá)到它。沒有任何組織有權(quán)力強迫人們專走特定的一條路。如果你了解了這點，你就會發(fā)現(xiàn)信仰根本無法組織化，如果你這么做，真理就變成了僵死的教條，同時也變成那些懦弱的人和暫時無法得到滿足的人的玩物。真理無法屈就于人，人必須通過努力來親近它。高山無法自動移到你的腳前，你必須不畏艱險地穿過山谷，攀過懸崖峭壁，才能到達(dá)山頂。”

而40年后，截拳道界依舊在為是否設(shè)立段位制而爭論不休，為的是更有利于傳播和擴(kuò)張。可李小龍在創(chuàng)立截拳道之初就曾指出：“在完全實戰(zhàn)中是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，因而表達(dá)應(yīng)該是自由的。它所揭示的真理是，現(xiàn)實需要體驗，要通過個體親自去體驗和實踐，這條真理應(yīng)該超越所有的招式和訓(xùn)練。還要記住，截拳道只是一個使用的術(shù)語，是載人渡往彼岸的渡船，一旦抵達(dá)就應(yīng)拋棄，而不應(yīng)該背負(fù)在肩。”

這也是為什么如今一些正統(tǒng)的截拳道后人堅持以小組為單位，在家中練功，從不經(jīng)營武館。截拳道本身就不是一個武術(shù)門派，它的意義在于把已經(jīng)被各門派割裂成碎片的格斗，還原為一個整體，讓人通過練習(xí)實現(xiàn)自我認(rèn)識和內(nèi)在的覺醒，而不是依附于任何僵化的教條。

電影《龍爭虎斗》中有一幕，李小龍手指著亮，告訴身邊的徒弟不要把指頭當(dāng)成月亮，或緊緊盯著指尖，而錯過了欣賞美麗的夜空，指頭的有用性在于指向照亮指頭的明月，僅此而已。

而活了32年的李小龍，只不過是通過武術(shù)發(fā)現(xiàn)和表達(dá)了最真實的自我，并為此燃燒了生命中的每分每秒，僅此而已。