毛澤東在井岡山時期的戰爭指導藝術

[摘 要] 毛澤東在領導井岡山斗爭時期，依據不同情況對戰爭指導原則靈活巧妙、揚長避短地創造性運用，形成科學判斷形勢、敢于打破常規、軍事與政治相結合、掌握戰爭主導權等一系列戰爭指導藝術。深入研究毛澤東在井岡山時期的戰爭指導藝術，對總結井岡山革命斗爭的經驗，進一步加深對中國革命戰爭規律的認識，有重要的價值和深遠的意義。

[關鍵詞] 井岡山時期 毛澤東 戰爭指導藝術

毛澤東在井岡山斗爭時期的戰爭指導藝術，是毛澤東運用馬克思列寧主義戰爭觀、方法論和無產階級武裝革命的基本原理指導中國革命戰爭實踐的產物，反映了毛澤東高超的領導思想、領導才能和領導方法，在毛澤東政治和軍事思想的科學體系中有著重要地位。

一、科學判斷形勢的藝術

實事求是思考，科學判斷形勢，破解戰爭迷霧，是毛澤東在井岡山斗爭時期戰爭指導藝術的精華所在。毛澤東曾經指出：“不了解中國革命戰爭的特點，就不能指導中國革命戰爭，就不能引導中國革命戰爭走上勝利的途徑。”[1]P187中國共產黨領導的革命力量的主要特點是敵強我弱，特別在革命早期，紅軍力量極其弱小，武器裝備極其低劣，物資裝備極其匱乏，而敵人的力量特別是國民黨及其軍隊的力量則非常強大，不看到、不承認這一客觀事實，光憑革命勇氣是不可能取得革命勝利的。大革命失敗不久，城市中心論等“左”傾錯誤路線還在黨中央占主導地位。秋收暴動后，起義部隊被要求進攻長沙、瀏陽等大城市，遭到一連串失利。部隊退到瀏陽文家市會合，起義力量已經不足起義前的三分之一，在這種情況下，師長余灑度等人仍堅持要攻打長沙。在文家市召開的前委會議上，前委書記毛澤東科學判斷了當時的形勢，認為敵強我弱，果斷提出改變中共中央和湖南省委“會攻長沙”的計劃，“以保衛實力，應退萍鄉”，向羅霄山脈中段轉移，這才有了井岡山革命根據地的開辟，有了中國革命勝利道路的開啟。毛澤東之所以成為戰爭藝術大師，首要原因正是在于他能夠從錯綜復雜、千變萬化的戰爭現象之中，認識和把握革命的形勢，準確運用形勢的發展，并將戰爭導向勝利的結局。正如毛澤東后來提出的：“以指揮員的聰明的推論和判斷，減少錯誤，實現一般的準確指導是做得到的。”[2]P490

二、敢于打破常規的藝術

十月革命的一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，也送來了以蘇聯模式為主要內容的經驗主義和教條主義。蘇聯和近代中國的國情不同，蘇聯走得通的路，在中國卻不一定管用，經過南昌起義、秋收起義、廣州起義的挫折，已經證實了蘇聯模式在中國“水土不服”。面臨中國這樣一個落后的農業大國，運用劣勢裝備的弱小革命力量，戰勝優勢裝備的強大敵人，進而奪取新民主主義革命勝利的世紀性革命課題，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導，以中國古代軍事謀略思想為借鑒，堅持以退為進上井岡，創造性提出在敵人統治薄弱地區建立革命根據地，實行工農武裝割據，走農村包圍城市并取得最終勝利的革命道路，突顯毛澤東的勇氣和膽略，這是毛澤東敢于打破常規、否定前人經驗的戰爭指導藝術發揮到極致的范例。在軍事戰爭領域，最大的特點就是變化無窮，沒有固定的規律可循。古往今來的戰爭大師，大都不拘泥于兵法韜略，而是在戰爭的發展變化中制造并把握新的戰機。毛澤東就是這樣一位大師，他不把馬克思主義教條奉為神明，在黨中央和其他革命領袖還在熱衷于城市暴動的時候，敢于率先改變斗爭方式，到敵人力量薄弱的山區去，走農村包圍城市的道路。這種看似“離經叛道”的做法，正是他破解戰爭密碼的鑰匙，也是他能夠站在那個時代其他人無可企及的最高峰的主要原因。

三、軍事與政治相結合的藝術

軍政兩手結合并用，歷來都是軍事謀略的主要原則之一。毛澤東作為軍事謀略家，在領導井岡山斗爭的過程中，超越軍事提出了運用政治因素去推動戰爭進程的觀點，對戰爭的發展起到了重要的作用。秋收起義遇挫后，部隊向井岡山地區轉移，沿途多次遭到敵人伏擊，部隊傷亡很大，特別是經過萍鄉蘆溪時，總指揮盧德銘也遇襲犧牲，很多戰士對前途悲觀失望，不少人中途逃散。鑒于此，當部隊到達永新三灣時，毛澤東在這里對部隊進行整編，把黨的支部建在連上，確立黨對軍隊的絕對領導，建立軍政一體的領導體制，實行民主制度，使人民軍隊具有更強大的戰斗力。部隊到達井岡山后，毛澤東又創造性地提出“紅軍三大任務”“三大紀律六項注意”等，并廣泛在部隊中開展政治宣傳和政治教育。1928年4月，朱德、陳毅率部與毛澤東部會師成立紅四軍，毛澤東又頒布了《黨代表工作大綱》，明確黨代表的性質、地位和工作要求。毛澤東后來說過，“事實證明，哪一個連的黨代表好，哪一個連就較健全”[1]P64。毛澤東還不斷通過政治工作團結和改造地方武裝、起義部隊和戰斗中的俘虜，運用宣傳戰和攻心戰瓦解敵軍，以至于國民黨師長楊池生在他編的《九師旬刊》中認為紅軍的這些做法“毒矣哉”[1]P67。在之后的斗爭中，毛澤東一直要求他的軍隊指揮員堅持政治與軍事相結合，同只有戰術頭腦、沒有戰略頭腦，只談軍事、不談政治，只講軍事技術、不講軍事政策的舊軍人作風劃清界限。這些都是毛澤東從政治高度解決軍事問題的典范。

四、向一切有益的東西學習的藝術

毛澤東并不是生來就一切都會的天才，勤于向一切有益的東西學習，善于在學習中發現對戰爭有益的信息，是他的一貫做法。毛澤東經常從前人的經驗中汲取智慧，這使他對中國革命的特有規律比別人了解得更為深刻。紅軍在井岡山時期堅持的游擊戰術，并不是毛澤東的發明。早在秋收起義部隊上井岡山前，井岡山有個名叫朱孔陽、綽號“朱聾子”的粵軍連長在此割據，他在與官軍周旋的過程中很早就提出“不要會打仗，只要會打圈”的戰術，毛澤東借鑒了“朱聾子”的戰術，提出紅軍“既要會打圈，也要會打仗”，并進而發展成為游擊戰術的“十六字訣”。毛澤東的戰爭智慧，還有很多來源于中國古代軍事家的謀略，像包含了豐富軍事營養的《三國演義》《水滸傳》《孫子兵法》等等，都是他軍事思想的來源。毛澤東還非常注重搜集戰爭信息，因此他對讀報非常重視，并作為了解敵情的重要渠道。由于井岡山斗爭殘酷、交通不便和敵人封鎖，他常為看不到報紙感到苦惱。1928年5月，為打破敵人“會剿”，毛澤東派部隊奔襲湖南高隴，攻入譚延闿的老家，戰士專程為毛澤東捎回一套《三國演義》，并背回許多《申報》《民國日報》，毛澤東為此十分高興。毛澤東還十分注意汲取群眾經驗，重視調查研究，善于聽取一切有益意見和建議，“在戰爭中學習戰爭”“從群眾中來，到群眾中去”“集中起來，堅持下去”，都是毛澤東自井岡山斗爭起就堅持的做法。

五、掌握戰爭主導權的藝術

井岡山時期，紅軍力量還很弱小，往往要與數倍于己的敵人周旋，在4次反“進剿”、3次反“會剿”的戰斗中，毛澤東指揮紅四軍運用“十六字訣”，充分發揮聲東擊西、圍魏救趙、虛虛實實等戰術，堅持殲敵為主、不計較一城一地得失的軍事謀略，牢牢把戰爭主動權控制在自己的手中，使敵人疲于應付，創造出大量光輝戰例。比如，第四次反“進剿”時，紅四軍運用游擊戰術，在永新龍源口殲敵1個團，擊潰2個團，繳槍700余支，取得“龍源口大捷”；第一次反“會剿”時，國民黨11個團進占永新，毛澤東指揮紅四軍第三十一團和永新數萬革命群眾，以四方游擊的方式，晝夜襲擾敵人，將敵軍11個團圍困在永新城及其周邊30里內達25天之久，這就是“永新困敵”；第二次反“會剿”時，黃洋界守山軍民以不足兩個連的兵力，在當地群眾的配合下，憑險抵抗，打退敵人4個團的進犯，為打破“會剿”創造了條件。毛澤東在井岡山時期的戰爭指導藝術，常常具有超常性、靈活性、多變性和非規范性等特點，同時又遵循中國革命戰爭規律不可違背的基本原則，其中最重要的方面，就是掌控戰場局勢，不被敵人牽著鼻子走。毛澤東軍事指揮藝術的真諦在于審時度勢，根據戰爭的環境和條件，根據敵我雙方的具體情況，采取不同的戰術，最大限度的掌握主動，使戰爭的發展變化在自己的可控范圍之內，從而尋找和把握戰機，一舉殲敵制勝。

六、從人民群眾中汲取力量的藝術

戰爭是交戰雙方力量的競賽，也是雙方力量此消彼長的過程，戰爭雙方都要運籌和謀劃使自己的力量增強，在這個動態的過程中，人民群眾的支持是戰爭的力量源泉，起到決定性的作用。毛澤東提出“兵民是勝利之本”[2]P509，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[2]P511，從根本上揭示了戰爭力量的根源問題。毛澤東早在1925年在韶山進行農村調查時，就發現貧苦農民“非常富有戰斗性”，1927年的湖南農民運動調查，更使他意識到中國革命是一場農民革命，農民是革命戰爭的主力軍，農民發動起來之后，可以“造成一個空前的農村大革命”[1]P14。在井岡山的斗爭中，毛澤東結合戰爭的實際，開展了廣泛的戰爭動員，既注重通過政治教育調動人民群眾的積極性，又注重真心實意為群眾謀利益，把廣大人民群眾調動起來參加革命，激發民眾的獻身精神，使人民群眾從內心真正支持黨的革命事業。為了把廣大人民群眾的力量恰當地組織和運用于革命戰爭，毛澤東提出了正規紅軍和民兵相結合，武裝群眾和非武裝群眾相結合，以武裝斗爭為主，政治、經濟、文化等斗爭形式相結合的綜合斗爭形式，這些在井岡山的斗爭中都發揮了積極作用。井岡山時期紅軍4次反“進剿”，3次反“會剿”，特別像“永新困敵”、黃洋界保衛戰等戰斗，如果沒有群眾的積極支持和參與，要想取得勝利是不可想象的。毛澤東正是將這種依靠人民、開展人民戰爭，造成陷敵于人民群眾汪洋大海的戰爭指導藝術發揮得淋漓盡致，才領導中國革命一步步走向勝利，從山溝里走出來的馬克思主義才真正走向全國。○

參考文獻：

[1]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

責任編輯 潘 瑀