蘇區衛生文化的當代價值和運用

[摘 要] 蘇區衛生文化蘊含了堅定信念、一心為民、艱苦奮斗、爭創一流等精神內涵，是蘇區精神的具體表現，凸顯了獨特的時代價值。將蘇區衛生文化融入到當前大學生的思想政治教育之中，對于社會主義核心價值體系的構建具有重要作用。

[關鍵詞] 蘇區衛生文化 價值運用 思想政治教育

在蘇區革命斗爭和實踐中，黨領導人民逐漸造就的獨具特色的蘇區衛生文化，傳承至今，成為社會主義先進文化的重要組成部分。在當前文化多元化背景下，擔負著培養合格人才的高等院校大力弘揚蘇區衛生文化，有利于大學生堅定理想信念、明確自身使命、提升職業素質，滿懷信心地投入到實現中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐中去。

一、蘇區衛生文化的精神內涵

（一）蘇區衛生文化的界定。蘇區艱難的戰爭環境，中國共產黨的革命宗旨，土地革命的時代特征，中華民族的文化傳統，共同決定了中央蘇區衛生事業的特殊發展形態，即預防為主、醫療為輔的衛生事業；重視群眾路線，依靠群眾力量辦衛生事業；中西醫并用，以滿足實際需要為發展方向。[1]中央蘇區衛生事業的這種社會革命意識和現代政治意識兼而有之的特殊發展形態，對蘇區衛生文化朝著符合無產階級根本利益的方向發展有著根本性的影響。

在中國共產黨領導的革命根據地范圍內，以馬克思主義理論作為最高綱領，廣大軍民頑強拼搏、浴血奮戰，圍繞“一切為了軍民健康”的目標，在遵循中國革命特點的實踐過程中所創立的具有無產階級性質的新型衛生文化體系，是體現工農利益的衛生立法、衛生行政、衛生教育、醫療救治等意識形態的總和，是馬克思主義中國化在衛生工作領域的必然產物。

（二）蘇區衛生文化的三個特征。第一是階級性，蘇區衛生文化是為工農大眾服務的衛生文化，集中體現了衛生工作者和廣大指戰員及勞苦大眾在革命中形成的政治理想和信念等。蘇區衛生工作者以“一切為了傷病員”為宗旨，時刻為傷病員及勞苦大眾的生命健康服務，具有鮮明的階級屬性。第二是戰時性，蘇區衛生工作伴隨著革命戰爭產生并發展，衛生工作者以“一切為了保衛蘇維埃”為旗幟，跟隨部隊設立戰時醫院，為革命戰爭提供了及時有效的醫療衛生支持。第三是實踐性，在政權建設中，把馬克思主義理論和中國的實際相結合，通過實踐的檢驗，制定了一系列衛生政策、法規，為蘇區的醫療衛生建設提供了強有力的理論指導。蘇區廣大醫務工作者以“一切為了工農大眾”為口號，不斷創新工作方法，積極投身衛生事業，根據相關政策、法規，使蘇區衛生工作不斷走向系統性、規范化的道路。

（三）蘇區衛生文化的精神內涵。在黨和蘇維埃領導下，蘇區衛生文化實現從無到有、由小到大的跨越式發展，為中國革命事業提供了強有力的保障。它的精神內涵主要體現為以下四方面：

1.堅定信念。在蘇區建設時期，國民黨軍隊發動數次“圍剿”，頻繁地對蘇區進攻。白色勢力的重重包圍加上兵力上的過分懸殊使蘇區物資匱乏、缺醫少藥以及傷病員不斷增加。面對國民黨白色恐怖，對黨忠誠是紅色醫務工作者的集體信念。抱著對共產主義崇高理想的追求，廣大醫務工作者和一線指戰員不顧個人安危，克服種種困難，冒著槍林彈雨，總是爭取第一時間搶救傷病員，隨時履行紅色醫務工作者的職責和信念。正是因為有著“星星之火，可以燎原”的信念，堅信中國革命必然勝利，蘇區廣大群眾通過組織擔架隊、救護隊、洗衣隊等方式支持和幫助紅軍戰士，自愿集合到共產黨豎起的旗幟下，踴躍參軍參戰，前赴后繼，浴血奮戰，為中國革命的勝利作出了巨大貢獻。

2.一心為民。蘇區衛生工作面向蘇區人民群眾和廣大紅軍官兵。1933年10月，中央內務部決定在各縣區內務部衛生科之下，設立診所，替群眾看病開單，不收看病費[2]p288。當時蘇區的醫務人員每到一處，就把醫藥衛生送到當地，不僅使人民群眾擺脫了疾病的痛苦，更重要的是人民認識了紅軍，了解紅軍是為人民解放事業奮斗的無產階級革命隊伍。[3]1934年1月，總衛生部根據軍委關于“用全力看護傷病兵，爭取傷病兵迅速歸隊”的指示，向全軍衛生部門提出了“一切為了傷病員”的口號。[4]p69這一口號得到廣大衛生人員的熱烈響應，積極擁護。中革軍委特別下達通令，要求大家要愛護、慰勞因戰致殘、因勞成病的戰士，對于掉隊的傷病員，更應當悉心照料，讓他們在物質上、精神上均能得到安慰。一心為民的思想，后來也成了廣大醫務工作者的行動指南，成為衛生部門思想政治工作的一條重要原則，這也是蘇區衛生工作對革命事業作出不可磨滅貢獻的生動注解。

3.艱苦奮斗。艱苦奮斗的作風是蘇區衛生文化的重要組成部分，是中國共產黨的優良傳統和寶貴財富。戰爭年代，處在初創時期的蘇區力量相對薄弱，加上國民黨經濟封鎖，醫藥、食品短缺、生活艱苦成為蘇區的普遍現象，紅軍的吃、穿、用都完全靠打土豪和從國民黨軍隊中繳獲而來。在極其艱苦的環境中，廣大醫務工作者不畏艱險，以精湛技術醫治傷病員，以階級友愛之誼愛護傷病員，以兄弟手足之情幫助傷病員。沒有手術用具，他們自己制造，用竹子做成鑷子、探針，用土蒸餾器配置注射液，自己做紗布；沒有藥品，他們自己配置丸、散、膏、丹等中草藥；同時他們創辦了醫院和藥廠，不管多么艱難困苦，經常深入到鄉村為蘇區群眾防病治病，很大程度保障了蘇區的建設和反“圍剿”戰爭的勝利。

4.爭創一流。為了積極保障革命事業有生力量的發展壯大，廣大衛生工作者無私奉獻，精益求精，力保紅軍傷病員得到有效的醫療服務。一方面，我黨在第一所中國工農紅軍衛生學校確立了“培養政治堅定、技術優良的紅色醫生”[5]p127的辦學方針，堅持思想政治和醫療技術并重的理念培養醫務人員。為了提高紅軍指戰員的健康水平，為了人民的翻身解放，學員們在學習上非常認真，有的邊學文化邊學專業，有的連吃飯、走路、甚至上廁所都在背課文，幾個同志編一個學習互助組圍著一盞茶油燈，在昏暗的燈光下一直學習到深夜。學員們通過自身的努力磨練出精湛的醫學技術水平，為革命事業提供了堅實的衛生后勤保障。另一方面，面對蘇區疫病肆虐的狀況，蘇維埃政府大力進行衛生事業建設。制定法規條例，創建組織體系，開展宣傳教育；從治、防兩方面著手，盡一切人力物力醫治患者，挽救生命；加強預防，做在事先，通過衛生防疫運動，克服陋習，清除病源，提倡衛生文明，有效地改變了蘇區衛生面貌，保障了軍民身體健康，成為黨的群眾衛生工作的良好開端。

二、蘇區衛生文化的歷史價值

蘇區衛生文化是蘇區精神的重要組成部分，在蘇區開展的醫療衛生工作，為中央蘇區的建立、鞏固和發展壯大起到了重要的保障作用，凸顯了其時代價值。

第一，蘇區衛生文化是蘇維埃事業的生動體現。1931年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立以后，黨和蘇維埃政府把人民的利益放在首位，從群眾的吃飯穿衣、柴米油鹽、疾病衛生問題入手，在缺醫少藥的惡劣條件下和封建迷信思想根深蒂固的環境中，努力建立健全各級衛生管理機制；創辦紅色醫院，建立藥材合作社，免費為群眾看病；開辦醫務學校，大力培養醫務人才；破除封建迷信和落后的生活習慣，廣泛開展群眾性衛生防疫運動，增強蘇區軍民的健康意識，偏遠山區民眾從此精神面貌煥然一新，蘇區群眾的醫療保健、衛生防疫進入嶄新的時代。

第二，蘇區衛生文化體現出醫學道德的楷模。蘇區時期，軍隊衛生工作的奮斗目標，是積極為革命戰爭服務，努力減少傷病發病率，增加出院率，減少殘廢死亡率，增強部隊戰斗力。中央蘇區的紅色醫生們以大無畏的英雄氣概，無論是在井岡山斗爭時期、還是中央革命根據地時期，無論是在長征路上，還是在游擊戰的崇山密林中，他們沖破敵軍的“圍剿”和封鎖，在極度艱難的環境下，以堅信革命勝利之志、階級友愛之情，舍生忘死，積極救治每一個傷病員。戴濟民是我軍最早的醫務工作者之一。在長期革命斗爭中，他積極貫徹一切為了傷病員的醫療方針，在艱難困苦的條件下，團結其他醫護人員，千方百計搜集醫療器械和藥品，努力發掘民間偏方驗方，用中草藥治療疾病，在做好中央、中央軍委首長的保健工作，培養紅色醫護人員，為蘇區軍民醫傷治病等方面作出了重大貢獻。[6]p345

第三，蘇區衛生文化折射了軍民情深的偉大情懷。蘇區衛生文化的發展離不開廣大群眾的衷心擁護和大力支持。當時，紅軍戰斗到哪里，哪里就有群眾的擁護和支持。紅軍醫院駐扎到哪里，當地群眾就自發地到醫院慰問傷病員，為醫院獻門板、桌凳、柴火、鍋碗，幫醫院洗衣煮飯、照料病人，抬擔架運傷員，等等。正如毛澤東所說：“我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。因為革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”[7]p136

三、蘇區衛生文化在醫學生思想政治教育中的運用

加強大學生的思想政治教育是當前高等院校的重要工作之一，把蘇區衛生文化融入大學生思想政治教育，讓大學生在思想政治教育的實踐中詮釋蘇區衛生文化的時代價值，意義重大。

（一）推行蘇區衛生文化進課堂。蘇區衛生文化是中國革命事業的重要組成部分，是中國醫療衛生史上的不朽豐碑。利用蘇區衛生文化進行思想政治教育，最基本的途徑就是蘇區衛生文化進課堂。結合相關課程的教學實際，把蘇區時期的衛生工作作為得天獨厚的重要“教材”，將蘇區衛生文化的內容注入到課堂教學中去，通過形式多樣的課堂教學模式，用典型的事例和圖片讓大學生直觀生動地感受和領悟蘇區衛生文化中所蘊含的偉大革命精神和教育意義，由此激發大學生的學習興趣，增強思想政治教育的實效。

（二）用蘇區衛生文化浸染校園文化。校園是學生學習生活的主要場所。積極、健康、向上的校園文化對醫學生良好的思想、道德、行為的養成產生重大影響。學校可以根據蘇區衛生文化的特點與優勢，將蘇區衛生文化有機融入到校園文化建設中去。首先，可以通過舉辦蘇區衛生演講會、蘇區衛生征文比賽等活動，讓醫學生親近、接觸、認知、感悟蘇區衛生文化。其次，可以通過舉辦蘇區衛生宣傳欄、利用主題班會、廣播、報紙等形式，加強對大學生進行蘇區衛生文化的宣傳。再次，推進蘇區衛生網站的規劃和建設，不斷豐富和更新網站內容，充分發揮博客等渠道的作用，加強蘇區衛生網站的宣傳力度。

（三）建設蘇區衛生文化的宣傳隊伍。高等院校思想政治理論課教師是宣傳蘇區衛生文化教育隊伍的主體，加強對思政教師蘇區衛生文化的意識提升顯得尤為重要。第一，思政教師要做踐行蘇區精神的先行者，要知行合一、身體力行，在學生中起到榜樣作用。第二，思政教師要做理論聯系實際的倡導者，積極參與社會實踐，深化對蘇區衛生文化的理解；在教學中強調實踐的重要性，鼓勵學生在實踐中完善知識體系。第三，思政教師要做先進文化和民族精神的傳承者，加強對蘇區衛生文化的研究，不斷豐富蘇區衛生文化，用文化的感染力塑造大學生積極向上的精神內涵，為大學生建設國家、服務人民提供強大精神動力。

（四）豐富蘇區衛生文化實踐。運用蘇區衛生文化對大學生進行思想政治教育應當遵循“貼近生活、貼近實際，貼近學生”原則。首先，把一些典型的、有重要代表性的紅色醫院舊址建設成為紅色衛生教育基地（如小井紅軍醫院、寧都小布紅軍醫院、興國茶嶺紅軍醫院等），通過組織學生到紅軍醫院舊址參觀，實地感受當年紅軍醫務人員艱苦奮斗、無私奉獻的英雄事跡和奮斗歷程，堅定醫學生扎根基層、奉獻社會的理念。其次，充分利用特色的紅色文化資源，通過采訪經歷過蘇區衛生工作的老前輩，邀請他們講述戰爭年代的衛生工作史，讓大學生面對面感受蘇區衛生文化的魅力。再次，將蘇區衛生文化中所蘊含的革命信念和崇高精神與豐富多彩的活動結合起來，利用社會實踐平臺，組織大學生到基層鍛煉，開展科普宣傳等活動。○

參考文獻：

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[6]馮彩章，李葆定.紅醫將領[M].北京：北京科學技術出版社，1991.

[7]毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

責任編輯 冷 波