講究智慧，創新形式，讓學生在喜聞樂見中背誦古詩詞

引領學生記誦中華經典詩文，不僅可促進學生聽、說、讀、寫能力的發展，提高學生理解與記憶、運用與表達等語文綜合素養，還可在誦讀活動中，讓學生受到多層次的藝術感染和美的熏陶，有助于培養小學生積極向上的人生態度和高尚的道德情操。《全日制義務教育語文課程標準》對小學生經典古詩詞的背誦再一次作了明確要求，提出了具體的必背篇目，明確要求語文教學將古詩詞的背誦作為重要的教學內容真正貫徹與落實。

如何引導學生背誦好古詩詞？這就需要教師講究智慧，創新形式，通過多種學生喜聞樂見的方式巧妙地背誦古詩詞，既不增加學生負擔，又切實使學生理解與欣賞，感悟與運用古詩詞，從而全面提高學生的語文素養。

一、吟古詩

吟誦，是古人傳承下來的最有效的古詩詞學習的方式。因為有其固有的格式、平仄與韻律，具有很強的聲律美感，讀背與吟誦起來朗朗上口，所以從古至今，引導學生大聲吟誦古詩，已經成了一種傳統。

在一篇篇古詩文的誦讀中，學生聆聽著圣人的教誨，追慕著道德之源，感受到了古代詩人的愛國情懷，觀賞到了祖國的錦繡江山。在誦讀中，學生明白了什么是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情；知道了什么是“白了少年頭，空悲切”的珍惜；懂得了什么是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達；感受到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的喜悅……

“腹有詩書氣自華”，學生在吟誦古詩詞中，豐富了知識，開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，在言語舉止、行為習慣、內在修養、內在氣質上都得到了提升。

二、畫古詩

古人作詩非常講究“詩中有畫”。讀著一首首如畫的詩歌，腦海中就會浮現出一幅幅美妙的畫面，仿佛“人在詩文中，心在畫中游”。

畫畫是學生喜歡的一種學習與生活方式。背誦古詩詞，若與學生喜歡的畫畫相結合，則能使簡練的語言成為聯想和想象的依據，引導學生展開想象的翅膀，把詩歌語言形象化，把詩中的意象具體化。同時，學生通過個性化的繪畫，在不同的表現手法和不同的構圖布局中，謀求一種與眾不同的理解，或是在和諧、合作的氣氛中自主學習，各抒己見，培養了學生的創造性思維。

如在畫古詩《獨坐敬亭山》時，學生就如何在畫中表現“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”兩句的詩意各執一詞，爭執不已。有的認為應該畫一座高山，天上空蕩蕩的沒有一絲的云彩；有的卻認為天上應該有且只有一片云在遠處飄蕩；有的則認為天上應該既沒有云，又沒有鳥，因為這些東西都“遠去了”，都“飄走了”。表面看來，這些爭議對詩句的理解毫無關聯，怎么畫都無所謂。其實，它能引發學生的深入思考，能訓練學生的想象能力和創造性思維能力。

三、演古詩

兒童從小就喜歡游戲與演戲，扮家家，躲貓貓……從小便玩得不亦樂乎，因為，他們都渴望進入角色，渴望嘗試生活。

在必背古詩詞中，有很多古詩本身就有一定的故事性，它們有的可表演性強，很適合小學生的年齡特點。引導學生在誦讀基礎上，理解詩意，并展開豐富的聯想，不斷充實內容，把這些古詩編演成一個故事，有利于學生欣賞古詩。

如表演《小兒垂釣》中“蓬頭稚子”的揮手動作時，我就讓學生運用已有的生活經驗，充分展開想象，進行創造性的表演。不同的學生對童子當時的神態、動作的設計都有所不同：有張著嘴巴打手勢的；有把手指放在嘴巴上作安靜狀的；有擺頭又擺手的……學生種種表現，是在共性理解的基礎上，加入了自己個性化理解與表達，正是對學生創新精神與實踐能力的培養。

四、唱古詩

孔子曾說：“移風易俗，莫善于樂。”小學生很喜歡唱歌，借助音樂這種學生喜聞樂見的形式，引導學生在愉快的聽賞和學唱過程中學習古詩，效果良好。

古詩本身就是能唱的。尤其是一些經典的詩詞，隨著流行音樂的不斷發展和一些歌星、影星的不斷演繹，一些古詩早就是耳熟能詳的歌曲，并廣泛傳唱。如蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《虞美人》、岳飛的《滿江紅》、白居易的《憶江南》等。

在課堂教學中運用多媒體技術，更為搜索與學唱古詩詞提供了便利。即使這首詩還沒有人唱過，但借助多媒體技術，套用一曲黃梅戲的曲調，就能引導學生創造性地唱出一首還沒有人唱過的原創的“新古詩詞歌”。

五、書古詩

引導學生用書法闡述具有特有的節奏、律動和韻味，給人以美的享受的古詩詞，應該算是一種雙重的對美的欣賞與感悟。

因此，經常性地在學校或班級開展一些書法競賽，以學生必背的古詩詞作為書寫的內容，讓學生在書寫中感覺詩歌的美，在詩詞中感覺書法的好。

綜上所述，語文教學要重視古詩詞的背誦，同時，在大聲吟誦、記憶的同時，教師更要講究智慧，創新形式，既繼承傳統學習方式，又不斷開拓創新，開辟一條讓學生樂學、易學的古詩詞教學新路，這將有效促使學生欣賞與感悟古詩詞，促進學生的和諧全面發展。