關(guān)注我們的評價標(biāo)準(zhǔn)

我們正在進入一個日新月異的時代。國家經(jīng)濟、社會的不斷發(fā)展進步有目共睹，但同時也應(yīng)該正視因此帶來的一些問題。這些問題的出現(xiàn)，有的是伴隨高速發(fā)展而不可避免，有些則完全可以采取有效措施加以消除。

其中一個問題是我們現(xiàn)在對人對事的評判，標(biāo)準(zhǔn)似乎太過單一和功利。一個人是什么地位，不論其職業(yè)是教授、工程師、研究員，總是想方設(shè)法把他的位置換算成一個行政級別，處級？局級？還是其他？而一個人有多大價值，也總能設(shè)法把他的重要性用創(chuàng)造多少經(jīng)濟價值來衡量。一年創(chuàng)造幾十萬？幾百萬還是幾千萬？

這種方法，當(dāng)然會收到令人一目了然的效果，從而在安排接待規(guī)格、報銷標(biāo)準(zhǔn)、位置排序甚至給予榮譽、名分等方面方便操作。但這也從一個側(cè)面說明，我們處在當(dāng)今這樣一個本該多元價值并存、不拘一格選拔人才的時代，所需要的對價值評判標(biāo)準(zhǔn)的單調(diào)和功利。

單一而過于現(xiàn)實功利的評判標(biāo)準(zhǔn)，固然也有其發(fā)生、存在的道理，但他們對于像中國這樣體態(tài)龐大、歷史悠久的民族而言，是極其片面甚至難免負面的。我們的歷史本來就漫長，在這樣漫長的歷史長河中，累計的精神財富無可數(shù)計，單單從儒家角度看：“不患不立，患所以立”（不要擔(dān)心不把你放在這個位置，應(yīng)該擔(dān)心怎么能呆在這個位置）、“憂道不憂貧”、“貧而無諂，富而好禮”、“仁者愛人”等，曾經(jīng)滋養(yǎng)了無數(shù)仁人，無論后來他們?yōu)楣佟慕獭⒆龉ぁ⑽鋫洌驗橛羞@些精神的教化，那就有了一個心靈的皈依?！?br>