運用鏡面思維捕捉時評論題

【摘要】面對豐富多彩、快速流變的生活現(xiàn)象，很多時評作者不知怎樣選擇論題，感到茫然。而有的作者隨便碰到一個問題就能寫出有影響力的作品。其奧秘很多，重要的一點是善于運用鏡面思維：面對近距離的生活現(xiàn)象，運用望遠鏡鏡面思維；面對表面生活現(xiàn)象，運用透視鏡鏡面思維；面對隱蔽或剛剛萌芽的生活現(xiàn)象，運用顯微鏡鏡面思維；面對單一微小的生活現(xiàn)象，運用凸透鏡鏡面思維；面對大而復雜的生活現(xiàn)象，運用凹透鏡鏡面思維；面對大而籠統(tǒng)的生活現(xiàn)象，運用折射鏡鏡面思維；面對正面或反面的生活現(xiàn)象，運用反光鏡鏡面思維；面對復雜具有多義性的生活現(xiàn)象，運用棱鏡鏡面思維，均可成功地捕捉到有價值的論題。運用鏡面思維，作者要建構(gòu)復雜的信息網(wǎng)絡(luò)，把握社會整體。

【關(guān)鍵詞】快速流變；時評論題；鏡面思維

面對繁復多彩、快速流變的現(xiàn)實生活，不少時評作者感到茫然，不知從何下手，不知怎樣捕捉有價值的評論論題。相反，有的時評作者手上像拿著一根魔術(shù)棍，隨意指點就能抓住有價值的評論論題。其奧秘在哪里？深入探討，發(fā)現(xiàn)一個重要的原因就是運用了鏡面思維。鏡面思維由三只眼構(gòu)成：第一只眼，是用鏡頭這只仿生眼感應生活，審視、觀察、發(fā)現(xiàn)事物原生態(tài)的價值所在；第二只眼，用攝影者的眼睛進行選擇；第三只眼是時評作者的透視力，即把自己的經(jīng)驗、聯(lián)想、思考、直覺迅速地綜合起來，去發(fā)掘評論對象背后深層的本質(zhì)意義。由于一些時評作者能運用這三只眼睛構(gòu)成的鏡面思維，所以能在感應、選擇、透視中敏捷快速地捕捉到有價值的評論論題。鏡面思維有不同的類型，下面本文具體論述在不同情況下如何運用不同的鏡面思維。

一、面對近距離的生活現(xiàn)象，運用遠望鏡鏡面思維，捕捉有價值的評論論題

辭書云：望遠鏡是觀察遠距離物體的光學儀器，最簡單的折射望遠鏡由兩組透鏡組成。

時評作者每天面對的首先是身邊的生活現(xiàn)象，這是近距離的。如果對近距離的生活現(xiàn)象只作“近視”“平視”，就發(fā)現(xiàn)不了有價值的評論論題。如果運用望遠鏡的鏡面感光近距離的生活現(xiàn)象，然后用兩組透鏡作“遠視”“仰視”，站在時代的高度觀察審視身邊的生活現(xiàn)象，進行聯(lián)想，將此同社會全局、時代大潮聯(lián)系起來思考問題，就能隨時在近距離的生活中捕捉到有價值的評論論題。如，為了慶祝香港回歸，人民日報評論員來到香港采訪寫作了評論文章《香港看人》。評論選取的均是身邊碰到的一些小事：一位衣著樸素的女士操著普通話。香港人與內(nèi)地人過去存在的那些洋與土、富與窮的界限已不那么分明了。記者在香港街頭用普通話采訪，沒有問題。記者回內(nèi)地攜帶的不是鼓鼓囊囊的食品，而是計算機、照相機、攝像機、錄音機等，行李簡單實用。這些事情的確平?，嵓殹．敃r在香港采訪的很多記者無人關(guān)注這些，唯獨李德民、米博華舉起望遠鏡鏡頭，首先近距離拍下這些身邊看似平常的小事，然后用第三只眼睛，把這些小事推遠，將其同時代的變革、內(nèi)地與香港的巨大變化聯(lián)系起來進行評說：“如果不是內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展了、人民富裕了，內(nèi)地與香港之間的差距會越拉越大，是改革開放把這個距離一下拉近了?！断愀劭慈恕房闯隽艘患迈r事，也想到了一層層新道理”。新道理是什么？就是只有改革、只要堅持改革，就能改變一切。這篇時評近距離選題，用身邊小事闡述大道理，令人心靈顫動。另如，《新民晚報》的《于細微之處見嚴字》、《河北日報》的《迎著老百姓的方向走》等都是選取身邊的微小事情、用望遠鏡鏡面思維作處理所寫下的好作品。

二、面對表面生活現(xiàn)象，運用透視鏡鏡面思維，捕捉有價值的評論論題

辭書云：透視就是利用X射線透視過人體在熒光屏上所形成的影像觀察人體內(nèi)部。所謂透視鏡就是運用透視原理，清楚地看到表面事物的本質(zhì)。

時評作者選擇論題，一般看到的是表面的生活現(xiàn)象。表象有真相和假象，如果在假象中選擇論題，就會使時評失真。而在真相中選擇論題，由于真相處在現(xiàn)實生活的表層，很多表層生活現(xiàn)象看似只有一般意義，易于被一般時評作者所忽視，而思想深邃的時評作者面對表面的生活現(xiàn)象，善于運用透視鏡鏡面思維，去透視表象生活的底里，于是就不斷地捕捉到有價值的評論論題。如，身處風險社會中的中國，突發(fā)風險事件頻仍，開始人們非常關(guān)注，時間一長，人們見怪不怪，對這類表面現(xiàn)象產(chǎn)生審丑疲勞。時評《事故頻發(fā)的背后》面對這類司空見慣的表面現(xiàn)象，運用透視鏡鏡面思維，選取飛機墜毀、礦難、交通事故、開縣井噴毒氣泄漏、小浪底水庫游船傾翻等表面事件，讓它們在鏡面上感光，然后用第三只眼將這些司空見慣的現(xiàn)象與經(jīng)濟秩序尚不合理、不法利益體系、管理制度存在缺陷等問題聯(lián)系起來，挖掘表面現(xiàn)象背后的原因，從而選取一個人人眼中有卻個個筆下無的論題，寫出一篇有新意的時評文章。再如《長沙晚報》刊發(fā)的《中國人過中國節(jié)》、央視《焦點訪談》的《海南一中學學生每學期購買一次校服》、《北京青年報》的《孩子們：你踩踏綠地，小草舒服嗎？》等篇什，都是運用透視鏡鏡面思維來選擇論題的。

三、面對隱蔽的或剛剛萌芽的生活現(xiàn)象，運用顯微鏡鏡面思維，捕捉有價值的評論論題

辭書云：顯微鏡是觀察微小物體用的光學儀器，主要由金屬筒和兩組透鏡構(gòu)成。

由于事物之間復雜的聯(lián)系性，一些有價值的生活現(xiàn)象往往被其他生活現(xiàn)象所掩蓋，只露出一點點形跡；有的有意義的事物剛剛冒頭，只露出一點點芽尖。對于此，一般人注意不到。具有新聞敏感的時評作者運用顯微鏡鏡面思維選擇它，讓它在鏡頭上迅速感光，然后用第三只眼作穿透，就可選定有價值的評論論題。如，中國乒乓球隊能每次在國際重大賽事中取得輝煌成績，得益于陪練隊員的奉獻精神。但每次乒乓球隊奪冠歸來，人們都把掌聲、鮮花獻給他們，而陪練隊員那種似乎微小的默默奉獻精神被表面現(xiàn)象所掩蓋，從未引起人們的注意。時評人王涵拿起顯微鏡，運用兩組透鏡，撥開掩蓋陪練人員精神的表象，選定論題寫作了《磨刀石》一文，用贊美之筆評說了陪練隊員的無私奉獻精神，肯定了社會主義制度的優(yōu)越。又如，復旦大學經(jīng)濟學家張軍聲稱自己以前從不關(guān)心籃球，自從姚明打入NBA后，現(xiàn)在開始看NBA比賽了。在張軍看來，這不單是一次成功的商業(yè)運作，而且反映了國人逐步跨出部門所有制的觀念桎梏。這一觀點剛表達，《新民周刊》記者蘇慶就用顯微鏡鏡面思維作思考，選取此為論題，寫作了《姚明是一筆財富》，表達了時代的大主題：“在發(fā)達的市場經(jīng)濟中，一個顯著的變化就是所有權(quán)能夠流動了?！痹偃纭度嗣袢請蟆返摹队浾咭彩菓?zhàn)士》、《燕趙都市報》的《那一吻，在我們心里蕩漾》等作品，亦是這方面的好實例。

四、面對單一微小的生活現(xiàn)象，運用凸透鏡鏡面思維，捕捉有價值的評論論題

辭書云：凸透鏡是透鏡的一種，中央比四周厚，平行光線透過以后，向軸線的方向折射聚焦于一點。物體放在焦點以內(nèi)，由另一側(cè)看去就得到一個放大的虛像，通稱為放大鏡。

時評作者在現(xiàn)實生活中看到的，多是單一的小事，倘若拘囿于小、拘囿于單一，以小看小、以單一看單一，就發(fā)現(xiàn)不了什么。如果時評作者拿起凸透鏡對單一的很小的生活現(xiàn)象作審視，將其置于焦點以內(nèi)放大，凸顯其重要價值，就能選擇到有價值的評論論題。如，2010年兩會期間，政協(xié)委員張曉梅在自己的微博上公開了一個信息，每個委員的房間里每天放有新鮮水果，其中有小黃瓜，并上傳了小黃瓜的照片。時評人曹林見了心頭為之一動。這是政協(xié)委員開會生活中的一個極小的生活細節(jié)，曹林把這個細節(jié)放在凸透鏡的焦點上予以放大：兩會上代表們伙食不錯，有蜜豆蝦仁、油燜明蝦、中式牛仔骨、煎南瓜……價格不低。兩會上，代表們辦公使用的是聯(lián)想電腦。還有客房費、交通費、會務(wù)費。接著用第三只眼透視：每年納稅人花在兩會上的錢財不少，代表們不能心安理得地享受這些福利，自己交的履職答卷應對得起這些福利。從而選定論題，寫出了一篇代表公眾心聲的時評《幾個提議案對得起體貼的小黃瓜》，具有無比的韻味。又如時評人鐘懷在跟孫女吃飯時，孫女問：“最好的人才能做黨員是嗎？”這本是一個兒童一般的問話，在日常生活中也經(jīng)常聽到?？社姂崖犃耍念^一顫，認為難以回答，由此觸發(fā)了自我反省與現(xiàn)實聯(lián)想：在整頓經(jīng)濟秩序中各地接到的群眾舉報，有不少舉報對象正是黨員；類似孫女的提問可能在別的黨員家中也會碰上，但愿長輩能作出令人滿意的回答。時評人鐘懷運用凸透鏡鏡面思維，將一句平常的問話加以擴展與放大，從而捕捉到了一個有價值的論題，寫作了《孫女的提問》一文，評說了黨風建設(shè)的重大主題。

五、面對大而復雜的生活現(xiàn)象，運用凹透鏡鏡面思維，捕捉有價值的評論論題

辭書云：凹透鏡是球面鏡的一種，反射面凹進去，能把平行的光反射后聚在鏡面的一點上，這點叫焦點。

時評作者面對現(xiàn)實生活，經(jīng)常會碰到有意義的大而復雜的生活現(xiàn)象。這種生活現(xiàn)象有其發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的完整過程，與其他生活現(xiàn)象有復雜的聯(lián)系。由于對象龐大，有的時評作者不知如何下筆、如何抓頭緒，于是棄之不用。有經(jīng)驗的作者拿起凹透鏡作審視，把大而復雜的生活現(xiàn)象聚于鏡面的一個點上，化繁復為單一，抓住最有意義的一個點、一個側(cè)面，從而選定論題。如一些干部懷揣愛民之心、為民之責、謀福之策走上領(lǐng)導崗位，可在實際工作中，不少干部只熱心于搞“面子工程”“形象工程”“政績工程”，并樂此不疲，給國家和人民造成了重大損失。對此如何評論？這是一個大而復雜的論題，確乎如老虎吃天，無處下口。《人民日報》發(fā)表的《用機制確保群眾參與》一文將這一大而復雜的現(xiàn)象放在凹透鏡下萬取一收：搞“形象政績”的干部眼光只“對上”，不“對下”。并用第三只眼透視，要根治這一不良現(xiàn)象，一個好辦法就是讓群眾在干部的選拔任用上有知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，最重要的是有發(fā)言權(quán)，甚至決定權(quán)。這樣的透視觸及中國干部制度改革的重大問題，從而使選題具有重大意義。再如，南亞海嘯重大災難發(fā)生后全球關(guān)注，時評面對這樣一個漫天大題，正面評說必然大而無當?！吨袊嗄陥蟆钒l(fā)表的《南亞海嘯與我們應有的世界公民意識》，運用凹透鏡鏡面思維，從香港一些知名人士快速向南亞災民伸出援手切入，聚焦中國內(nèi)地公民缺乏公民意識，從而成功地選定論題，寫出了一篇具有啟蒙價值的時評。

六、面對大而抽象、籠統(tǒng)的生活現(xiàn)象，運用折射鏡鏡面思維，捕捉有價值的評論論題

折射鏡指折射望遠鏡。辭書云：它用透鏡組成。物鏡用會聚透鏡而目鏡是發(fā)散透鏡的，亦稱“伽利略望遠鏡”，看到的像為正立，用于日常觀察。

在時評寫作中，作者會碰到一些非事件性的生活現(xiàn)象，這種生活現(xiàn)象大而抽象、籠統(tǒng)，或只是一個概念。對此，如果正面直取、正面評說，文章內(nèi)容就會空洞抽象。遇到這類生活現(xiàn)象要避開正面，運用折射鏡鏡面思維，在大而抽象的生活現(xiàn)象之外選取與之有關(guān)的另外一件事進行評說、進行折射，就可以寫出意趣盎然的好評論。如“權(quán)大于法”“以權(quán)代法”，人們崇拜與追求權(quán)力，只認官、不認人，這是普遍存在的社會現(xiàn)象。對這種大而抽象的社會現(xiàn)象進行評說不好下筆，如果正面評說，必然空洞乏味?！豆と巳請蟆钒l(fā)表的《和尚便是和尚》一文，避開正面取材，運用折射鏡鏡面思維，選取兩件事進行評說：第一件事是一個香火頗盛的寺廟被有關(guān)部門定為副處級，住持成為副處級干部；另一件事是中國社會科學院一位一級研究員、國際知名學者在很長時間內(nèi)，住房用車等諸多問題都得不到應有的解決，最后，是一位中央領(lǐng)導同志親自批示按副部長級待遇，才解決了問題。本文對這兩件事進行分析，最后聯(lián)系“權(quán)大于法”“只認官，不認人”的社會現(xiàn)象進行評說。由于運用了折射鏡鏡面思維，使評論寫得具體，對現(xiàn)實批判有力。另如《談“接軌”》《磨刀石》等亦是運用折射鏡鏡面思維捕捉論題所寫成的好作品。

除此以外，面對正面或反面的生活現(xiàn)象，運用反光鏡鏡面思維，可以快速準確地捕捉有價值的評論論題；面對復雜的具有多義性的生活現(xiàn)象，運用棱鏡鏡面思維，可以多向性地選擇具有價值的評論論題，寫成系列時評。在此，筆者為了論述的方便與簡便，只是單一地就某一鏡面思維作了研究與論述。其實，面對復雜的生活現(xiàn)象，要綜合運用多種鏡面思維處理問題，這里就不再作具體論述。僅從以上所論述的內(nèi)容，我們就可以看到，善于運用各種各樣的鏡面思維，可以幫助時評作者在近距離的、表面的、隱蔽的、單一的、復雜的、抽象的生活現(xiàn)象面前，以敏銳的觸角、快捷的速度，捕捉到有價值的評論論題。而且，當選擇的論題出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的情況時，各種鏡面思維能幫助時評作者在瞬間調(diào)整思維，對之作出靈活處理，去發(fā)現(xiàn)新的東西，使時評贏得獨創(chuàng)。

最后要指出的是，多種多樣的鏡面思維，均是現(xiàn)實社會生活中的萬事萬物在時評作者頭腦中的能動反映。時評作者要想獲得鏡面思維能力，首先要廣泛地涉獵、更新各種理論知識，因為這是思維騰飛的基礎(chǔ)。其次，要樹立生活的整體觀，能用歷史眼光、現(xiàn)實眼光、未來眼光燭照生活，把握社會生活的整體結(jié)構(gòu)，在各種生活現(xiàn)象的交集中去捕捉有蘊含、有意義的事物，在日常生活現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)有價值的評論對象。再次，要多閱讀、多分析一些時評精品，看各種鏡面思維在不同的情況下如何運用，以增強自己的悟性，獲得運用鏡面思維的經(jīng)驗。

（作者為浙江越秀外國語學院教授）

編校：董方曉