五野喚冶法讓思品課堂充滿靈動

審視時下的思品課，學生視思品課如“雞肋”：食之無味，棄之可惜。分析其緣故，或因課堂流于形式，或因教學方法呆板……簡而言之，課堂缺少靈動。如何扭轉這一頹勢？如何讓我們的思品課堂如源源不斷的活水，充滿靈性與活力？這是我不斷反思的，也是我不懈追求的目標。

在平時的教學中，我根據小學生的心理特征，緊扣五個“喚醒”點，不斷優化教學方法，以開展活動為載體，從而實現從兒童自己的世界出發，讓兒童用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會，使思品課堂真正靈動起來，讓思品課堂因靈動而精彩，讓學生喜歡我的思品課。

一、“喚醒”教師童心，激發孩子童趣

我們都明白這樣一個道理：“愛屋及烏”。要想讓學生喜歡思想品德課，那就先讓孩子喜歡教這門課的老師。因此，教師要喚醒自己的童心，走進孩子的世界。用足夠的激情，感人的親和力，用自己的真情獲得學生的喜愛，從而激發學生學習的興趣。

首先，教師要尊重兒童的生理、心理特點，教師要了解、接納學生，換位思考，積極地參與到學生的活動之中，以兒童的心靈去感受，以兒童的經歷去體驗。善于鼓勵學生，欣賞每個學生身上的閃光點，挖掘每個學生的優點，讓他們覺得思品課中有自己的空間，有機會表現自己，能得到老師的肯定。讓孩子在溫馨、寬松的環境下感受教師的愛以及教師的真情、激情，同時也喚起孩子對教師的喜愛。正如二年級的學生說的：我們喜歡思品課，因為我們喜歡老師……學生喜愛，教師就可充分利用這個有利因素，激發學生的學習興趣。

其次，在教學中，針對自己所教學科、所教年級學生的特點，讀懂孩子的心理，注意課程的設計，要做到先易后難，善于從學生感興趣的話題入手，如二年級的“我不膽小”，可以從學生感興趣的童話故事《咪咪學本領》入手，到“膽小國”之旅，再到引導學生去進一步觀察、了解身邊的膽小的人和事，由《河馬的噴嚏》動畫等一系列的活動設計，幫助學生迅速走進課堂、融入課堂，感受課堂。

教師用真情贏得學生的愛，用激情激發了學生對這門學科的興趣。讓學生感覺到思想品德的課堂輕松有趣，品德課的內容易學易懂。興趣的激發是提高課堂效率的前提。

二、“喚醒”生活經驗，回歸現實生活

杜威認為，教育即生活。“品德與生活”課程是以兒童生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。思想品德教材內容絕大多數都來源于學生生活，所以很多的知識都可以引導學生從生活中去探究、體會、感悟，以此激發學生興趣。

如，一年級“我掉了一顆牙”一課的教學，我就先帶著學生觀察自己的牙齒，再觀察同學的牙齒，讓他們感知到了我們都掉牙了，這是學生在生活中共同感受到的。帶著這個熟悉又感興趣的話題，一同走進“牙齒王國”，通過生動的畫面，了解牙齒的構造，牙齒的生長過程。通過品嘗餅干、漱口、觀察等環節，讓學生在輕松的活動中有所學、有所悟，懂得了怎樣做可以保護牙齒，而且教學中也設計了很多與實際生活有關聯的活動，如，刷牙這樣的環節，通過小牙缸、小牙刷，讓學生在有趣、愉快的活動中輕松掌握刷牙的正確方法，通過“比比看，誰的牙齒最最白”等系列延伸活動，使得學生又將所學的知識回歸到生活之中。這也正體現了品德課程的關鍵詞———回歸生活。學生真正認識到自己在活動中不僅是一個探索者，還要做一個真真正正的實踐者，更讓學生體驗到快樂的課堂教學。

三、“喚醒”主動發現，感悟活動實質

教科書向兒童敘述一個個生活事件，卻無法在有限的時間和空間里展示社會生活的全部。所以我們要研究好教材，運用好教材。喚醒學生的主動發現意識，在發現、體驗中主動感悟，達到教學效果。

1.用好教材中的可取的圖片，要用圖片去“喚醒”兒童對自己真實生活的回憶，“激發”兒童對真實生活的反思、探究。

2.學生到生活中去發現，從兒童真實的生活、真實的問題切入，“喚醒”兒童的主動探索意識。讓兒童自己來敘述他自己的生活，并從中去發現，去感悟。

如，教學“不說話的朋友”這個主題時，教師應該給學生足夠的時間，走出課堂，走進社區，走進公園，走進校園去尋找，去發現。從中體驗普通人真實的生活、現實的生活。記錄下周圍有哪些是為人們服務的“不說話的朋友”，畫出那些遭到人們破壞的“朋友”場景，說說“朋友”遭受破壞給我們的生活帶來的不便，然后引導學生替“朋友”說說話，伸出小手為“朋友”做點什么……

主動的發現，讓學生更加真切地感受到了“愛護公共設施”的重要，同時也讓孩子們在活動“我為‘朋友’做點啥”中感悟“從我做起，從小事做起”“養成良好的行為習慣”，思考我們應該怎樣對待與我們生活息息相關的一切事物，收到了良好的教學效果。

四、喚醒“心理換位”，體驗真實生活

所謂“心理換位”，就是人與人之間在心理上互換位置。由于低年級的孩子年齡小，生活體驗相對來說比較少，加之孩子的生活閱歷淺，認知特點各不相同，情感體驗千差萬別。特別是一些只觀其有，卻難以身臨其境的體驗，如，殘疾人的生活。針對學生的這一特點，在教學中運用“換位”體驗，讓學生以身體之，以心驗之，達到提高教學效果的目的。

如，在上“他們需要關愛”一課時，我采用了分組“心理體驗”的方式。鼓勵不同小組的同學分別扮演不同的角色，如，蒙住雙眼扮演盲人、棉花堵住耳朵、打手勢扮演聾啞人、用小布條把自己的手或腳綁住扮演腿部殘疾、手臂殘疾的孩子等。孩子們開始個個興趣盎然，表演逼真。當腿部殘疾單腿蹦著上下臺階時，當吊著一只手臂穿衣服時，當“盲人”雙手摸索著艱難前行時，笨拙的動作，膽怯的步伐讓開始一陣笑聲的教室變得沒有了聲息。不同的角色扮演，悟出了相同的情感體驗：“殘疾人”的太不方便。更體會到一個殘疾人是多么的艱難和不幸，對殘疾人的同情油然而生。

學生通過換位體驗，相信在生活中一定能設身處地從對方所處的位置、角色、情境去思考，理解和處理。

五、“喚醒”價值提升，重視因勢利導

品德教育是一種價值教育。品德的課堂不僅是知識傳遞的場所，更是人性養育的圣殿。教學過程不能成為學生道德提升和人格發展的過程，這是以學科為本位的教學的最大失職。教學過程中應積極關注和引導學生的道德表現和道德發展，使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗。

為了真正體現課堂教學的價值，在教學“我的鄰里生活”這個單元時，我做了如下嘗試：因勢利導，提升教育價值。

1.喚醒兒童的個體記憶，讓兒童回憶鄰里小伙伴間、鄰里成人之間的各種活動以及活動中發生的不愉快事件，并就此問題展開討論，引導他們學會正確對待、正確處理好小伙伴間的不愉快，鄰里之間的不愉快。

2.通過“我想對他說聲謝謝”的活動，回憶鄰里之間互相關心的感人之事，從而體驗鄰里小伙伴間的友情和“鄰里親情”，觸動心靈，提升品質。

3.兒童的生活中，注意觀察，發現同學間、伙伴間出現的矛盾，因勢利導，讓學生自己處理，將課堂上的知識，自然而然地轉化成學生的一種行為，一種能力。

這樣，學生在增長學科知識的同時，也在不斷地發展和健全自己的人格，從中學會尊重，學會理解，學會設身處地，學會換位思考，變得有愛心，有責任感，變得越來越有教養，提升了學生的道德的水準。

兒童的世界是純真的，兒童的世界是豐富多彩的。作為一名教師，在品德課堂教學中，理應根據課程特點，根據學生的特點，不斷優化教學方式，即符合學生的生活邏輯，符合學生生活經驗。在巧妙的“喚醒”中，引領學生在生活中發展，在發展中生活，打造屬于學生的靈動的課堂，讓我們的思品課不再成為學生眼中的“雞肋”！