尋求超學科臨界點的突破

“身在江湖卻每每心存魏闕”，這是李澤厚對中國歷代知識分子極為復雜心態入木三分的描摹，儒家的入世進取與道家的出世退避形成了對立的互補，并且在知識分子的觀念、情感與行為中帶來了某種微妙的牽引，甚至演變成一對耐人尋味的矛盾。對于曾兼具社會公職與高校學者雙重身份的孟建而言，他坦言深有同感。這位新中國恢復高考后的第一屆大學生，在時代變遷的洪流中，經歷了從城市到農村，從農村到工廠，從工廠到校園，從校園到機關，而后又從機關返回高校的輾轉軌跡。他把自己經歷過的坎坷磨難轉化為義不容辭的學術責任，把激流勇退的人生抉擇解釋為從心所欲的學術自覺，把透徹深刻的洞鑒能力比喻為水到渠成的學術領悟，把創新求變的研究風格升華為經世致用的學術追求。在談及自己學術人生起點的時候，孟建仿佛是不假思索地用了這樣一句話來開啟，“在中國，即便到了現在，我始終相信教育改變命運”。

“教育改變命運”

1954年7月，孟建生于江蘇省常州市，祖籍山東省泰安市東平縣。孟建的父母是曾在抗日軍政大學接受過教育的領導干部，家中還有兩位姐姐和兩位哥哥。1966年，孟建完成了小學學業，而旋即開始的“文化大革命”卻突然間改變了這位少年的命運。“1968年我作為‘黑崽子’隨父母下放農村，當年毛澤東有一個‘五七指示’，要求干部去接受勞動改造，于是建了很多五七干校，我們當時去的是常州市辦在江蘇宜興山區的五七干校。我印象很深，由于我那時才14歲，讓在干校的伙房里干活，做給勞改的干部燒茶送水等事情。非常有意思的是，現在大麥茶都成為一種時髦的韓日飲品了，實際上當年五七干校的干部們就是喝這種用熟透曬干的麥子炒出來沖泡的茶水。”孟建繼續說道，“那是一個文化荒蠻的年代，我們家里五個兄弟姐妹，連最小的我都下農村了，哥哥姐姐們當然都沒有逃過這場厄運。但是我的大姐對我影響很大，她是老大學生，她堅持主張要我不放棄學習，她說不受教育是不行的。”

1969年底，15歲的孟建回到常州，好不容易進了工廠（因為家中哥姐都當了知青，離開父母去了外地，孟建就算在政策之內可以考慮進工廠的人），成為一名電機廠的工人。由于父母受到沖擊和審查，在工廠的8年間，孟建嘗遍了各種最苦最累的工種。“記得剛進工廠時拿的是14塊錢的學徒工資，因為要三班倒，我就花了13塊9毛去買了個南京市場的紫金山牌鬧鐘。至今，這個鬧鐘還作為紀念留在家里，”孟建回憶道，“在工廠的時候，也許是因為我的家庭背景，特別是受我大姐的影響，我總覺得要堅持學習。受毛澤東的‘721指示精神’鼓舞，那個年代的許多工廠都紛紛開辦了類似于現在的職高或中技的業余學校，為單位培養技術人才。我報名參加了‘721大學’，那時候沒有人重視學習，只要愿意就可以去，學校是很破的房子，但開課不久就幾乎沒人去了。但是我們那時的老師非常好，因為他們都受過苦，都知道知識的重要，說只要有人愿意聽，就一直講下去。就是那樣學了一段時間后，正好高考來了。”

1977年9月，教育部在北京召開全國高等學校招生工作會議，決定恢復中斷十年的高考制度，以統一考試、擇優錄取的方式選拔人才上大學。然而這項政策的落實卻令孟建與家人陷入了糾結中。“我們那個年代進了工廠就像是到了天堂，所以父母勸我別折騰了，說他們受了這么多苦才看到我進了工廠，別人想進都進不了。但是我姐姐、哥哥都支持我參加高考。他們千方百計地找一些書給我看，讓我總覺得應該繼續求學。‘教育改變命運’，這句話還是特別重要的。”

正是在這樣的背景下，孟建成為1977年中國570萬高考大軍中的一員，并最終以優異的成績被南京師范學院（今南京師范大學）中文系錄取。他坦言，“填師范的主要原因是家里沒有錢，父母都落難了，經濟狀況很差，師范學院是不用交錢的。后來媒體報道了我們那屆高考的名單和錄取分數，我才知道原來我考取一流大學是絕對沒有問題的，但是出于各種原因我不敢報，志愿報了也沒辦法更改。南京師范學院中文系是我的第一志愿，就這樣我開始了大學生活。”

時至今日，再回憶起那段曲折的過往，孟建的言談間依舊充盈著復雜的情感，“我實際上就是小學畢業，沒上過中學，那時候肯定不知道還能恢復高考，不知道時代會發生這么大的變化，唯一認準的理就是要讀書、要有知識。我在工廠時接觸過一些宣傳活動，出黑板報、寫文章，我姐姐覺得我文章寫得不錯，所以建議我選擇中文專業。我通過姐姐給我找來的書自學，并且經常向工廠周圍的高中生、大學生主動求教，再加上在‘721大學’參加短期培訓打下的基礎，最終考取了大學。但上了大學之后，我雖然知道會改變命運，可這個命運究竟會改變多少，自己心里并沒有底，因為當時整個社會還沒有完全形成一個崇尚知識的氛圍。只是對我來說，我通過自己的努力實現了一個目標，那種心情肯定還是非常高興的。”

“創新是我貫穿始終的追求”

帶著這種發自內心的欣喜之情，24歲的孟建踏上了另一段人生旅程。1978年的中國正在改革開放的春風中探頭探腦地求新求變，而孟建貫穿始終的“不甘守陳”的創新意識也在這個時候開始了鋒芒初露。

“上大學時，一方面受老師的影響很大；另一方面，由于十年沒有高考，我的很多同學大都是20世紀四五十年代的人，他們的思想比較成熟；再加上我自己也有經歷、有思想，所以在求學的過程中，我選擇了電影這個電子媒體作為自己的關注領域。正好那個時候也有一個背景，高校主張引進一些新興的藝術形式，所以我的本科畢業論文題目就是《論電影的節奏》。就這一點來說，在我的絕大多數同學都將研究注意力放在文學領域進行學習和研究的時候，我的另類色彩是很濃的。”孟建毫不諱言，“我也因此受過別人的嘲笑，所以我下決心在新的領域中有所成就、有所建樹，只有這樣才不會被人詬病。”功夫不負有心人，孟建在大學三年級的時候就在國內電影理論權威期刊《電影藝術》以及《人民日報》等重要媒體上發表了文章，引起了老師和同學們的關注和敬服。對此，孟建堅定地認為，“創新是我貫穿始終的追求。”

1982年，孟建本科畢業后留校任教，是最早在南京師范學院開設電影方面課程的教師。說到這里，孟建興致盎然地提起了一件令他記憶猶新的事情：“1982年我留校后，次年就參加了在北京師范大學召開的‘全國高校首屆影視師資研討班’。這既是國家對電影教育發展的一項創舉，也是我們集中力量向這個領域發展的一次突圍，”孟建如數家珍地說道，“當時不僅夏衍、陳荒煤、謝晉這些黨和國家電影事業的創始人親自來給我們講課，并且我們還非常驚喜地在研討班上看到了一些我們夢寐以求的電影片段，例如《水澆園丁》這些經典珍貴的影片。我還記得，因為是在夏天，所放片子都是易燃膠片，為防止膠片燒壞，保證珍貴影像資料不受損壞，工作人員還專門運來許多冰塊放在膠片旁邊降溫。”這次研討班給孟建留下了很深的印象，甚至在某種程度上極大地推進了孟建在電影學方面的研究熱情。“當時全國過來的學員在我印象中大概有七八十號人，并且就是在這次研討班上成立了國家的一級學會——中國高校電影學會（后更名為中國高校影視學會），我是首批會員。當時我們在北京北太平莊照的第一張合影我至今仍保存著，后來還是我向高校影視學會網站和中國電影博物館提供的照片。”說到這里，孟建不無得意。

1984年，因為受一位從南京師范學院中文系調任江蘇省文化廳任副廳長的老師賞識的緣故，孟建從南京師范學院調到了文化廳，先在廳里工作，后去擔任了江蘇省《藝術百家》雜志的編輯。“《藝術百家》這個雜志到現在在江蘇都很有影響，是江蘇文化藝術界最好的雜志之一。我們編輯部當時只有三個人，一位編輯部主任，他是著名戲劇理論家阿甲的學生，一位編務，還有一個就是我。主任主要跑北方片，讓我跑南方片。作為該雜志社的編輯，我經常到上海組稿，所以在上海戲劇學院任教的余秋雨等這些文化名人都是在那個時候結識的。”

20世紀80年代的中國，正是電視藝術起轉騰挪的火熱時代，為適應形勢發展，江蘇省很快籌備成立了“江蘇省電視藝術家協會”，而正在電影藝術界干得風生水起的孟建，再一次出任了江蘇電視藝術家協會的秘書長。“可能是因為我當時已經擔任了江蘇省電影評論學會秘書長，是影視評論寫得最多也很好的一個，所以得到了電視界的關注。擔任電視藝術家協會秘書長期間，在我的積極參與下，江蘇省《嚴鳳英》和《秋白之死》兩部電視劇，它們分別獲得了1988年中國電視劇‘飛天獎’的最佳長篇電視劇獎和最佳短篇電視劇獎這兩項殊榮。在東北題材電視劇長期占上風的年代，這個劃時代的突破被媒體譽為‘電視又刮東南風。”說到這些，孟建亦不無自豪。

孟建的創新追求與卓越才干的確是有目共睹的。不僅如此，他在辛勤進行影視理論、評論工作的同時，還積極參與了江蘇電視臺電視劇、電視小說和電視散文的創作，催生了一大批優秀電視創新藝術形式的誕生。例如改自美國短篇小說大師歐·亨利的《最后一片常青藤葉》以及改自我國著名散文家朱自清的《荷塘月色》，就分別開創了中國第一部電視小說和中國第一部電視散文的新紀元。“我總想走出一條新的道路，不甘寂寞，不甘守陳，當然也不可否認，在新的領域獲得突破的機會和程度也比較多。”孟建如是說。

“我在干得最好的時候回到了高校”

令人沒有想到的是，在電視事業和自身成就發展得最好的時候，孟建卻選擇了離開機關、離開媒體，回到高校。“這主要是受我的老師，南京大學董健教授的召喚。”孟建解釋道。

董健教授是中國當代文學界、戲劇理論界的著名學者，著作等身，影響很大。董健教授從20世紀80年代中后期起歷任南京大學中文系主任（1986-1988）、南京大學副校長（1988-1993）。在孟建擔任江蘇省電視學會秘書長和江蘇省電影評論學會秘書長的時候，董健教授與之熟識并寄予厚望。“董健老師說，南京大學1958年就創辦過新聞專業，后來停辦，現在想恢復。他建議我回到高校來，對我說了一句：‘你就到南大來吧’。”

事實上，在電視事業發展如日中天的時候選擇激流勇退確實不是一件容易的事。“我當時是秘書長，年紀也不大，屬于處級干部，同事們都很吃驚，多不容易啊，怎么就突然不干了呢？但是我覺得老師是發自內心地召喚我，董健老師有很高的文化層次、很深的內涵，對我也有很真的情感。所以我咬咬牙就到了南京大學。”1986年，經教育部批準，南京大學新聞專業恢復辦學。1988年，孟建正式加盟正重整旗鼓、百廢待興的南京大學中文系新聞專業，并兼任副主任和南京大學大眾傳播研究所副所長，配合中國寫作學會前會長、新聞專業主任裴顯生教授工作。“從最初的專業運作，到不斷成熟后在1992年成立新聞系，我在南京大學工作了13年，1996年我被評為教授，2000年獲得國務院特殊津貼。”

2001年，孟建作為復旦大學引進人才，從南京來到上海，加入了復旦大學新聞學院廣電系的師資陣營。“當時復旦廣電正好非常缺人，張駿德教授是專業主任。與我一同被學校引進的還有浙江大學的黃旦老師，以及半年后也過來的中國人民大學的童兵老師。我雖然當時很明確是到廣電來，但是我沒想到復旦會在2003年就下決心讓我這個外來戶擔任系主任。一來我確實感到復旦很開放、很包容，二來我也感受到了壓力，因為復旦大學新聞學院畢竟是中國最好的新聞學院之一。”

復旦大學作為全國高校中舉足輕重的名校，雖然新聞學院實力最強的是在新聞系，但是孟建認為別人不會這么看，對廣電、廣告，大家還是會用復旦的同一把尺子來衡量。為了迅速適應環境，擴展人際視野，打開事業局面，初來乍到的孟建得到了許多朋友的幫襯。“那段時間，我有時候一個晚上最多有三個飯局。趕這些飯局，不是我喜歡參加應酬，恰恰我不喜歡應酬。但是，我要通過這樣的人際場，盡快地熟悉上海，熟悉上海的媒體界。隨即，復旦大學引進人才的目的也很快擺在了我的面前，就是要去爭取廣電的博士點。在大家的抱團努力下，大概是在2006年左右，我們把廣電的博士點拿下了。不僅拿下了廣電的博士點，而且拓展了一個全新的博士點方向：廣播電視學。這個研究方向，徹底打通了廣播電視新聞、廣播電視藝術等壁壘，實現了一次學科的大整合。”

2003年3月，孟建接手復旦大學新聞學院副院長一職，協助院長分管學科建設，主管學術科研以及學院創收三大塊。當被問及身居此職的主要成績和成果時，孟建謙遜且謹慎地回答，“這個很難說，因為這是一個集體，很多成果不是屬于某一個人的，我只能說我們這個集體還是很不錯的，我們這個班子是比較團結的。畢竟像這樣一個老牌的學院，歷史遺留下來的問題比較多，流派也比較多，要協調好這些關系，保證學院在基本發展方向上不受這些因素的震蕩，就很不容易了。總體來說，這些年來，我們這個班子沒有大的震蕩，很好地保證了復旦大學新聞學院這個全國歷史最悠久的新聞學院能夠做到平穩發展、穩中求進。”

“板凳甘坐十年冷不是唯一的治學方式”

如果說學術領域中大體有兩類學者，一類是退居象牙塔、甘坐冷板凳，固守一地，深挖不懈；另一類是積極入世，左突右進，緊隨前沿，開源求變。那么，孟建顯然是屬于后者。而至于個中甘苦、得失及利弊，孟建有著對自己非常清晰的認識。

“對于這個問題，我認為可以分幾個層面來判斷。第一是作為領導你怎么看，第二是作為普通教師你怎么看。我在新聞學院擔任過七年的領導，分管的領域也很重要，用一句俗話來說，‘為官一任，造福一方’，我起碼要對得起這個位置。所以，盡管做得可能不是很好，但是這種責任感始終作為一種內在動力在鞭策著自己。但問題是我還有身為知識分子的另一面，而出世與入世恰恰是中國知識分子最要緊的問題。”說到這里，孟建似乎感觸頗多，“這方面我覺得講得最深刻的莫過于李澤厚先生了，他認為中國的知識分子永遠生活在一個巨大的悖論當中，是什么呢？就是一方面，知識分子往往要出世，‘散發弄扁舟’，浪跡江湖；但另一方面，知識分子又每每心存魏闕，心憂朝野。很多知識分子最大的痛苦就在這里，所以說這是一個很大的悖論。”

“當然，除了以上兩個層面之外，還有一個層面，就是知識分子做學問的方式。以前我們都強調‘板凳甘坐十年冷’，在近代，這主要是胡適奠定的傳統。這種方式對許多老師影響很大，包括我在內。但是我覺得，這對我不是唯一的影響。相反，我也很欣賞‘狂飆突進’的方式，我稱之為‘立標桿’。”孟建認真地說道，“對于某些研究問題，時代的快速發展決不允許我們在瞄準它之后先做十年八年的積累再動手。所以對于此類問題，我們必須吸取‘立標桿的狂飆突進式研究方法’。也就是說，先奔著一個目標去，在過程中不斷汲取其他學科的經驗，慢慢完善。而對于前沿的不斷追逐絕非盲目跟風，需要綜合個人的知識體系、社會認知、價值判斷，甚至個人性格等復雜因素。這在中國，被認為是屈原的‘求索精神’，在西方被認為是‘老浮士德精神’，這恰恰是我喜歡的方式。”

值得注意的是，在孟建的學術理念關鍵詞中，“創新”“領悟”“前沿”“超越”“靈感”等是其頻繁閃現的思想導向。這種強調和導向顯然首先與孟建自身的稟賦和成功的經驗不無關系。但另一方面，孟建也比誰都更清楚，這種敏銳異稟的獲得，沒有孜孜以求的付出和深水靜流的積淀，無疑是無源之水、無本之木。

“‘悟性’這個詞用得合不合適我不敢說，但類似這種能力我始終認為是有的，它實際上是一種綜合能力的體現。在我經歷過的學術生涯當中，重大的學術事件、學術變革、學術轉折，我幾乎都是預先體悟到、捕捉到的。例如我們現在非常時髦的‘大數據’概念，我和復旦大學計算機學院、經濟學院的兩位老師大概在四五年前就預見到了，我們曾經還專門開了個小型的閉門會。但至于是不是俄羅斯文學中描寫的‘奧博洛莫夫性格’，也就是‘醒得早，起得遲’，這個我不敢說。但至少，我的心靈驗證到了，我的學生足以為我見證，我很珍惜這個。”說到這些，孟建小心卻很真誠。

“人生經歷的磨難決定了應當承擔的責任”

儒雅謙和、爽朗敏捷的孟建很難被看出已然將近耳順之年。言談間，他對“七七級”這個特定名詞充滿了親切的情感。他說，“我們這一代人所經歷的磨難，我們對社會的認知深度，我們堅忍不拔的品格，這些都決定了我們應該承擔更重要的責任。這種責任當然也可以折射到學術上來，‘天將降大任于斯人也’的感覺，我們這一代人往往會基于這樣的思考。”孟建說，“我很少會去想這個時代欠了我們多少，我們要去攫取什么、獲得什么。相反，我覺得我們這代人在社會當中應當成為中堅力量，在學術領域應當承上啟下。”

令人印象深刻的是，孟建對于“文化大革命”的回憶是平靜且理性的，他甚至沒有更多地提及自己遭受的個中坎坷，當他開口談到這段歷史的時候，就已然是一種釋懷了。“回顧我一生經歷過的事件，影響最大的恐怕還是‘文化大革命’。至于自然災害等等其他歷史事件，都比不上這個事件。所以說苦難是最好的老師，中國傳統文化中的福禍相依能夠解釋這個問題，關鍵在于你怎么去看待它。但是從整個社會來說，‘文化大革命’導致多少人才被埋沒了，不能因為我個人走到了今天這一步，就說這是件好事，這顯然也是不道德的。對于一個時代而言，它絕對是場空前的浩劫。”

他繼續說道，“所以你說在學術上，我們這一代人完成了什么，我覺得都不好說。當然，我們這一代人還在路上，也很難說還會有多少貢獻。但是我一直認為，我們這些人再有貢獻，也就是那么一點兒了。即使是比我們再年輕十歲，現在50多歲的人，他們的貢獻有多大，盡管未知數會比我們多一些，但基本上軌跡也就在那兒了。再年輕十歲，他們就更未知了。而真正預測不到發展潛力的，是30多歲，甚至20多歲的人。因為時代變化太大了”。

孟建說，“社會的快速旋轉對學術的影響，使得當下的學術走向挺難捉摸，你現在很難說我們的老師在研究什么。學術研究也在快速地裂變，有些甚至已變得面目全非。”孟建不無憂慮，“這不一定都是好事，關鍵在于我們如何在這樣一個快速旋轉的社會中來更好地反思自己，我覺得這很重要。所以我們講‘文化自覺’‘文化自信’‘文化自強’，其實還缺一個——‘文化自省’。沒有‘自省’，哪來的‘自覺’‘自信’‘自強’？也就是說，我們要時刻保持反思，包括對現在的跟風現象和浮躁氛圍”。“當然，”孟建補充道，“這些話并不是只跟你們說，我們自己也不能被列到外面去，我們也要反思。所以你剛才問究竟是好事還是壞事，我認為這是比較復雜的問題。對我而言，問題就在于：我還能做點什么？”

“超學科會形成臨界突破的力量”

關于下一步的學術規劃，孟建娓娓道來：“我一直在思考這個問題，總覺得我這把折扇應該合起來一點了，但沒想到現在撇得更開了。換句話說，按理不當院長應該稍微清閑一點了，但我反而比以前更忙了。我現在主要考慮的是要搭建起一個很好的學術平臺。”

如今，忙碌的孟建主要擔任了國務院新聞辦公室省部級新聞發言人評估組組長、復旦大學視覺文化研究中心主任以及復旦大學國際公共關系研究中心主任這三個機構的負責人。他說，“我現在就把這三個平臺連成了一個較大的學術平臺，讓我的學生、我的同事，包括學院內外的老師們都可以到我這個平臺里來。這三個平臺也構成了我今后研究的三個方向，比如說國務院新聞辦方面，我把它定位為政治傳播研究，著重研究我國的對外傳播，特別是新聞發言人制度建設；國際公共關系研究中心著重研究公共關系的前沿理論與運作實務；而視覺文化研究中心我也很珍惜，因為它完成了從一般意義上的影視研究到新學科的轉向。”

說到這里，孟建充滿了自信：“在政治傳播方面，國家形象研究，包括地區形象、城市形象；軟實力研究，包括國家軟實力，城市、地區軟實力；新聞發布制度研究，包括政府的新聞發布制度、黨的新聞發布制度、軍隊的新聞發布制度，這幾個領域我們全都推進了，在全國都是有相當影響的。在公共關系方面，我提出的‘強力公關理論’已經被有關學者介紹到了國外，成為一種全新的公共關系理論。至于視覺文化方面就更不用說了，我們在這方面的研究處于全國領先地位，我們的《視覺文化傳播研究》已經正式創刊，而這個領域無論是在當下還是今后相當長的一段時間我都會有所關注。至于還會不會再開辟一些新領域呢？我想很可能還會有，但是我不會再去簡單地開窗口了。”

孟建說，“現在我們經常講跨學科，跨學科固然很重要，但光是跨學科還不行，還有一個詞叫‘超學科’。超學科不是一般的跨越學科界限，而是學科在高度綜合、強烈激蕩以后，形成一種臨界突破的力量，讓學科與學科之間在這里真正地實現化合交融。我就是想在這樣一個超學科的背景下，嘗試著實現一些重大突破，我覺得這很可能是我最近正關心，也是最想努力的方向。”

實際上，孟建對“超學科”理念的提出，是他幾十年來的治學追求水到渠成的集中體現，他把握前沿的敏銳潛移默化地煉就了他的學術穿越能力，而善于打通群落、建立體系的學術整合能力，又讓人不得不聯想到他曾穿插于政界、業界、學界的那段過往。有意思的是，孟建總是擔心自己會“醒得早，起得遲”，這或許可以理解為是一種時不我待的人生姿態。畢竟，在他所走過的道路中，其學術整合的使命才剛剛開始。而他在新聞傳播學領域中關于“超學科”理念的闡釋與追求是否又會成為一個成功的導向d7c2d9c1eece179700efb211c80a54db和預測？孟建在行動，我們在期待……

（本文為國家社會科學基金青年項目《當代杰出新聞學者口述實錄研究》的階段性成果之一，項目批準號：10CXW001；特別鳴謝天津師范大學新聞傳播學院2011級學生章子榮為本文整理原始錄音素材）

（作者為天津師范大學新聞傳播學院講師，復旦大學新聞學博士）

編校：董方曉

【孟建簡介】

孟建，1954年生，江蘇常州人，復旦大學新聞學院教授，博士生導師，享受國務院特殊津貼專家。現任國務院新聞辦公室省部級新聞發布活動評估組組長、中國高等院校影視學會（國家一級學會）常務副會長、中國傳播學會副會長、復旦大學新聞傳播與媒介社會化研究國家哲學社會科學創新基地學術委員會主任、復旦大學視覺文化研究中心主任、復旦大學國際公共關系研究中心主任等職。

目前，孟建已出版專著、編著20余部，如《網絡文化論綱》《當代廣播電視概論》《廣播電視新聞寫作》《廣播電視新聞評析》《城市形象與軟實力》等。在海內外發表學術論文近百篇，其中有影響的篇目有：《中國大眾傳播事業的發展與中國社會民主化進程》《視覺文化傳播：對一種新文化形態與傳播觀念的闡釋》《中國中央電視臺傳播價值觀的變革》《文化帝國主義的全球化傳播與影視文化反彈》《中國電影美學的歷史嬗變》等。同時，孟建在新聞傳播基礎理論研究、視覺文化傳播研究、國家與地區形象戰略、新聞發布制度體系建設、危機管理與危機公關等方面均有突出的貢獻。近年來，孟建承擔了多項國家和省部級項目，如國家社科基金重大招標項目《國家形象的建構與跨文化傳播戰略研究》，國家社科基金重點項目《我國傳播力建設的基本理論與實現途徑》，中國奧委會重要研究項目《2008奧運會：中國對外形象傳播戰略研究》，上海哲學社會科學重點項目《2010世博會：上海形象競爭戰略研究》，國務院應急辦重點項目《重大突發事件的輿論引導與媒體溝通》等，并都擔任了這些項目的首席專家和課題組組長。孟建還作為主要負責人幫助國務院新聞辦公室編撰了我國第一本國家新聞發布手冊《新聞發布工作手冊》。