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談字體設(shè)計(jì)教學(xué)中的思維方式訓(xùn)練

2013-12-29 00:00:00張穎
考試周刊 2013年20期

摘 要: 現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)在職業(yè)學(xué)校的字體設(shè)計(jì)教學(xué)中教學(xué)手段滯后,學(xué)生對(duì)字體設(shè)計(jì)課缺乏興趣。本文針對(duì)在字體設(shè)計(jì)教學(xué)中采用創(chuàng)造性思維方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)掌握字體設(shè)計(jì)的方法和技巧做了探討。

關(guān)鍵詞: 字體設(shè)計(jì)教學(xué) 思維方式訓(xùn)練 創(chuàng)造性

文字是一種最直接、最準(zhǔn)確的視覺(jué)傳達(dá)媒體,造型設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)奈淖挚梢詡鬟_(dá)思想、溝通情感。所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品,特別是電腦在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用為字體設(shè)計(jì)提供了極為廣闊的空間。

在職業(yè)學(xué)校的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中,現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)所占的比例是很小的,而且在這為數(shù)不多的課時(shí)中,大部分也都用來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行憑借直尺、圓規(guī)等工具描畫(huà)整齊精密的“美術(shù)字”的練習(xí)。美術(shù)字整體感覺(jué)比較呆板,所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大。字體設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性活動(dòng),僅憑直尺、圓規(guī)的描畫(huà)練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力這一目標(biāo)的。

字體設(shè)計(jì)教學(xué)中思維方式的訓(xùn)練我們是循著這樣的框架進(jìn)行的,即積累→研究→選擇→應(yīng)用。

一、積累

積累,即積累大量的素材。對(duì)所研究的對(duì)象知道得越多,得出創(chuàng)造性結(jié)果的可能性就越大。所以,給學(xué)生布置的作業(yè)就是:盡最大可能收集你所見(jiàn)到的字體設(shè)計(jì)作品。搜集素材的途徑除了常規(guī)的出版物、招貼等之外,計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)也提供了豐富的信息來(lái)源。學(xué)生搜集到的有從報(bào)紙雜志上剪裁或復(fù)印下來(lái)的標(biāo)題文字,有書(shū)籍裝幀文字,有店面招牌文字,有標(biāo)志文字,有商品包裝上的文字,有POP廣告文字,等等,種類(lèi)繁多。

二、研究

研究,即引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于所獲得的素材進(jìn)行多角度、多方位的研究性學(xué)習(xí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們結(jié)合一些訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生自主地探討關(guān)于字體設(shè)計(jì)的線條、結(jié)構(gòu)及整體設(shè)計(jì)的方法和技巧。我們進(jìn)行的訓(xùn)練有:

1.類(lèi)比訓(xùn)練,培養(yǎng)組合思維。

美術(shù)知識(shí)的各個(gè)體系中,存在著相互聯(lián)系或相似形態(tài)。在此項(xiàng)訓(xùn)練中我們把字體設(shè)計(jì)同學(xué)生做過(guò)的平面構(gòu)成的練習(xí)結(jié)合起來(lái)去表現(xiàn)均衡、密集、疏松、夸張、節(jié)奏等主題。如在字體外形設(shè)計(jì)中,運(yùn)用夸張表現(xiàn)文字外形的特征,使其特征鮮明;在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,運(yùn)用密集和疏松改變字體筆畫(huà)的原有位置,使結(jié)構(gòu)產(chǎn)生疏密對(duì)比等。這樣的類(lèi)比訓(xùn)練把學(xué)生已掌握的知識(shí)同新的內(nèi)容進(jìn)行組合,促使學(xué)生積極調(diào)動(dòng)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中儲(chǔ)存的知識(shí)信息,使學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)達(dá)到舉一反三、事半功倍的效果。

2.轉(zhuǎn)化訓(xùn)練,培養(yǎng)傳導(dǎo)思維。

這個(gè)訓(xùn)練的方法就是要將時(shí)間、空間方面接近的事物聯(lián)系起來(lái),把難的轉(zhuǎn)化為易的。字體設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是線條的設(shè)計(jì)。學(xué)生經(jīng)過(guò)繪畫(huà)和設(shè)計(jì)造型的訓(xùn)練對(duì)線條已經(jīng)有了一些了解,所以我們可先進(jìn)行單純的線條性格訓(xùn)練,讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)各種形態(tài)的線所帶給人不同感受。同時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生大量觀摩優(yōu)秀的書(shū)法作品,讓學(xué)生仔細(xì)品味漢字中大篆的樸實(shí)有力,粗獷豪放;隸書(shū)的華貴端莊,氣度宏博;行書(shū)的活潑歡暢,氣脈相連;草書(shū)的風(fēng)馳電掣,節(jié)奏強(qiáng)烈。學(xué)生從這些特征鮮明的線條中,體會(huì)到不同的美學(xué)趣味,準(zhǔn)確地把線條的性格特征運(yùn)用到主題的表達(dá)上。這樣的轉(zhuǎn)化訓(xùn)練由淺到深,由易到難,符合學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律。

3.反向訓(xùn)練,培養(yǎng)逆向思維。

逆向的觀察、解決事物的思維方式,對(duì)于打破常規(guī),尋找新的設(shè)計(jì)思路是很有幫助的。

漢字,受中國(guó)書(shū)法的影響,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的四平八穩(wěn),間隔平均。在這種近乎呆板的平穩(wěn)和均衡中是很難找到設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)的。這就要求學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)字體的定勢(shì),有意識(shí)地夸大或縮小字體結(jié)構(gòu)的某個(gè)局部或偏旁,改變一般字體結(jié)構(gòu)之間的習(xí)慣性均衡分布狀態(tài)。針對(duì)這個(gè)訓(xùn)練所做的練習(xí)有:字體重心偏移練習(xí),筆畫(huà)的緊密和疏松對(duì)比練習(xí)等。對(duì)于設(shè)計(jì)而言,越是意想不到的就越是吸引人。逆向思維使設(shè)計(jì)者從不可能中尋找突破點(diǎn),設(shè)計(jì)的靈光就從這里閃現(xiàn)。

4.推理訓(xùn)練,培養(yǎng)多向思維。

字體的象形和裝飾設(shè)計(jì)是字體設(shè)計(jì)的重要手段。人類(lèi)造字的過(guò)程是生活→圖形(符號(hào))→文字,這給字體設(shè)計(jì)中的象形和裝飾設(shè)計(jì)提供了很好的借鑒。在這項(xiàng)訓(xùn)練中,學(xué)生沿著這條線索首先充分理解文字所表達(dá)的含意,然后將自己的理解與相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,再進(jìn)行象形的圖形轉(zhuǎn)化,最后進(jìn)行文字和圖形含義契合的調(diào)整。

三、從大量觀點(diǎn)中尋找最佳方案

前面所做的幾項(xiàng)訓(xùn)練基本上還是針對(duì)字體設(shè)計(jì)的技法的,要真正進(jìn)入設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),還必須經(jīng)過(guò)產(chǎn)生大量觀點(diǎn),尋找最佳組合的過(guò)程。著名的廣告人奧斯本提出了“結(jié)構(gòu)性全面自由思維”的方法,即通過(guò)思維的外殼——語(yǔ)言的討論,激發(fā)想象,以得到盡可能多的想法。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,第一步我們先針對(duì)字體設(shè)計(jì)的命題組織學(xué)生討論,要求:(1)每個(gè)學(xué)生都要對(duì)命題要求有所了解,并有自己的想法;(2)每個(gè)人都必須表達(dá)自己的想法;(3)提出的觀點(diǎn)越多越好;(4)觀點(diǎn)越不同尋常越好;(5)不要對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng),即使你認(rèn)為它是不對(duì)的或不好的;(6)有意識(shí)地尋找各觀點(diǎn)間的聯(lián)系。針對(duì)一個(gè)命題,學(xué)生會(huì)得到多方面的信息和素材。通過(guò)討論得出大量觀點(diǎn)之后,即進(jìn)入第二步的判斷和評(píng)價(jià)階段。這里也有一些具體的方法,大致可以概括為:(1)取消——現(xiàn)有的設(shè)計(jì)元素(筆畫(huà)線條、結(jié)構(gòu)、裝飾等)哪些是可以取消和替代的;(2)增加——是否可以在目前的設(shè)計(jì)中增加一些元素,如字體方向變化,字體整體框架的質(zhì)感等;(3)減少——是否可以在目前的設(shè)計(jì)中減少一些東西;(4)改作他用——目前的設(shè)計(jì)是否可以用于其他命題;(5)類(lèi)比——看還能從相似的事物中得到什么啟示。通過(guò)歸納整理,學(xué)生對(duì)自己的設(shè)計(jì)思路已經(jīng)很清晰。在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生對(duì)同一命題做出至少三個(gè)以上的方案,數(shù)量上的要求是很必要的。

四、應(yīng)用

把經(jīng)過(guò)多次篩選而得到的最后的設(shè)計(jì)方案精心繪制,應(yīng)用于實(shí)踐。

在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)課中進(jìn)行了這一整體框架的思維方式訓(xùn)練,就像引領(lǐng)學(xué)生在從起點(diǎn)到終點(diǎn)的字體設(shè)計(jì)的道路上完整地走了一遍。雖然教學(xué)重點(diǎn)沒(méi)有放在技法的訓(xùn)練上,但學(xué)生學(xué)會(huì)了在面對(duì)一個(gè)字體設(shè)計(jì)的命題時(shí)如何去思考,掌握了如何通過(guò)一系列的收集、研究、討論而得到最佳設(shè)計(jì)方案的方法。有了好的、具有創(chuàng)造性的思維方式,學(xué)生將來(lái)面對(duì)社會(huì)的多種設(shè)計(jì)需求也會(huì)應(yīng)對(duì)自如。

參考文獻(xiàn):

[1]范圣璽著.可能的設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)造性藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的解析[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2009.

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