《詩經(jīng)》中的彩虹

《詩經(jīng)·鄘風》中有一首題作《蝃》的詩，因為表現(xiàn)“淫奔”，而為漢宋儒家所不齒。其中涉及天象的兩章如下：

蝃在東，莫之敢指。

女子有行，遠父母兄弟。

朝于西，崇朝其雨。

女子有行，遠父母兄弟。

詩歌里的這位女子為了尋找或投奔（王先謙《詩三家義集疏》：“奔而曰‘有行’者，先奔而后嫁”）自己遠在他方的意中人，毅然離家出走。五彩繽紛的長虹（即蝃）則伴隨著她向東又轉(zhuǎn)西——西邊大致是愛人所在的方向，剛剛下過一場雨呢！女子知道希望就在前面，幸福的生活快要到來而更加充滿信心，義無反顧地勇往直前……

高亨《詩經(jīng)今注》釋“蝃”說：“先秦人的迷信意識認為虹是天上一種動物，蛇類。天上出虹是這種動物雌雄交配的現(xiàn)象，色明者是雄虹，緊緊相依，更是雄雌共眠。此詩以虹出東方比喻男女私通。”難怪上自《詩序》作者，下至朱熹，要對《蝃》大加撻伐。只是他們既不諳先秦民風，又不懂人之常情，只是一味地要維護封建綱常，可謂迂腐至極！

此外，現(xiàn)代科學常識還告訴我們：虹乃大氣中的一種光現(xiàn)象，它的發(fā)生與存在當有兩個條件：第一，它是天空中的小水珠經(jīng)日光照射發(fā)生折射作用而形成的；第二，它只能出現(xiàn)在與太陽相對著的方向。可是我們比較《蝃》中的虹、雨與太陽的關(guān)系（按：“蝃在東，莫之敢指”，體現(xiàn)出兩層意義：其一，因為蝃乃雌雄交配，不能用手指，指了會爛指頭。其二，因為太陽光的照射使虹光亮耀眼，不敢指著觀望），竟發(fā)現(xiàn)它們與現(xiàn)代科學知識所描述的完全一致。這說明詩作者對天象的觀察十分細致，天文和氣象知識水平比較高。

由《蝃》我們又想到了《小雅》中的一首詩——《漸漸之石》。該詩說：“月離于畢，俾滂沱矣。”大意是：月亮經(jīng)過（離，猶言歷經(jīng)）畢宿（二十八宿之一，為八顆星），連綿的雨季（或大雨）就要到了。這里實際說的是下弦（夏歷每月二十二日或二十三日時的月相）以后新月經(jīng)過畢星的時候，而且是后半夜的情景。在現(xiàn)實生活中，這種情況出現(xiàn)后，《漸漸之石》里所說的那種連綿陰雨或大雨的確多會隨之到來。正如《毛詩詁訓傳》所說：“月離陰星則雨。”兩千多年的《詩經(jīng)》作者（可能是出征在外的普通壯丁）的自然科學知識如此豐富，運用得如此嫻熟，這是許多今人所不及的。