中國書法家協(xié)會(huì)副主席胡抗美：不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)

穿過車水馬龍的小巷，來到一處精致的院落，步行上樓只見走廊曲折悠長，頓感寂靜深邃。“胡抗美工作室”素居于此，敲門而入墨香撲面。平和從容的心境，鏗鏘激越的狂草，全在這斗室的筆墨之間蔚成風(fēng)貌。

胡抗美自幼酷愛書法，習(xí)書從《勤禮碑》、《東方朔畫贊》、《麻姑仙壇記》等顏楷入手，以《祭侄稿》等向行草書過渡，此間廣泛涉獵二王等晉人行草帖，并竭力將“二王”、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸等大家風(fēng)格融會(huì)貫通。

“回顧我個(gè)人的書法史，完全是一個(gè)臨帖史。”胡抗美誠懇地說，千百遍地用心用情臨帖，探究摸索以求神似。

用心用情需要調(diào)動(dòng)全部的情感、意志乃至悟性，這是對藝術(shù)的尊重與敬畏。“從古人名跡中汲取養(yǎng)分，這是逾越不了的。傳統(tǒng)過不了關(guān)，就拿不到書法的入門券。”

胡抗美認(rèn)為，當(dāng)今八九億人在寫字，但不是書法，只有經(jīng)過書法訓(xùn)練、具有藝術(shù)追求的創(chuàng)作才是書法，寫字用的是技巧，書法用的是思想，而草書是書法中的大寫意，具有抽象性，是一種浪漫，它用特殊的符號進(jìn)行抽象的構(gòu)圖，它用自己獨(dú)特的話語系統(tǒng)來表達(dá)情感。即使書法已經(jīng)入道，“道”也需要反復(fù)認(rèn)識不斷深化。

“圓照之象，務(wù)先博觀。”書法家沈鵬評價(jià)說，胡抗美認(rèn)為融多種法度于一身便是對書法的靈活運(yùn)用，反觀其書法作品，也確實(shí)在多種風(fēng)格的融合中探索自己的路。他專門指出胡抗美對橫卷的把握能力，“他能夠打破行與列的界限，倏大倏小，亦剛亦柔，干濕并用，縱橫馳騁，表現(xiàn)了膽力，在良好的感覺中滲透了個(gè)人的理解。”美術(shù)理論家邵大箴說：“抗美的狂草在向‘思慮通審，志氣和平，不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)’的理想目標(biāo)前進(jìn)，是值得贊許和期待的。”

從傳統(tǒng)走向創(chuàng)新，這是書法家的一種自覺追求。胡抗美說，沒有傳統(tǒng)就沒有高度，而沒有創(chuàng)新就沒有前途，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的時(shí)代性反映。形式是書法藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式，書法藝術(shù)的形式，一頭連接著傳統(tǒng)書法所積累的精神，另一頭連接著具有時(shí)代特征的個(gè)人情感，所以，書法形式是藝術(shù)的，也是人文的。

對于中國書法走向世界問題，胡抗美有著獨(dú)到見解：“中國書法藝術(shù)正面臨著重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，中國書法‘走出去’的條件逐漸成熟，它像中國制造一樣，也要受到國際的檢驗(yàn)。中國書法在國際上能不能走得通，如何去走，都是需要思考的。在國外搞個(gè)書法展覽不是‘走出去’，真正意義上的‘走出去’是擁有話語權(quán)，告訴世界書法為何是藝術(shù)，其藝術(shù)表現(xiàn)是什么，藝術(shù)要素有哪些，書法要像其他藝術(shù)門類一樣，有著自己的標(biāo)準(zhǔn)和體系。”

“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里。”胡抗美先生亦是一位詩詞家。詩意書境相融，萬千氣象躍然紙上。