面對被摔女童，我們能做什么

一個兩歲的女孩，還沒有來得及認識這個鮮活的世界，便被一個男人高高舉過頭頂，當街摔下，不治身亡。這不是恐怖小說，而是發生在北京的真實事件。

有兩種聲音在輿論場進行激烈PK。有人說：這是極端的個案，專家甚至拿出北京連續天熱作為論據。另外一些人說：這是報復社會，是對城市管理者敲響的警鐘。

如果說是極端案例，可以舉出如下事實進行反駁：北京從7月17日到26日，一周時間連續發生7起惡性治安事件，其中4起存在惡意傷人行為。期間，轟動全國的長春盜車殺嬰的罪犯周喜軍剛剛被核準死刑；廈門人陳水總公交車縱火，導致47人身亡；黑龍江海倫聯合敬老院發生人為縱火，共造成11人死亡。

如果說是報復社會，那也有失偏頗，畢竟這些受害者都是那么無辜，打破了中國人自古以來信奉的常識：冤有頭債有主。

但這兩種對立的意見卻有個潛伏的共同點：惡魔都是他人，與自己無關。

必須承認，在任何一個正常的現代社會，上述行為都嚴重挑戰了法治和道德底線，都不可饒恕。遺憾的是，罪犯尚未審判，就有人主張寬恕，菩薩低眉但身旁必須有金剛怒目。人類社會從未出現過沒有懺悔的寬恕。

即使如此，懲罰是必要手段但不是目的，法的精神卻在于預防犯罪。因此，必須認真思考這些貌似孤立的事件的內在成因，以盡力避免悲劇重演。

公安部稱，對實施個人極端暴力行為的犯罪分子都必須堅決依法嚴懲，要采取果斷措施，堅決打擊、絕不手軟，在全社會形成共同譴責極端暴力犯罪的輿論環境。但在一些出現惡性事件的地區，已經對菜刀和汽油進行了嚴管，街頭布滿探頭，卻依舊難以阻擋惡性事件頻發，說明僅僅靠政府部門的嚴厲管制，顯然會付出難以負荷的高昂成本。

在這個崇尚自我、強調競爭的年代，功利主義、成功學外加情欲至上成為一種可怕的社會價值，加上轉型社會尚未來得及建立公平正義的利益分配機制，于是，叔本華的讖語便演化成一種可怕的現實：生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。缺乏利益之上的追求，會讓每個人都宛如孤島，為利益而戰，整日PK。

階層的固化、貧富的分化又導致普通人上升通道日益狹窄，而來自官場的腐敗又在進一步點燃民間的戾氣，成為個別人轉身成魔的誘因。當生命的意義和尊嚴牢牢地綁定金錢和權力的戰車，整個社會的競爭便成悲催的零和博弈，沒有贏家。

教育本來是第一道救贖的防線，可惜在市場化驅動下，太多孩子全是紅了眼的奔向成功的選手。多元價值被壓抑成單一的成名發財當官，一些失意者再遭遇坑爹的不公，難免不產生拼命的沖動。

第二道救贖的防線是法治?？上啻笥诜ǖ年庼矟庵兀瑱嗔ぷ猓`法行政普遍存在，必然導致社會最后的底線被全民突破，不是有這樣一種說法嗎——百姓有時恨貪官不是因為心中向往公平正義，而是恨自己無法腐敗。面對底層積聚的社會矛盾，一些地方政府推行維穩至上主義，化解矛盾疑似激化矛盾，成為一些利益受損者絕望極端的主要誘因。

這種背景下，社會首先剝奪的不是人的義務，而是責任。如果想避免人人自危，每個人首先應該以公民的名義承擔責任——對自己負責，對家人負責，對朋友負責，對鄰居負責，對社會負責。

面對被摔死的兩歲女童，除了默哀和憤怒，我們能做的還有很多。關于人性，關于良知，關于法治，關于愛和尊嚴。

責任編輯 王海