穿過車水馬龍的小巷,來到一處精致的院落,步行上樓只見走廊曲折悠長,頓感寂靜深邃。“胡抗美工作室”素居于此,敲門而入墨香撲面。平和從容的心境,鏗鏘激越的狂草,全在這斗室的筆墨之間蔚成風(fēng)貌。
胡抗美自幼酷愛書法,習(xí)書從《勤禮碑》、《東方朔畫贊》、《麻姑仙壇記》等顏楷入手,以《祭侄稿》等向行草書過渡,此間廣泛涉獵二王等晉人行草帖,并竭力將“二王”、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸等大家風(fēng)格融會(huì)貫通。
“回顧我個(gè)人的書法史,完全是一個(gè)臨帖史。”胡抗美誠懇地說,千百遍地用心用情臨帖,探究摸索以求神似。
用心用情需要調(diào)動(dòng)全部的情感、意志乃至悟性,這是對藝術(shù)的尊重與敬畏。“從古人名跡中汲取養(yǎng)分,這是逾越不了的。傳統(tǒng)過不了關(guān),就拿不到書法的入門券。”
胡抗美認(rèn)為,當(dāng)今八九億人在寫字,但不是書法,只有經(jīng)過書法訓(xùn)練、具有藝術(shù)追求的創(chuàng)作才是書法,寫字用的是技巧,書法用的是思想,而草書是書法中的大寫意,具有抽象性,是一種浪漫,它用特殊的符號進(jìn)行抽象的構(gòu)圖,它用自己獨(dú)特的話語系統(tǒng)來表達(dá)情感。即使書法已經(jīng)入道,“道”也需要反復(fù)認(rèn)識不斷深化。
“圓照之象,務(wù)先博觀。”書法家沈鵬評價(jià)說,胡抗美認(rèn)為融多種法度于一身便是對書法的靈活運(yùn)用,反觀其書法作品,也確實(shí)在多種風(fēng)格的融合中探索自己的路。他專門指出胡抗美對橫卷的把握能力,“他能夠打破行與列的界限,倏大倏小,亦剛亦柔,干濕并用,縱橫馳騁,表現(xiàn)了膽力,在良好的感覺中滲透了個(gè)人的理解。”美術(shù)理論家邵大箴說:“抗美的狂草在向‘思慮通審,志氣和平,不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)’的理想目標(biāo)前進(jìn),是值得贊許和期待的。”
從傳統(tǒng)走向創(chuàng)新,這是書法家的一種自覺追求。胡抗美說,沒有傳統(tǒng)就沒有高度,而沒有創(chuàng)新就沒有前途,創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的時(shí)代性反映。形式是書法藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式,書法藝術(shù)的形式,一頭連接著傳統(tǒng)書法所積累的精神,另一頭連接著具有時(shí)代特征的個(gè)人情感,所以,書法形式是藝術(shù)的,也是人文的。
對于中國書法走向世界問題,胡抗美有著獨(dú)到見解:“中國書法藝術(shù)正面臨著重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,中國書法‘走出去’的條件逐漸成熟,它像中國制造一樣,也要受到國際的檢驗(yàn)。中國書法在國際上能不能走得通,如何去走,都是需要思考的。在國外搞個(gè)書法展覽不是‘走出去’,真正意義上的‘走出去’是擁有話語權(quán),告訴世界書法為何是藝術(shù),其藝術(shù)表現(xiàn)是什么,藝術(shù)要素有哪些,書法要像其他藝術(shù)門類一樣,有著自己的標(biāo)準(zhǔn)和體系。”
“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。”胡抗美先生亦是一位詩詞家。詩意書境相融,萬千氣象躍然紙上。