試論編輯活動在文化建構中的功能

[摘 要] 編輯活動作為人類重要的文化活動之一，具有選擇文本、儲存知識、發掘作者、傳播文化等多項功能，在文化建構中發揮著至關重要的作用。

[關鍵詞] 編輯活動 文化建構 功能

[中圖分類號] G232 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2013） 04-0027-03

[Abstract] As one of human’s important cultural activity，editing activity has many functions such as text choice， knowledge storage， discovering authors， and culture dissemination.

[Key words] Editing activity Cultural construction Function

文化，是民族的血脈，是一個不斷發展、創造的過程，時刻處在建構之中。作為“策劃、審理作品使之適合流傳的再創造活動”[1]的編輯活動，與文化存在一種血緣關系，因為編輯活動“以物質世界為基礎，以精神世界為主導，締造著記載人類精神發展歷程的整個文化結構及其歷史”[2]。具體而言，在編輯活動中，編輯主體通過對作者的原稿或者既有文本進行編輯加工、建議修改和點評，激活原稿中潛在的閃光點，使整篇文稿畫龍點睛般地生動起來，達到出版的目的，實現對社會文化創造性的貢獻，促進人類文化的不斷進步。黨的十八大報告明確指出：“全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力。”[3]面對“推動社會主義文化大發展大繁榮”這一時代重任，深刻認識并發揮編輯活動在文化建構中的功能，有著尤為重要的意義。

1 功能一：選擇文本

編輯活動是“以規劃、設計、組織精神文化生產和以鑒別、選擇、優化精神文化成果為手段，以傳播、積累、發展精神文化成果為目的，在著作者和視聽者之間進行的社會文化實踐活動”[4]。對文本的選擇是編輯過程中的重要一環，是編輯活動的基本功能。

在編輯活動中，編輯主體與作者提供的文本之間，通過對當時文化信息進行選優汰劣、取良舍莠的篩選活動緊密聯系起來。編輯主體作為文本的選擇者，對作品的出版起著至關重要的作用。如人民文學出版社的編輯人員對《論語通譯》《繁星·春水》《朝花夕拾》等文本的選擇就是成功范例。這套書出版之初的效果并不令人滿意，一版印刷的幾千冊都銷售不完。但編輯人員并不灰心，他們堅信該套叢書的銷量一定會有好轉，市場前景看好。在經過重新策劃，并有預見性地將其放入《語文新課標必讀叢書》后，到2007年，《論語通譯》共銷售74.6萬冊，《繁星·春水》共銷售195.6萬冊，《朝花夕拾》共銷售209.1萬冊，就連讀者知之甚少的《匹克威克外傳》也銷售了12.5萬冊。貴州人民出版社2012年出版的《神奇校車》一書也具典型性。“校車”是2012年的社會熱點，貴州人民出版社的編輯人員及時選擇《神奇校車》這一極具時代風尚的文本加以編輯出版，該書進入市場不到一年就發行了8萬余套，創利潤110余萬元。

如果編輯主體對壞文本不加鑒別而將其出版，會給出版社甚至整個社會帶來嚴重的影響。中國電影出版社編輯出版的《小人得志》一書就是一個值得引以為戒的例子。《小人得志》2002年6月出版發行。該書面世后，許多讀者發現其內容存在嚴重問題。后經相關部門鑒定，認為《小人得志》一書“對現實生活進行了嚴重歪曲，其低級、庸俗的格調造成了惡劣的社會影響，所犯的錯誤是十分嚴重的”[5]。中國電影出版社也認識到該書給社會帶來的惡果，他們在第二次檢查中深刻反思到：“《小人得志》是一本壞書，小說圍繞主人公谷毅‘當官，再當官，當大官’的‘奮斗歷程’，不厭其煩地描畫出一系列極其無恥的‘性交易’。小說并不是在那里‘反腐敗’，而是借此濃墨重彩地進行‘暴露’。小說展現給我們的簡直就是一幅‘群丑圖’，將所謂的‘官場’寫得一團漆黑，給讀者的導向是——‘官場’無好人。這是個十分嚴肅的政治問題，與江總書記提出的‘以優秀的作品鼓舞人’的要求背道而馳。在黨的十六大召開之前出版這樣的書，不是鼓勁，而是泄勁；不是幫忙，而是添亂。”[6]最終，《小人得志》一書被全部銷毀，新聞出版總署對相關責任人也進行了處理。該書的出版充分證明，如果編輯主體選擇文本不慎、把關不嚴，后果極為嚴重。

對文本的鑒別能力是編輯主體基本修養與工作經驗的綜合體現。在社會主義先進文化的建構過程中，要充分發揮編輯活動的文本選擇功能，編輯主體必須具備鑒別能力，具有對出版選題、文本的識別和判斷能力。

2 功能二：儲存知識

文化知識的儲存是一個國家或一個民族為維系其不間斷的文化生產，對本國或本民族所創造的優秀文化進行搜集和整理的行為和過程。文化知識的儲存既是人類用以保證文化積累和延續的重要手段，又是社會進行文化再生產和分配的基本前提。文化的儲存肇始于人類創造文化之初，但儲存方式卻受到社會生產力發展水平的制約。“在原始社會，人類被迫把他們儲存的共有的記憶和個人記憶放在同一個地方，這就是儲存在個人的大腦中。部落的長者、圣人以及其他人，以歷史、神話、口頭傳說、傳奇等形式，把記憶保存下來，并且用語言、歌詠、頌歌等形式傳給他們的子孫”[7]。在現代社會，文化儲存的方式大多采取出版的形式。編輯是出版過程的中心環節，因此，編輯活動就具備了文化儲存的功能。“世界各國的藏書樓、圖書館和大書店都是編輯活動給世人留下來的文化寶庫。一個社會的‘文化大廈’，正是由那個社會的全部編輯活動所構造、締造起來的”[8]。

編輯主體在編輯活動中，通過將分散于社會各個角落的文化傳媒材料、前人的精神勞動成果和外來文化知識進行搜集，再經過編輯建構、整合加工成為規范化的符號載體，通過出版物的形式形成新的文化媒介知識結構。可以說，每個歷史時期，編輯主體建構的都是由那個時代的主流文化、傳統文化和外來文化重組而合成的特定文化。

如果編輯主體沒有儲存一定的文化知識，沒有具備相當的文化底蘊，就不可能對搜集的文本進行整合加工，更談不上出版發行。2000年上海辭書出版社出版的《中國歷史大辭典》是一個典型例證。該書自1978年9月開始編纂，到2000年3月出版，歷時21年有余。該辭典收詞7萬條，共1100萬字。它的出版，填補了中國辭書史上的一大空白。前后參加編纂該書的史學家超過800人。為保證該辭典的編輯出版，出版社投入了大量的編輯力量，派出以原上海辭書出版社社長巢峰為首的眾多優秀編輯人員從事該辭典的編輯工作。《中國歷史大辭典》除了作者的艱辛付出外，編輯主體也充當了不可或缺的重要角色。大辭典的每個條目都是字斟句酌、一絲不茍地磨出來的，一個條目不過幾百字，但要看的材料可能是幾千字、幾萬字甚至更多。在該書的編輯過程中，出版社的新老編輯人員交替上陣，他們對每個分卷、每個條目都作了認真審訂，對原稿中的人名、地名、人物生卒年、文獻典籍、數據資料都一一仔細核對。在21年中，編輯人員憑借自己多年來儲存的各類知識，與作者風雨同舟、休戚與共、精誠合作、反復切磋，糾正了許多錯誤，使全書質量得到很大提高[9]。

如果編輯主體儲存的文化知識和專業知識不夠，對送上門的書稿良莠不分，不加甄別地予以退稿，不但會錯失給單位帶來轟動效應的機會，而且可能影響文化的傳播質量和速度。中國檔案出版社2005年9月出版的《公司權力》一書就是個典型事例。該書由知名管理實踐專家李朝曙先生所著，簡明扼要地闡述存在于企業中錯綜復雜的權力游戲，并有相當數量的實例剖析，是一本在中國頗具影響力的企業家、經理人必讀的實戰教科書。該書得到曾仕強、余世維、汪中求等五十多位名家鼎力舉薦，《經理人》雜志社社長于紹文在評價該書時說：“作為中國第一部深刻揭示公司權力的專著，李朝曙的《公司權力》一書必將深刻影響你或你的公司的未來！”該書出版后，不但為出版社帶來可觀的經濟效益，而且在企業界產生了巨大影響。但就是這樣一本好書，由于內容比較敏感，曾遭多家出版社拒絕，耽誤了幾年的時間。好在中國檔案出版社的編輯慧眼識珠，否則這本好書不知道還會被埋沒多久。編輯活動質量高低、速度快慢對大眾傳播乃至文化傳播質量、速度的決定作用可見一斑[10]。

編輯活動的文化儲存功能，要求編輯主體必須具備文學、歷史、地理、醫學、物理等多方面的專業知識，并在文化建構中將所儲存的資源融入作品（編輯對象）之內，達到“人以文傳，文以人傳”[11]的目的，才能避免優秀作品的遺缺。

3 功能三：發掘作者

沒有作者創作的好作品，編輯活動將是無米之炊。正如巴金所言：“編輯的成績不在于發表名人的作品，而在于發現新的作家。”[12]“一個適合社會需要和文化發展潮流的好選題，如果選擇了適當的作者，就容易取得引人矚目的成果；相反，如果作者選擇不當，即使選題適應市場需求，也會功虧一簣”[13]。因此，發掘合適的作者是編輯活動的重要功能。

發掘合適的作者，不能只看作者的知名度，更重要的是看作者能否把選題創意充分表達出來。出版名人的著作固然可以提高出版社的知名度，給出版社帶來良好的經濟效益，但由于種種原因，有時名人作品不一定能達到出版社的要求。而用心發掘新作者，反而可能取得成功。《人民文學》雜志社編輯崔道怡發掘出著名作家劉心武、葉圣陶發掘出巴金、巴金發掘出曹禺等都是明證，至今仍為人稱道。作家出版社發掘出80后年輕作家韓寒更是讓出版界贊嘆不已。韓寒的第一部長篇小說《三重門》，正是由于作家出版社的編輯認真負責，不以名氣論書稿而得以出版的。該書自2000年出版以來，相繼被日本、法國等國翻譯出版，總銷量超過200萬冊。如今，韓寒出版的作品已有二十余部，被稱為80后的領軍人物，并于2010年4月入選美國《時代周刊》“全球最具影響力100人”。

發掘作者的途徑是多方面的。通過閱讀已出版的書刊，審讀作者的投稿，參加各種學術會議，拜訪名作家、名教授等，都可以發現作者的線索。編輯人員要通過各方面的關系深入了解作者的專業特長、寫作水平和寫作風格，然后再決定與作者的交往，建立合作關系。

4 功能四：傳播文化

編輯活動與文化傳播息息相關。美國文化人類學家萊斯利·A.懷特指出：“文化的重大特征之一在于，它可以通過非生物學的方法而獲得傳播。不論在物質的、社會的以及意識形態的任何一個方面，文化極易通過社會機制而從一個人、一代人、一個時代、一個民族或一個地區，傳播給另一個人、下一代人、新的時代、其他民族或地區。”[14]就其實質而言，文化產品的生產和傳播離不開編輯活動。編輯活動“是人類社會發展到一定歷史階段（出現精神文化生產的可能和精神文化產品消費的需要）而產生的構建精神文化生產、傳播、積累系統的社會機制”[15]。

編輯活動既是選擇、優化文化成果的行為，又是整合和建構社會文化體系的活動。作為編輯活動的主體，編輯人員在審閱書稿的過程中面對浩如煙海、斑駁陸離的文化信息，如何將其有選擇性地納入社會文化傳播體系，使其傳之久遠，成為人類共享的文化積累和精神財富，是一個艱難的選擇。他們擔負著“設計”與“施工”的雙重任務，通過采集信息、策劃選題、選擇作者、組織稿件、修改文稿、整合出版等多個環節，將人類精神文化成果積累起來，并廣泛傳播，實現文本的文化價值。從《新青年》《晉察冀畫報》的創刊到《生活》周刊和《中國的一日》的出版，從《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》到《毛澤東選集》《鄧小平文選》的出版，從《辭海》《辭源》到《現代漢語詞典》《新華字典》的出版，從《紅日》《保衛延安》到《抉擇》《塵埃落定》《歷史的天空》等優秀作品的出版，無不凝聚著編輯人員的心血。這些經典出版物的問世同時將其所蘊含的先進文化傳播至今，影響了一代又一代的中國人。

總之，編輯活動通過對精神文化產品“集零為整”的整合，將內容系統化、集約化，實現了文化信息的出版與傳播。倘若沒有編輯人員創造性的勞動，許多優秀的文化成果就不可能流傳至今，今天的文化創新也無法為后世所見。可以說，編輯在文化傳播中起到了文化引導和橋梁的作用。

注 釋

[1]楊煥章.論編輯活動[J].中國人民大學學報，1998（4）

[2]王振鐸，趙運通.編輯學原理[M].北京：中國書籍出版社，1997

[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗：在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012：30

[4][15]向新陽.編輯學概論[M].武漢：武漢大學出版社，1995：4，143

[5][6]戴云波.警鐘長鳴 中國電影出版社出版壞書《小人得志》被停業整頓[J].中國出版，2002（8）：24

[7][美]托夫勒著；黃明堅譯.第三次浪潮[M].北京：中信出版社，2006：238

[8]邵益文，周蔚華.普通編輯學[M].北京：中國人民大學出版社，2011：116

[9]巢峰.出版論稿[M].上海：復旦大學出版社、上海辭書出版社，2007：431-433

[10]張積玉.編輯學新論[M].北京：中國社會科學出版社，2003：83

[11]魯迅.魯迅全集（第一卷）[M].北京：人民文學出版社，1981：487

[12]巴金.致《十月》[J].出版史料，1984（3）

[13]賀圣遂.關于編輯創作力的思考[J].中國編輯，2010（3）

[14][美]萊斯利·A.懷特.文化科學：人和文明的研究[M].杭州：浙江人民出版社，1988：348

（收稿日期：2013-02-25）