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淺談馬克思勞動價值論與社會主義市場經濟

2013-12-29 00:00:00王敏
黨史文苑 2013年14期

[摘 要] 隨著現代社會科學技術進步和市場經濟發展的實踐,馬克思的勞動和勞動價值論在社會主義市場經濟中面臨著一系列新情況、新問題。鑒于問題所在,本文通過對馬克思勞動價值論內涵的理解和當前社會主義市場經濟情況的分析,指出對馬克思勞動價值論的準確領會和運用,務必結合市場經濟的實際和我國國情,充分做好勞動與市場經濟的動靜結合,全面拓寬價值論在新領域、新形勢的創造力。

[關鍵詞] 馬克思 勞動價值論 社會主義市場經濟

改革開放以來,社會主義市場經濟飛速發展,我國在經濟上取得了巨大的成就,綜合國力、人民生活水平以及國際形象都得到了極大的提升。但與此同時,也產生了一系列重大的結構性問題:勞動收入占國民收入比重的持續下降引起了貧富差距拉大,資本至上觀念帶來投資產品的價格化導致的經濟泡沫,教育、醫療等事業領域在收益導向下產生的種種異化現象,等等。究其原因,這些問題決不是簡單的政策問題,而是更深層的理論導向問題——對馬克思勞動價值論的理解偏差。因此,我們有必要深入學習和研究馬克思勞動價值論,全面把握其主要觀點,了解其重要現實意義,以指導社會主義市場經濟。

一、馬克思勞動價值論的內涵

馬克思關于勞動價值論的論述主要集中在《資本論》第一卷第一篇中,但由于馬克思的勞動價值論的基本立場、觀點貫穿于其整個理論體系之中,所以應當從馬克思的整個經濟理論體系出發來把握勞動價值論的基本內容。

馬克思勞動價值論作為一種社會經濟關系是對價值本質的客觀反映。因為價值不能孤立地存在,必須借助于一定的社會形式,通過不同需求的社會群體的相互交換而體現出來。就如同語言不能獨立于個人,而是作為人與人之間的溝通工具,反映的是人與人之間的關系一樣。馬克思的勞動價值論抽象出人類的一般勞動耗費是形成價值的基礎和唯一源泉,然而價值作為一種政治經濟學的范疇必然與一定的社會經濟關系相聯系。就價值質的規定性來說是人類無差別的勞動的凝結,就價值量的規定性來說則是在正常的社會生產條件下,在平均熟練程度和勞動強度下的社會必要勞動時間。其實,從馬克思所限定的“正常的社會生產條件下,在平均熟練程度和勞動強度下”的前提條件中,我們不難看出,價值量的確定反映了一定的生產力發展水平,而生產力的發展又決定著社會生產關系。所以,馬克思的勞動價值論不能脫離特定的社會經濟關系。

二、從市場經濟和經濟運行看勞動價值論

隨著經濟體制改革的不斷深入,現實的多樣化分配特別是“按生產要素分配”,已經超出了原有的勞動價值理論表述所能容納的限度,凸顯出現實分配和勞動價值論之間的沖突。

1.基于價值創造和價值實現的角度看待價值和分配的問題

價值創造和價值實現,就是價值在市場條件下的運動,離開市場條件,真正的價值運動是不存在的。經濟全球化時代,對經濟要素經營的全球化也正在實現。以往我們曾有一種不容置疑的觀念:創造價值的人才有資格占有這部分價值,否則就是剝削,即唯有進行生產勞動的人才有資格獲得分配,這是十足的自然經濟觀念。現實并非只有創造價值的人才有權利獲得該價值分配,就像不能只是播種的人才有資格吃飯一樣。分配在何種范圍內是合理的,并不能只看價值是誰創造的,是要看在價值創造和實現過程中哪些活動是必要的。在經濟運動過程中,從事經濟活動的人有三種類型:資者、經營者、勞動者。三者都是必要的、不可或缺的,他們都應該而且必須在分配中占有相應的位置。因此,合理的分配不應該是按價值創造進行分配,而應該是按照價值運動的需要進行分配。離開后者,市場經濟就不能正常運行。

2.基于價值運動的角度看待價值和分配的問題

市場經濟最具特點的活動并不是生產本身,而是商品交換及其他價值實現方式的出現并普遍化。以往我們在理論上特別是分配理論上過多地強調價值創造(生產),而忽視了交換以及同交換相關的服務等價值實現的重要性,事實上,無法實現的價值是沒有意義的。不能把價值創造(生產)看做是—個不需要價值實現配合的孤立活動,也不能僅僅把價值創造看作市場經濟最本質的活動,而將其他經濟活動看做是寄生于它、可有可無的甚至是多余的東西。忽視價值實現活動的必要性,僅僅強調價值創造的重要,在理論上仍然是屬于自然經濟的觀點。價值是價值創造和價值實現的完整運動,只要有價值創造和價值實現過程,就需要資金、技術、信息等的流動,就需要對它們多方面的經營,而且這種經營應該是同自然人的利益緊密結合的,以便使人對其真正高度負責。不能設想一種取消了對于各類經濟要素經營的,或者在這方面缺乏真正經營機制的經濟,能夠正常高效率地運行。投入背后的經營活動是種高風險的選擇行為,是價值創造和價值實現的不可或缺的條件。社會化的經濟使得對于各種經濟要素的經營也趨于社會化,表現在股票市場、技術市場、人力資源市場、信息市場(如期貨)、金融市場等的形成和完善。

在新的歷史條件下,深化對勞動價值理論的研究和認識,應做到以下兩個方面:(1)拓展對創造價值的勞動種類的認識;(2)拓展創造價值的種類領域。目前,在價值創造與勞動生產過程中,除資本、土地和勞動力外,先進技術、科學知識、經營管理和信息等已成為不可忽視的重要生產因素。尤其是科學技術,作為第一生產力,它的不斷創新與推廣對積累社會財富的貢獻越來越大。隨著股份制成為公有制的主要實現形式,知識、管理、科技等各種生產要素在價值形成和財富聚集過程中發揮著越來越重要的作用。在市場經濟條件下,正確理解應用馬克思主義的勞動價值理論,對深化改革鞏固公有制的主體地位,完善和發展社會主義市場經濟體制有著特殊重大的意義。

三、馬克思勞動價值論對社會主義市場經濟的影響

馬克思的勞動價值論是見證資本主義從產生到滅亡的歷史規律的基礎理論,是科學社會主義的一個理論基石,是具有鮮明的階級立場、為工人階級爭取經濟和政治主體地位的學說。它對社會主義經濟發展具有重要的現實意義。

1.對社會主義市場經濟正確運行的指導作用

根據價值規律原理,商品的生產者要想在市場中求得生存與發展,就必須使其商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。這對我國社會主義市場經濟建設同樣適用,這要求生產者要自覺地不斷改進技術,縮短社會必要勞動時間,提高勞動生產率,增加產品數量和提高產品質量,進而促進整個國民經濟的又快又好地增長。

2.解決發展過程中所出現的新問題的指導意義

在社會主義市場經濟建設取得重大成就的今天,也出現了一些社會問題:收入分配不公、惡意拖欠農民工工資、歧視社會弱勢群體及其勞動等。我們不能把造成這些問題的原因簡單地歸結于管理制度跟不上,深層次的原因是整個社會的意識形態導向問題。改革開放以來,社會各界都熱衷于追捧西方經濟學,這難免在意識形態導向上出現偏離馬克思主義經濟學的危險,產生資產階級自由化及金錢萬能,蔑視勞動等思想。不難發現,其癥結在于淡化了馬克思主義的指導思想。為此,我們要繼續堅持馬克思主義的指導地位,要用馬克思主義的發展思路來解決這些問題,在意識形態上要重樹“勞動光榮”的觀念;在分配方式上堅持按勞分配,效率優先,兼顧公平的原則:通過各種政策措施縮小貧富差距,加大對社會弱勢群體的扶持力度,通過立法保護勞動者的合法權益等等,力爭形成“尊重勞動、尊重創造、團結友愛”的社會環境,踏上共同富裕之路。

3.理順當前收入分配關系的重要指導意義

按勞分配是社會主義社會的基本分配原則,而按生產要素分配則是市場經濟所必備的分配原則,為此,在發展社會主義市場經濟過程中,必須把兩者有機結合起來。我國是一個勞動力十分充足,但大多數生產要素卻相對不足的國家,我國必須堅持按勞分配為主體的原則。但當前有些地方為了調動生產要素所有者的積極性,過分強調按生產要素參與分配,其結果必然造成勞動收入與非勞動收入的比例不協調,進一步拉大收入差距,加劇貧富分化。因此,要堅持并運用馬克思的勞動價值論去分析、解決這些問題,要讓人民充分意識到生產勞動是價值創造的唯一源泉、勞動在生產中的主導作用,要進一步理順勞動收入與非勞動收入的不協調比例關系,貫徹落實按勞分配為主的基本分配原則,讓生產要素按貢獻大小參與分配,全方位地調動最廣大的勞動者的生產積極性。○

參考文獻:

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[5]沈天鷹.在新形勢下繼承與發展馬克思勞動價值理論[J].特區理論與實踐,2002(2).

責任編輯 馬永義

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