《精忠岳飛》“拯救”大兵岳飛

就像美國人喜歡膜拜漫畫英雄一樣，演義小說在國人心中也是不滅神話。在沒有《喜羊羊與灰太狼》《安徒生童話》的年代里，《說唐》《楊家將》《說岳全傳》等的確幫助很多年輕的男孩實現(xiàn)了人生“三觀”的啟蒙，關(guān)羽、秦叔寶、楊七郎、岳飛這些忠義猛將也成了中國男孩心中的超人、蝙蝠俠。

但在英雄走下神壇的年代，這些熱血男孩的偶像們?nèi)绾卧谟耙晞≈欣^續(xù)拯救世界，這是留給導(dǎo)演和編劇們的一個巨大難題。在導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭眼里，魔幻的都應(yīng)該成為現(xiàn)實，于是乎《蝙蝠俠》被搞成了警匪片，就連《超人》在此君手中也步了魔幻現(xiàn)實主義后塵。

那么一直被供奉為“民族英雄”的岳飛該如何在21世紀里復(fù)活？在小說和傳說里，岳飛是個戰(zhàn)爭天才，“政治白癡”。如何讓一個“戰(zhàn)爭機器”像個人樣， 把一個過去歷史觀中的 “民族英雄”倒騰得具有現(xiàn)代氣息又無違和感，這確實是一個很有風險的事情。

所以，當我最初看到《精忠岳飛》時不免替制片方捏了一把汗，一種《富春山居圖》帶來的隆隆雷聲猶在耳邊。黃曉明、林心如、吳秀波、劉詩詩，丁子峻、唐季禮，這樣的一個卡司陣容，一股偶像劇的氣息撲面而來，仿佛不久前那部《隋唐演義》靈魂附體。但令人費解的是，如此主創(chuàng)組合，被導(dǎo)演和編輯無情地“揮霍”了，以至于我們最終看到的是：沒有一味擺酷的黃曉明，深藏功與名的吳秀波，凌厲銳氣的丁子峻，花瓶得恰如其分的林心如，較為克制的臺詞和煽情。

這是一個試圖擺脫惡搞趣味、大話戲說和青偶情節(jié)的創(chuàng)作，精致的畫面和布景道具也讓該劇逐步往歷史正劇上靠攏。尤其值得肯定的是，該劇對岳飛的人物設(shè)定除了精忠報國英雄的“偉岸”，還有人類身上普遍的弱點：猶豫、傷懷、挫敗、粗暴，柔情。更值得慶幸的是，導(dǎo)演積極響應(yīng)了萬眾期待，讓黃曉明的表演終于擺脫了花瓶的傳統(tǒng)熒幕形象，開始去認真演繹一個歷史人物。從某種意義上說，岳飛所傳遞的正能量，他的精忠報國正是主旋律宣傳時的訴求。所以對于岳飛的電影、電視劇，負責任的做法就是，相對不那么狗血地體現(xiàn)出岳飛的傳奇一生，而不是把他拍成都市言情劇、青春偶像劇、武俠劇。

除了岳飛，該劇在秦儈和趙構(gòu)的塑造上也尤其“毀”國民的“三觀”。編劇和導(dǎo)演都力圖以當時的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解這兩個人物的性格和行為，以至于讓劇中秦儈和趙構(gòu)的角色設(shè)定充滿了“翻案”的意味，徹底走出了“非忠即奸”的臉譜設(shè)定。崩塌的是幾百年的民間情緒，逐漸還原的是歷史人物的角色真相。雖然文藝批評家克羅齊說過“一切歷史都是當代史”，但該劇編導(dǎo)沒有迎合當下的民間傳統(tǒng)給這些歷史人物扣上相應(yīng)的帽子，而是用一種大歷史的眼光來接近真相，這與當年茅海建在《天朝的崩潰》里的嘗試如出一轍。

這一切，當然得益于制片方、導(dǎo)演和編劇的努力，他們共同“拯救”了黃曉明，也“拯救”了岳飛。盡管從挑剔的角度，看客們還可以挑出該劇N多的吐槽點，例如三流的特效，劇情的BUG，但能將一個被民間預(yù)設(shè)多年的人物做出這樣的冒險創(chuàng)作，實在是種很有勇氣的探索。