工欲善其事，必先利其器

摘 要： 知識素養(yǎng)是創(chuàng)造型語文教師必備素養(yǎng)中的基礎(chǔ)素養(yǎng)，它的內(nèi)涵十分豐富。本文結(jié)合教學(xué)實例，從四個方面介紹知識素養(yǎng)的內(nèi)涵： 深厚的語文專業(yè)知識素養(yǎng)；豐厚全面的各學(xué)科文化知識素養(yǎng)；扎實的心理學(xué)和教育學(xué)知識素養(yǎng)；全面的現(xiàn)代科學(xué)知識，即多媒體知識素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造型語文教師 知識素養(yǎng) 內(nèi)涵

創(chuàng)造型語文教師的素養(yǎng)十分豐富，包含品德、知識、能力、意識、個性、情感、思維等諸多因素，其中知識素養(yǎng)是眾多素養(yǎng)中的基礎(chǔ)素養(yǎng)。如果把創(chuàng)造型語文教師的素養(yǎng)比做一個智慧的金字塔，那么知識素養(yǎng)就是這個金字塔的底座，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新活動獲得成功的必要條件。創(chuàng)新的成效與塔基座的深厚牢固程度是成正比的。泰勒指出：“具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解?！笨梢娭R素養(yǎng)對創(chuàng)新活動的重要性，語文教師必須具備豐厚的知識素養(yǎng)，方能為創(chuàng)新教育打下堅實的基礎(chǔ)?！肮び破涫拢叵壤淦鳌保S厚的知識素養(yǎng)好比創(chuàng)造型語文教師手中的“利器”，擁有這把“利器”才談得上進行語文創(chuàng)新活動。

那么創(chuàng)造型語文教師究竟應(yīng)該具備怎樣的知識素養(yǎng)呢？筆者認為由于語文學(xué)科內(nèi)容的多元性，語文教師的知識素養(yǎng)應(yīng)是多元的，具體表現(xiàn)在以下方面。

一、深厚的語文專業(yè)知識素養(yǎng)

一個創(chuàng)造型的語文教師要創(chuàng)造性地、成功地完成教學(xué)任務(wù)，首先要精通自己所教學(xué)科的專業(yè)知識，“資之深，則左右逢其源”。語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”?！罢Z文”包羅萬象，不僅指課本上字詞句段篇語修邏文，還有系統(tǒng)的古漢語、現(xiàn)代漢語知識，文藝理論知識，閱讀寫作知識，中外文學(xué)史知識，等等，能說一口標(biāo)準的普通話，能寫一手規(guī)范的漢字。

以教學(xué)《孔雀東南飛》一文為例，教師必須具有豐富的知識儲備，如有一口標(biāo)準的普通話，能對詩歌作聲情并茂的范讀；有豐富的古漢語知識，對文中的文言語言現(xiàn)象有透徹的了解，如對偏義復(fù)詞“晝夜勤作息”“親心養(yǎng)公姥”中的“作息”“公姥”等；古今異義如“可憐體無比”“葉葉相交通”“汝豈得自由”等能準確解釋，還有對文中詞類活用、通假字、文言句式能了如指掌，對詩歌的解讀鑒賞有自己的獨到之處。此外，還應(yīng)具備文學(xué)史知識，對漢魏時期的文學(xué)特點、漢樂府知識都應(yīng)心中有數(shù)，這樣上起課來才能游刃有余。

又如教學(xué)不同文體的文學(xué)作品，語文教師首先要熟悉各種文體的特點，熟悉主旨、結(jié)構(gòu)、表達方式、表現(xiàn)手法等要素，了解它們內(nèi)在的聯(lián)系。掌握各種文體的閱讀方法，熟悉各種閱讀方式，采取不同的教學(xué)方式。正如美術(shù)中的油畫課應(yīng)有油畫課的特色，不能上成素描課一樣，語文的小說課應(yīng)該上出小說的味道；散文要有散文的特色，詩歌應(yīng)該上出詩歌的意味；不同的文學(xué)作品應(yīng)采用不同的格調(diào)設(shè)計課型，講《荷塘月色》《古都的秋》這樣文質(zhì)兼美的散文絕不能像上《鴻門宴》《項鏈》那樣進行人物形象的分析、場面描寫的欣賞。上《雷雨》《竇娥冤》，必須上出戲劇文學(xué)的特點。只有這樣，語文課才能真正說得上獨具特色，不至于千篇一律，任由別人冠以似是而非的評說。

再如魯迅的雜文是學(xué)生最難懂的，背景的復(fù)雜，語言的隱晦，思想的深邃，如果教師自己也如水中看月，霧中看花，不知所云，那么何談引導(dǎo)學(xué)生發(fā)幽探微頓悟其中的深意呢？還有像辛棄疾的詞《京口北固亭懷古》，詞中用典較多，如果教師沒有很好的文學(xué)和史學(xué)修養(yǎng)，僅憑著一本教參或其他輔助讀物，那么只能是有鼻子無眼睛地依葫蘆畫瓢而已，想要鑒賞這首詞的深意，就太困難了。

總之，語文教師的專業(yè)知識在一定程度上影響著語文創(chuàng)新教學(xué)的有效性，可以說教師所掌握的專業(yè)知識與語文創(chuàng)新教學(xué)的有效性呈遞增關(guān)系，正所謂“學(xué)高為師”。如果一個教師專業(yè)知識淺薄，那么必將導(dǎo)致語文教學(xué)水平不高，效果不顯著，更談不上創(chuàng)新教育。豐厚的語文專業(yè)知識是個體成為一個創(chuàng)造型語文教師的必要條件。

二、豐厚全面的各學(xué)科文化知識素養(yǎng)

一個有魅力的語文教師不但要“淵”，而且要“博”，不但要有扎實的專業(yè)知識，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識，如政治、歷史、音樂、社會學(xué)、美學(xué)及理科的一般性知識，要知曉天文、通地理的一些基本常識，這樣才有可能在新課標(biāo)、新教材面前站穩(wěn)腳跟，才能收放自如。

特級教師于漪在講《木蘭詩》時，有個學(xué)生認為“同行十二年，不知木蘭是女郎”是不可能的。古代婦女都纏小腳，一洗腳不就看見了嗎？于老師說：“南北朝時期的婦女，還未包小腳呢?！睂W(xué)生接著問：“中國婦女裹小腳到底是什么時候開始的？”這個問題已遠遠超過課文內(nèi)容的范疇。于老師說：“‘弓足’源于五代?！庇阡衾蠋煆V博的知識無形中散發(fā)了很大的魅力。

再如上《鴻門宴》一課，對項羽座次安排的講解，上《信陵君竊符救趙》一課，對其中的“虛左以待”一詞的理解，上《廉頗藺相如列傳》一課，對“位于廉頗之右”一句的理解，教師就必須具備一定的古文化知識，讓學(xué)生明白古代的左右尊卑因時代不同而有所區(qū)別的。

又如上《孔雀東南飛》時，學(xué)生可能由于歷史知識和社會學(xué)知識的缺乏，對“劉蘭芝被修后反而身價更高的原因”不理解，教師必須為學(xué)生補上這些知識，讓學(xué)生明白封建社會禁錮婦女的禮法條規(guī)，經(jīng)歷了一個發(fā)展、完善的過程。漢魏時期，約束婦女的清規(guī)戒律相對少一些，對婦女的再嫁并無非議。如西漢卓文君再嫁司馬相如，東漢蔡文姬二次再嫁，劉備曾娶劉琮遺孀，曹丕曾娶袁術(shù)的兒媳，等等，直到北宋程頤提出“去人欲，存天理”，“餓死事小，失節(jié)事大”，認為寡婦再嫁是大逆不道，對婦女的禁錮才更嚴酷。如果教師自己都不了解這些歷史知識，那么如何解答學(xué)生的疑惑呢？

可見一個語文老師擁有豐厚全面的文化知識素養(yǎng)，能夠談古論今、引經(jīng)據(jù)典是多么重要。

三、扎實的心理學(xué)和教育學(xué)知識素養(yǎng)

教育學(xué)、心理學(xué)知識涉及教師對“如何教”問題的理解。在教與學(xué)的領(lǐng)域中，教學(xué)過程被看做教師將其所擁有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識過程。在此過程中，教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律思考學(xué)科知識，即對具體的學(xué)科知識做出教育學(xué)和心理學(xué)的解釋，例如語文教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在課堂中如何組織教學(xué)、如何確立教學(xué)目標(biāo)、如何設(shè)計教學(xué)過程、如何實施測驗等，都涉及教育學(xué)和心理學(xué)知識，因此教育學(xué)和心理學(xué)知識被教育專家稱為創(chuàng)造型語文教師成功地進行教育教學(xué)的條件性知識。

一位著名主持人在他的《不堪回首的中學(xué)時代》一文中，回憶了導(dǎo)致他對化學(xué)科不感興趣的一件事：一次化學(xué)課，老師掏心掏肺地說：“馬上就要高三了，我們進行最后一次復(fù)習(xí)，不懂得的現(xiàn)在就問，不要裝，不要不好意思?！碑?dāng)時的作者大概被老師的真誠感動了，就壯著膽子提了一個問題：“老師，為什么有環(huán)丙烷、環(huán)丁烷，卻沒有環(huán)甲烷，環(huán)乙烷呢？”話音剛落，全班笑成一團，老師也震怒了，說：“不要拿這些愚蠢的問題來耽誤全班同學(xué)的時間?！币苍S老師這句話本無心，但學(xué)生認為：這是老師對我的極大否定。從此對這個老師這門學(xué)科產(chǎn)生抵觸心理，化學(xué)成績一落千丈。試想，如果當(dāng)時這位老師能熟知學(xué)生的這種心理，給予應(yīng)有的鼓勵，適時引導(dǎo)學(xué)生走上積極思考的道路，那么也許就不會扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

我還看過一則材料：一堂精彩語文公開課正有條不紊地進行著，大概上到一半時，老師拋出了一個問題，學(xué)生都舉起手，老師就很隨意地點了其中一個舉手的同學(xué)，沒想到這位同學(xué)沒有像其他同學(xué)一樣站起來馬上回答問題，而是說：“老師，我不知道?！崩蠋熞荒樢稍?，但她沒有馬上讓學(xué)生坐下，而是走到孩子身邊輕聲地問：“你不知道，為什么也舉手呢？”“我不想讓其他同學(xué)看不起我?！睂W(xué)生低聲地回答。這時老師親切地說：“沒關(guān)系，雖然你沒有回答上問題，但老師知道你在思考，知道你不愿落后，相信你會越來越棒的?！痹囅肴绻@位語文老師也如前一位化學(xué)老師那么武斷，那么不耐煩，是否又會扼殺一位學(xué)生對語文的興趣？我們應(yīng)該為這位語文老師充分了解學(xué)生的心理，適時采取激勵教育而驚喜。正如著名教育家第斯多惠所說：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！闭Z文教師懂得一些教育學(xué)、心理學(xué)知識，這有助于教學(xué)活動的開展。

四、全面的現(xiàn)代科學(xué)知識，即多媒體知識素養(yǎng)

隨著科技的發(fā)展，人類進入了信息全球化的時代。新時代的創(chuàng)造型語文教師應(yīng)與時俱進，懂得必要的現(xiàn)代化科學(xué)知識，這對培養(yǎng)大量知識淵博、智力發(fā)達及能迅速選取、處理、利用信息的現(xiàn)代化高素質(zhì)人才，對改革語文教學(xué)、加強素質(zhì)教育是至關(guān)重要的。以多媒體技術(shù)的運用為例，它改變了傳統(tǒng)的教師口講加板書這種單調(diào)的教學(xué)方式，給語文教學(xué)帶來了活力和情趣。高中教材有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如《蘭亭集序》《項脊軒志》《滕王閣序》《荷塘月色》等，要對這些詩詞文賦進行咀嚼鑒賞，美的氛圍的營造和背景設(shè)置是十分必要的，但傳統(tǒng)的教學(xué)，只能在局部用音樂渲染，利用圖像顯示，運用文字詮釋，卻不容易把它們有機結(jié)合，且費時費勁，收效甚微。利用網(wǎng)絡(luò)的超時空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會令意境全出。這樣一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗，特別有助于學(xué)生的文化品位和審美情趣的提高。掌握一定現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)對創(chuàng)造型語文教師來說是立身之本。

當(dāng)然，以上所說的各方面知識并不是孤立存在的，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)將各種知識相互溝通與融合形成具有個性特點的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。語文教師的教育學(xué)知識對語文知識的傳遞起到理論支撐的作用，淵博的文化知識使語文教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在語文教學(xué)活動中應(yīng)對復(fù)雜教學(xué)情景，而現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)又為教學(xué)活動增光添彩。

總之，知識不僅能為創(chuàng)新提供原材料，而且能激發(fā)教師的創(chuàng)造靈感，可以說，只有語文教師儲備了豐富的知識，才掌握了開啟創(chuàng)造之門的鑰匙，“工欲善其事，必先利其器”。

參考文獻：

[1]陳成龍.創(chuàng)造性語文教育[M].中國戲劇出版社，2006.

[2]孟非.不堪回首的中學(xué)時代[J].語文建設(shè)，2012.5.