基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程的“教”與“學(xué)”

摘 要： 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程專業(yè)性強(qiáng)，概念抽象，內(nèi)容枯燥，學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒。本文在構(gòu)建主義理論的指導(dǎo)下，探索一條幫助學(xué)生構(gòu)建會(huì)計(jì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力的“教”與“學(xué)”的方法和思路，以期能對(duì)培養(yǎng)“復(fù)合型”會(huì)計(jì)人才起到推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞： 《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程 建構(gòu)主義 “教”與“學(xué)”

一、建構(gòu)主義的基本思想

建構(gòu)主義是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)“革命”，是一種關(guān)于學(xué)習(xí)的哲學(xué)，更加關(guān)注學(xué)習(xí)者如何以原有的經(jīng)驗(yàn)和心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)建構(gòu)知識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)縮小書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的差距，“以學(xué)生為中心”，促使學(xué)生自覺控制所感覺到的東西，服務(wù)于自身的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)在多變環(huán)境中解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，認(rèn)為“人們只能清晰地理解他們自己建構(gòu)的一切”。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。其中“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)，教師幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系形成較深刻的理解。美國(guó)第一個(gè)全國(guó)科學(xué)教育的綱領(lǐng)性文件——《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的。

可以將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。”在上述建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，目前已開發(fā)出的比較成熟的教學(xué)方法主要有：支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)（情景教學(xué)）和隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)。

二、建構(gòu)主義指導(dǎo)下教師的“教”——教師是導(dǎo)演

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促成良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。

興趣是學(xué)習(xí)知識(shí)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，沒有興趣，就沒有了動(dòng)力。杜威強(qiáng)調(diào)，教育必須建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育就是經(jīng)驗(yàn)的生成和經(jīng)驗(yàn)的改造，學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生問(wèn)題，可以激發(fā)探索知識(shí)的興趣。教師可以利用在日常生活中蘊(yùn)含了會(huì)計(jì)思想的事物刺激學(xué)生的求知欲望，將現(xiàn)實(shí)生活中與會(huì)計(jì)相關(guān)的成語(yǔ)、故事、笑話等引入課堂教學(xué)，使枯燥的概念生活化，抽象的問(wèn)題具體化。例如在講解會(huì)計(jì)起源時(shí)，可以“結(jié)繩記事”在今日為導(dǎo)入，讓學(xué)生知道在信息科技發(fā)達(dá)的今天，依然存在著“結(jié)繩記事”的信息表達(dá)方式，不懂漢語(yǔ)或沒有自己文字的少數(shù)民族地區(qū)仍有人在使用——云南德宏州德昂族，他們有3種結(jié)繩，每種結(jié)繩由紅、黃、黑、白4種顏色組成，分為粗繩、中繩和細(xì)繩。據(jù)了解，粗繩用于記錄一年的勞動(dòng)所獲；中繩表示一年中的支出情況；細(xì)繩代表的是勞務(wù)輸出，每種顏色也都有自己特定的含義。除此之外，我們可以把融資租賃比做“借雞下蛋，賣蛋還錢”，將企業(yè)利潤(rùn)的形成過(guò)程視為“做蛋糕”，把企業(yè)的利潤(rùn)分配過(guò)程視為“切蛋糕”。

（二）設(shè)計(jì)真實(shí)的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“情景式”教學(xué)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須與任務(wù)或者問(wèn)題相結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，教師根據(jù)教學(xué)條件，創(chuàng)建真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把接受的任務(wù)和原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，提高識(shí)別問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地把學(xué)生帶入真實(shí)問(wèn)題情境中，將接近生活真實(shí)的、復(fù)雜的任務(wù)下達(dá)給學(xué)生，這種方式將讓學(xué)生意識(shí)到自己所學(xué)知識(shí)的相關(guān)性和意義性。我們可以在講解原始憑證時(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生親自填寫一張“借條”，并將內(nèi)容附上一定的真實(shí)情節(jié)，比如打算借一筆錢創(chuàng)業(yè)。但與此同時(shí)，不要忘記提醒同學(xué)，借款人是虛擬的，提示原始憑證是具有法律效力的，要像重視現(xiàn)金一樣重視原始憑證。在講解賬簿時(shí)，不妨提前向?qū)W生下達(dá)一個(gè)記賬任務(wù)，將一個(gè)月或者半個(gè)月的開支收入以自己認(rèn)為合理的方式記賬。在上課之前收集比較有代表的進(jìn)行總結(jié)，大部分學(xué)生即使在沒有學(xué)過(guò)會(huì)計(jì)記賬知識(shí)的前提下，還是會(huì)將自己開支分為“吃”、“穿”、“用”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生，會(huì)計(jì)記賬也要將會(huì)計(jì)要素進(jìn)行分類形成會(huì)計(jì)賬戶，可以得“吃”、“穿”、“用”都看成是一個(gè)賬戶。進(jìn)一步分析記賬格式，讓學(xué)生自己總結(jié)，一個(gè)清晰的賬戶應(yīng)該包括哪些內(nèi)容和要素。也可以分析，哪些錢是可以不花的，哪些錢是可以少花的，培養(yǎng)學(xué)生的成本意識(shí)。另外，可以鼓勵(lì)學(xué)生在賬客網(wǎng)上注冊(cè)一個(gè)賬號(hào)，設(shè)計(jì)自己喜歡的記賬界面和方式，領(lǐng)悟其中的會(huì)計(jì)思想。這種“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)方法，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的被動(dòng)教學(xué)模式，能為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問(wèn)題的情境，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)探究、實(shí)踐、思考、運(yùn)用、解決的學(xué)習(xí)體系。

（三）組織協(xié)作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)。

合作學(xué)習(xí)被研究者看做是解決教學(xué)問(wèn)題的一劑良藥。學(xué)生可以通過(guò)交流、爭(zhēng)論、總結(jié)達(dá)到更深層次的理解，使意義建構(gòu)更有效。教師可以提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引起學(xué)生的思考和討論。在講解借貸復(fù)式記賬法時(shí)，不妨先從學(xué)生熟悉的銀行卡入手，提問(wèn)自己的儲(chǔ)蓄卡可以透支嗎？哪種卡可以透支？?jī)?chǔ)蓄卡為什么又叫借記卡，信用卡為什么又叫貸記卡？讓學(xué)生自由討論，領(lǐng)悟出“借”與“貸”的含義；在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深入，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，在講解完會(huì)計(jì)恒等式和復(fù)式記賬法時(shí)，讓學(xué)生討論復(fù)式記賬法里的“借”和“貸”和借記卡、貸記卡里的“借”“貸”含義是否一致，讓學(xué)生從更深層次的角度理解復(fù)式記賬法，只有深刻理解的東西，意義的構(gòu)建才更有效。要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己糾正錯(cuò)誤或片面的認(rèn)識(shí)。另外，財(cái)務(wù)人員有不同的分工，各有職責(zé)和權(quán)限，這為分組討論教學(xué)提供了依據(jù)。進(jìn)行手工實(shí)訓(xùn)時(shí)，分小組教學(xué)，讓小組成員在一定期間內(nèi)進(jìn)行輪崗，不僅教學(xué)效果顯著，還培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和角色意識(shí)。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，不要怕“出錯(cuò)”。

教育實(shí)踐證明，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由教師預(yù)先提供正確答案的指導(dǎo)方式，不如在教師的指導(dǎo)下通過(guò)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)效果好。教師的考核不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)結(jié)果的正確與否，而要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否學(xué)到了正確的知識(shí)。只要學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行反省，分析出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，或許比一次得出正確答案更能促進(jìn)意義的建構(gòu)。比如學(xué)生剛開始填制記賬憑證時(shí)，不少同學(xué)就容易將借：應(yīng)收賬款，貸：主營(yíng)業(yè)務(wù)收入，這種本應(yīng)該填制轉(zhuǎn)賬憑證的業(yè)務(wù)填成了收款憑證，他們出錯(cuò)的原因是把應(yīng)收賬款“收”的和收款憑證的“收”等同起來(lái)了，通過(guò)老師的引導(dǎo)之后，這類學(xué)生錯(cuò)過(guò)一次之后，以后很難再犯同樣的錯(cuò)了。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生參加與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)，可以在錯(cuò)誤的嘗試中得到益處，如果對(duì)學(xué)生的活動(dòng)給予必要的指導(dǎo)，學(xué)生就可以改正錯(cuò)誤，減少以后犯錯(cuò)誤的可能性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的遷移效果。

三、建構(gòu)主義指導(dǎo)下學(xué)生的“學(xué)”——學(xué)生是主演

（一）提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，我們提倡“以學(xué)生為中心”，也就是知識(shí)是主動(dòng)獲取的，而不是被動(dòng)復(fù)制的。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生看成是“空桶”或者“白紙”，老師承擔(dān)“裝”或者“畫”任務(wù)，現(xiàn)在“以學(xué)生為中心”，學(xué)習(xí)的主角不是老師，而是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生要意識(shí)到，學(xué)習(xí)是自己的事情，教師只是起引導(dǎo)的作用，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力強(qiáng)弱，而不取決于記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力強(qiáng)弱。自主性地學(xué)習(xí)，主動(dòng)借助他人的幫助，充分利用必要的學(xué)習(xí)資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的相互協(xié)作與對(duì)話，建構(gòu)自己完整的學(xué)習(xí)知識(shí)體系，是構(gòu)建主義對(duì)學(xué)生的要求。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)，學(xué)生要樹立“我要學(xué)會(huì)計(jì)，我能學(xué)會(huì)計(jì)，我會(huì)做會(huì)計(jì)”的思想意識(shí)。

（二）提高自我管理能力，反省自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

自我管理能力包括：自我評(píng)價(jià)能力（在認(rèn)識(shí)方面）、自我體驗(yàn)?zāi)芰Γㄔ谇楦蟹矫妫⒆晕艺{(diào)控能力（在意志方面）和自我修養(yǎng)能力（在行為習(xí)慣方面）。大學(xué)生作為成年人，大部分四年之后將走入社會(huì)，其自我管理及能力的提高極其重要。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還缺什么，自己的比較優(yōu)勢(shì)在哪里，有了這些認(rèn)識(shí)，才會(huì)學(xué)得好，學(xué)得快。

（三）學(xué)會(huì)聯(lián)系，學(xué)會(huì)合作。

“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)遷移理論的思想，如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的交流與討論的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，那么學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已有的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考，主動(dòng)搜集并分析相關(guān)的信息和資料，通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證自己所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。通過(guò)“自我協(xié)商”，即我爭(zhēng)辯什么是正確的與“相互協(xié)商”即學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互之間的討論與辯論培養(yǎng)自己的構(gòu)建能力。

總之，在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)會(huì)使用會(huì)計(jì)的思維和探究方式，建立和會(huì)計(jì)學(xué)科相關(guān)的學(xué)習(xí)方法，解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活問(wèn)題。教師采用靈活多樣的學(xué)習(xí)方式方法，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中承擔(dān)責(zé)任，鼓勵(lì)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，師生共同承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。教育的目的、任務(wù)不在“教”，而在于“學(xué)”。高等教育要提升教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于從以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心，凡有利于學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建學(xué)問(wèn)、創(chuàng)造環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的方法，就是好方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.