新聞期刊編輯理念與身份認同研究

[摘 要] 《南方人物周刊》作為國內(nèi)影響力較大的新聞期刊，富有人文關懷，肩負社會責任與使命，努力謀求社會公共領域的建構。創(chuàng)刊以來，既得到知識分子的肯定，又獲得了豐厚的市場收益，其編輯理念為中國期刊的成功運作提供了借鑒意義。

[關鍵詞] 《南方人物周刊》 人文關懷 公共精神

[中圖分類號] G232 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2013） 03-0040-03

在媒介多元化與受眾選擇多樣化的今天，受眾定位和功能定位成為影響媒體生存、發(fā)展的重要環(huán)節(jié)?！拔覟檎l服務？我為他（她）們提供什么？”媒體在長期的報道中會傳遞什么樣的價值，媒介所建構的符號現(xiàn)實與社會文化各層面的觀念現(xiàn)實之間是什么關系？這些都是媒體必須思考的問題。

黨和政府的喉舌曾是中國媒體的集體自我身份認同，政治屬性成為媒體主導并且是唯一的認同來源。這使得中國媒體的角色地位和社會期望及媒體行為之間取得了空前的一致，身份不成為問題。但是，隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟體系的建立、政治民主化進程的提速和全球化趨勢的凸顯，媒體原有的身份被解構和淡化，新的角色意識要求得到表達和認可。由于目前還暫時缺乏一個具有整體性的身份界定來統(tǒng)一這些新的角色力量，因此媒體身份失去平衡，面臨危機[1]。對于媒體來說，“我是誰”作為一個身份問題就被提出來，與此同時，建構新的中國身份的嘗試也在進行中。

創(chuàng)刊于2004年6月的《南方人物周刊》歷經(jīng)九年的發(fā)展，以其獨特的報道視角和內(nèi)含的人性關懷逐步成為中國首屈一指的新聞期刊。在當代中國的媒介場中，它以什么樣的編輯理念建構自我身份認同？它滲透著什么樣的價值取向？扮演了什么角色？

1 以人為本的人文關懷

《南方人物周刊》由南方報業(yè)傳媒集團旗下《南方周末》出品，刊物的宗旨是“記錄我們的命運”， 以“平等、寬容、人道”為理念，關注那些“對中國的進步和我們的生活產(chǎn)生重大影響的人、在與命運的抗爭中彰顯人類的向善力量和深遂駁雜的人性魅力的人”。在經(jīng)歷過“假大空”“高大全”時代的國人眼里，這本期刊的確“在這個個體被形形色色的宏大事件、觀念所遮蔽的時代”，“觸摸到了具體的、生動的、能夠與這個時代相互印證的個人，將他們真實地、生動地呈現(xiàn)給了讀者”。所謂“重新打量每個生命”，即抵達人的真實、時代的真實。在記錄人的命運中體現(xiàn)一種人文關懷。十七大強調(diào)“以人為本”，突出尊重人的發(fā)展，突出對人的關懷。近幾年電視人物訪談類節(jié)目大行其道，也反映出媒體對“人”的日益關注。符合歷史發(fā)展潮流的事物都具有很強的生命力和發(fā)展?jié)摿?，《南方人物周刊》無論是宏觀上的定位，還是具體的內(nèi)容采制，都很好地詮釋著這些理念。

以人為本首先體現(xiàn)為對普通老百姓的個體生活、精神世界的本真展示，對他們?nèi)烁衽c生命的尊重。以人物報道為例，轉(zhuǎn)型時期的中國，新聞報道發(fā)生了范式革命，人物報道由過去的“高大全”還原為一個真正的人，即由宏大敘事回歸到細節(jié)與溫情。

以人為本還體現(xiàn)為雜志平等的精神氣質(zhì)?！赌戏饺宋镏芸分骶幮炝性f：人物周刊的應運而生，正是要找到一條超越于權力和金錢之上的人的尊嚴，那就是弘揚平等、寬容和人道的價值觀。我們承認，由于歷史的客觀原因，人一出生就帶著不平等的烙??；人的能力也有大小，地位有差別，財富有多寡，但我們要強調(diào)的是人格是平等的。人物周刊更多地把自己定位為一個精神產(chǎn)品，希望人物身上人性的力量和思想的光芒能給這個物欲塵上犬儒流布的社會一點精神的滋養(yǎng)，他們的地位固然有高低，但他們的精神價值和人格魅力則在同一維度上照亮了人類的前路[2]。某種程度上來說，人格的平等是一把能打開所有人心扉的鑰匙，是弘揚真善美、引領人們提升精神高度、追求理想人生境界進而建構和諧社會的秘密通道。

2 責任意識與使命感

今日之新聞即明日之歷史。當然，要使得新聞與歷史產(chǎn)生如此密切的關聯(lián)，意味著媒體要有責任與抱負。古今中外，嚴肅的媒體往往以歷史檔案記錄為追求目標，期待著未來能成為可靠、權威的歷史研究資料。中國現(xiàn)代新聞史上，著名的報業(yè)經(jīng)營家史量才曾提出“史家辦報”的思想，其核心即在于社會責任。作為國內(nèi)人物類綜合新聞期刊的領頭羊，《南方人物周刊》有著強烈的責任意識與使命感，致力于“為歷史留存一份底稿”。在此目標下，刊物盡量全面地呈現(xiàn)完整的社會環(huán)境，各個領域各個行業(yè)各個階層均有涉及，協(xié)調(diào)社會各子系統(tǒng)關系，發(fā)揮整合作用，既引導輿論又監(jiān)督環(huán)境。

在該刊封面人物中，國學、歷史、經(jīng)濟、美學、性學等專業(yè)領域均有學者代表，這既符合刊物倡導的多元價值取向，更體現(xiàn)了刊物的文化責任。要營造積極、健康的文化環(huán)境，在媒介運作商業(yè)化的今天實屬不易，美學、物理學、國學等較為冷僻的學科知識要順利進入公眾視野并取得較好的傳播效果，更是難以做到。那些學識與人品均令人欽佩的前輩們，其一生之思想精華要到達讀者眼前，往往要越過當前消費文化熱點的重重阻隔。媒體的雙重屬性在一定程度上解放了傳媒生產(chǎn)力，但對利益的追逐也導致媒體品位、格調(diào)降低，比如為迎合讀者需要，對影視紅星進行狂轟濫炸式的報道，而嚴肅的文化、科學、藝術問題乏人問津。正如許多人感嘆，今天的媒介大環(huán)境是：明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊。媒介過分娛樂化、商業(yè)化、媚俗化，單純著眼于經(jīng)濟效益和所謂的“吸引眼球”，缺乏起碼的社會責任感，在激烈的新聞競爭中喪失了正確的判斷力和社會良知，帶給受眾的是碎片化的八卦與談資。面對娛樂泛濫的低俗弊病，《南方人物周刊》塑造積極向上的文明形象，在精神文化層面的引導上不遺余力，志在為讀者“奉上一席精神的盛宴”，而這精神盛宴的制作其實就是文化軟實力的建構過程。

《南方人物周刊》關注中國人的命運與國家前途，雖未將“愛我中華”等宣傳語掛在嘴邊，但心之所系永遠是國家與民族。誠如該刊在推出《百年家族》系列的策劃語中所言：“當我們回顧歷史，我們最想弄清楚的是，我們從哪里來，以便知道我們想要和可以往哪里去；我們可以知道，我們在哪兒前進了，又在哪兒倒退了，哪些方面超越了前人，哪些方面卻原地踏步。”無疑，審視與反思歷史是為了更好地發(fā)展。

因為責任與使命，雜志在經(jīng)濟利益、市場追求之外，自覺地承擔起監(jiān)督與引導之職。2006年，《南方人物周刊》即因出色的表現(xiàn)被譽為中國最具成長性的媒體。面對眾多的榮譽與期待，該刊表示：它（雜志）不會改變初衷，不會將視線從人物轉(zhuǎn)移到物質(zhì)那兒去，轉(zhuǎn)移到資本那兒去，轉(zhuǎn)移到任何時髦的泡沫那兒去。

3 公共精神的倡導

《中國周刊》總編輯朱學東認為：在復雜的現(xiàn)實環(huán)境中，一個負責任的媒體，其價值判斷應與時代潮流文明進步相契合，尊重關懷基本的人性[3]。《南方人物周刊》定位于中高端讀者，突出從人物故事中感悟時代的變遷和人性的魅力，兼具《南方周末》“精英式”和《三聯(lián)生活周刊》以文化視角與人文關懷的思路處理新聞信息、溫文爾雅的敘事風格。在中國知識界有較大的影響力。在公信力、權威性和可讀性方面體現(xiàn)出鮮明的理性色彩。盡管新聞性周刊的文化也脫胎于大眾的、市民的電視文化和報紙文化，但是它們自覺致力于“影響有影響力的人群”，普遍有著更高層次的社會關注、經(jīng)濟關注和文化關注，在傳播現(xiàn)代文明，推動民主化、法制化進程，主張新的生活方式以及強調(diào)“人性”“人權”等方面有著更加自覺、頻繁而又深入的報道。這些報道不是簡單地停留在表象層面，而是立足于歷史、文化和社會，富有洞察力和思辨色彩。

公共精神的倡導體現(xiàn)在對教育、環(huán)保、醫(yī)療等公益事業(yè)的報道與相關活動的策劃組織上。當社會各界人士紛紛組織發(fā)起鄉(xiāng)村免費午餐、衣加衣溫暖行動時，《南方人物周刊》希望借助自己的宣傳平臺讓更多人關注鄉(xiāng)村青少年的智力、心理發(fā)展以及當?shù)氐奈幕ㄔO，于是聯(lián)合其他機構發(fā)起“鄉(xiāng)村啟蒙”圖書館計劃，為鄉(xiāng)村青少年打開看世界的窗，進而改良鄉(xiāng)村地區(qū)的文化土壤。公益事業(yè)的報道、組織能服務社會公共事務，又能實現(xiàn)媒體品牌價值的增值，可謂一舉數(shù)得。

公共精神還體現(xiàn)在人物報道的價值取向上。無論報道對象是名人還是普通人，該刊的價值取向都傾向于找到個體與社會的關聯(lián)點，傾向于解讀人物身上的公共意義?！赌戏饺宋镏芸?004年第7期推出“影響中國公共知識分子50人”特別策劃，入選標準為：具有學術背景和專業(yè)素質(zhì)的知識者；對社會進言并參與公共事務的行動者；具有批判精神和道義擔當?shù)睦硐胝?。其推選的“青年領袖”涉及社會各行各業(yè)的精英，從科學家到政治改革家，從法律從業(yè)者到普通民間志愿者，他們關注老百姓的教育、健康、個人合法權益的實現(xiàn)等系列問題，其奮斗的終極目標之一是實現(xiàn)社會的公平公正，保障公民基本自由，進而促進整個社會實現(xiàn)自由。

4 精英文化與大眾文化的契合

在具體操作過程中，《南方人物周刊》擅長在精英文化、大眾文化之間游走，并巧妙地與主流意識形態(tài)保持若即若離的關系，既贏得市場又贏得身份，同時確保政治上的正確性。

以該刊打造的“青年領袖”為例。自2005年推出“青年領袖”評選活動以來，截至2010年，人物構成比例分別為：娛樂體育明星13人，占24%；傳媒人9人，占16%；企業(yè)家7人，占13%；學者14人，占25%；文化藝術工作者7人，占12%；公共領域人物5人，占9%；其他占1%。從這些數(shù)字可以看出，該刊有強烈的主流話語表達傾向，體現(xiàn)在人物選擇上，官員、經(jīng)濟界、知識界人士這三類可以影響國家走向的人群所占比重較大。媒體定位的理想狀態(tài)是“影響有影響力的人”，主流媒體共同的野心均在于此。對志愿者、環(huán)保人士的關注可以看出該刊高度的社會責任感，在琳瑯滿目的消費讀物中有點曲高和寡的意味。文體明星所占比重之多，反映出刊物在話題的選擇、熱點的追逐方面，注重對市場的快速捕獲，以及對以“80后”為主體的年輕一代讀者需求的滿足。《南方人物周刊》嘗試在精英文化與大眾文化之間游走，努力建構起自身的媒體身份認同，在當下文化形態(tài)中占有一席之地，各大網(wǎng)站對該刊文章的重視即是明證。

成功的媒體必然離不開成熟的編輯理念與受眾定位?！赌戏饺宋镏芸穲猿制降取⒄x、良知、理性的原則，站在公民立場上，堅持發(fā)出自己獨立的聲音，提供給受眾新的生活理念與思想，通過挖掘人物故事引領社會變革，其發(fā)展模式值得借鑒。