我們正在進(jìn)入一個(gè)日新月異的時(shí)代。國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步有目共睹,但同時(shí)也應(yīng)該正視因此帶來(lái)的一些問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn),有的是伴隨高速發(fā)展而不可避免,有些則完全可以采取有效措施加以消除。
其中一個(gè)問(wèn)題是我們現(xiàn)在對(duì)人對(duì)事的評(píng)判,標(biāo)準(zhǔn)似乎太過(guò)單一和功利。一個(gè)人是什么地位,不論其職業(yè)是教授、工程師、研究員,總是想方設(shè)法把他的位置換算成一個(gè)行政級(jí)別,處級(jí)?局級(jí)?還是其他?而一個(gè)人有多大價(jià)值,也總能設(shè)法把他的重要性用創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量。一年創(chuàng)造幾十萬(wàn)?幾百萬(wàn)還是幾千萬(wàn)?
這種方法,當(dāng)然會(huì)收到令人一目了然的效果,從而在安排接待規(guī)格、報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)、位置排序甚至給予榮譽(yù)、名分等方面方便操作。但這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,我們處在當(dāng)今這樣一個(gè)本該多元價(jià)值并存、不拘一格選拔人才的時(shí)代,所需要的對(duì)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的單調(diào)和功利。
單一而過(guò)于現(xiàn)實(shí)功利的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),固然也有其發(fā)生、存在的道理,但他們對(duì)于像中國(guó)這樣體態(tài)龐大、歷史悠久的民族而言,是極其片面甚至難免負(fù)面的。我們的歷史本來(lái)就漫長(zhǎng),在這樣漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,累計(jì)的精神財(cái)富無(wú)可數(shù)計(jì),單單從儒家角度看:“不患不立,患所以立”(不要擔(dān)心不把你放在這個(gè)位置,應(yīng)該擔(dān)心怎么能呆在這個(gè)位置)、“憂道不憂貧”、“貧而無(wú)諂,富而好禮”、“仁者愛(ài)人”等,曾經(jīng)滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)仁人,無(wú)論后來(lái)他們?yōu)楣佟慕獭⒆龉ぁ⑽鋫洌驗(yàn)橛羞@些精神的教化,那就有了一個(gè)心靈的皈依。不會(huì)以名位的攫取和物質(zhì)的追求為終極目標(biāo),雖然“君子好名”、“君子愛(ài)財(cái)”,尚需“取之有道”。通過(guò)自己的智慧勞動(dòng)而得,就是“有道“,通過(guò)坑蒙拐騙而得,就是“無(wú)道”。同樣,依靠自身的能力,眾望所歸而到達(dá)一個(gè)位置,就是“有道”,而通過(guò)鉆營(yíng)投機(jī)、巧取豪奪而到達(dá)一個(gè)位置,就是“無(wú)道”。
我們今天讀的好文章、享受的高科技,他們的創(chuàng)造者大體不是依靠行政級(jí)別和經(jīng)濟(jì)價(jià)值而安身立命的。但他們卻是整個(gè)人類歷史上最具價(jià)值的存在。從另一個(gè)角度講,他們所帶給人類的精神財(cái)富,不是可以用有限的金錢和地位來(lái)管窺蠡測(cè)的。
我們國(guó)家現(xiàn)在正在進(jìn)入全面發(fā)展的歷史階段,需要整合各方面的資源,調(diào)動(dòng)各方面的人才。而假如我們?nèi)鐣?huì)對(duì)于人、事的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)僅僅停留在現(xiàn)實(shí)功利的層面,那難免會(huì)因?yàn)槟抗舛虦\而忽略真正的人才。
真正的政治家關(guān)懷的是家國(guó),他們不會(huì)在乎行政級(jí)別的一格半格,歷史對(duì)他們的評(píng)價(jià)也不在于官大官小;真正的商人,都有人間情懷,靠唯利是圖終究難成大事,對(duì)他們的評(píng)價(jià)也不只靠錢多錢少。當(dāng)然,社會(huì)還需要真正埋頭苦干的學(xué)人、科學(xué)家、作家、藝術(shù)家、民工等等,這樣才能構(gòu)成一個(gè)完整的豐滿的人類社會(huì)。
老子曾說(shuō)“不貴難得之貨,使民不爭(zhēng)”。對(duì)于本來(lái)就只有少數(shù)人才能擁有的“難得之貨”——金錢和名位的貪戀和追逐,常常令人不能安居,復(fù)不能樂(lè)業(yè)。從幼兒時(shí)期即應(yīng)該倡導(dǎo)風(fēng)氣、施行教育,讓每一個(gè)個(gè)體都得到應(yīng)有的尊重,讓他們充分發(fā)揮自身的積極能動(dòng)性,從而安于自己所從事的領(lǐng)域,孜孜矻矻創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
責(zé)任編輯 張向永