


1911年暮春,五四運動使北京大學的學生領袖傅斯年、羅家倫和段錫朋三人一時間蜚聲海內,在后來的歲月里,他們活躍在民國的社會政治和文化教育領域,均有一番作為和表現。首先提出“五四運動”名詞的羅家倫便是一例。自192 8年至抗戰中期的十多年里,他基本是在大學校長的職位上奔波忙碌,其職責之重大、作用之關鍵,略微夸張地說,在當時的高教圈內可謂罕有其匹。其執掌清華大學的經歷,雖短暫卻對日后這座中國一流高等學府的發展奠定了重要基礎。
羅家倫(字志希)是清華學校改制為清華大學后的首任校長,在不足20個月的任期內,差不多逐一理順了遷延許久的校政體制:不僅使該校結束了長期游離于中國教育體系之外的特殊狀態,也將清華賴以生存和發展的“命根子”——退還庚款的清華基金妥善而獨立地加以保管;同時,強力引進大批優秀教師,奠定了“大學乃有大師之謂也”的基本格局;非但如此,他還極力擴充圖書儀器設備及校內基礎設施,擴大了招生規模,更使清華圖書館由偏重西文書冊進而中西圖書并藏,成為堪與北大圖書館和國立北平圖書館鼎足而三的文化重鎮。后人大多贊譽梅貽綺校長時代的“清凈無為”,殊不知這與羅家倫執掌清華時大刀闊斧的整頓舉措有著密不可分的因果關聯。清華之成為國內一流學府,實源自上述開拓之功。
此后,羅家倫繼而“臨危受命”,出任因風潮迭起而被教育部解散重組的中央大學校長,他以“安定、充實、發展”的治校思路,重建了這所國內規模宏大、學科最健全的“首都大學”,使之成為南京國民政府“黃金十年”發展期的一個突出亮點。……