初中語文教學淺談

語文課堂學生是學習的主人，是主動求知、主動探索的主體，語文課堂教學呼喚生本課堂的到來，需要把學習的主動權真正還給學生，確立“以學定教，先學后教”的教育理念。要讓學生學會自學，帶著問題進入課堂，有針對性地聽課解決問題，做課堂的主人。教師應該變原來的指揮家的角色為參與者、引導者的角色，給予學生相應的幫助，創(chuàng)建快樂和諧、自主開放、有所感悟的課堂。

1.遵循教育規(guī)律

人們認識事物總是由淺入深，學生的學習過程也是由簡單到復雜，由個別到一般，由局部到整體的。因而，課堂教學也應該循序漸進。具體說來，應注意以下幾點。

1.1做到三位一體。所謂三位一體，即預習、授課、訓練三者統(tǒng)一于教學目標。傳統(tǒng)的教學往往將三者割裂開來，預習則讓學生泛泛地讀，授課則“走到哪兒哪兒歇”，訓練則東拼西湊，還美其名曰“拼盤”。長此以往，其結(jié)果必然是事倍而功半。正因為如此，學校在期中考試以后，在課堂教學上作了重大調(diào)整，力求“堂堂清”。但要真正落實并非易事，語文課尤其如此。不過，只要我們用心專一，強化目標意識，堅持下去，是完全能夠做到的。

1.2以誦為主線，使誦讀貫穿課堂教學的始終。書讀百遍，其義自見。有經(jīng)驗的語文教師會把指導學生讀書當做頭等大事。全日制義務教育《語文課程標準》（實驗稿）指出：“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力。”試想，沒有充分的誦讀，語感又從何而來呢？誦讀是獲得感性認識的必要步驟。在誦讀中識字，在誦讀中釋詞，在誦讀中析句。在誦讀中感悟要旨，領會作者的思想感情。在讀前提示，在讀中點撥，在讀后小結(jié)。“熟讀深思學自知”，這是符合人們認識事物的規(guī)律的。

1.3精心設計問題。授課離不開提問，但“智者問得巧，愚者問得笨”（葉圣陶語）。問，要把握要旨，給學生以指向；問，要問得巧，讓學生愿意思考；問，要有坡度，使學生能循序漸進。

2.打造自主開放的課堂

《義務教育語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出：“語文是母語教育課，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有，因而應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”，要“努力建設開放而有活力的語文課程，拓寬語文學習和運用的領域，開展綜合性語文學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會”。從文本中挖掘信息，從生活中汲取知識，從學習中掌握方法，學生是主體，積極主動地探求知識。

3.打造學生有所感悟的課堂

《義務教育語文課程標準》在“教學建議”中指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”語文應該是最感性、最詩意的學科，不像數(shù)理化，學習公式方法，語文要求我們追尋一切美的事物，陶冶情操，增強自我的審美意識。所以感悟成了學生消化知識并獲得新知的有力手段。給學生創(chuàng)造一個感悟的機會及能夠有所感悟的課堂，是非常重要的。

4.改變傳統(tǒng)的教師角色

在一線從事教學工作的人，大多都有這樣的這樣的體驗：學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所教課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學好。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學習興趣在學習中發(fā)揮著至關重要的作用，而教師在培養(yǎng)學生的這種健康的學習情感上起著不可忽視的作用。

教師以其獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學生健全人格的目的。語文教學內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。

5.培養(yǎng)學生的觀察思考能力

5.1培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學生發(fā)現(xiàn)美，一定要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中的真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。而朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

5.2培養(yǎng)學生的深刻思考意識

創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中的事、物、人，并能激起內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。學會因事悟理、由情至理，進而上升到對生命意義的感悟，對生活哲理的思考，探究生活的真諦。

6.教學模式由教授型向指導策劃型轉(zhuǎn)變

孔子說過：學而不思則罔。古今中外的大學問家都十分強調(diào)思考在學習中的作用。在舊的模式下，語文教學大都采用“保姆式”教學方式，其最大的特點就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，滿堂問，一言堂”的場景常常見到。學生毫無獨立性可言，只是一個個記憶的機器，它嚴重束縛了學生的創(chuàng)造性思維。因此在實施素質(zhì)教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學生自己掌握材料（包括教參書），省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費。課下自己吃、課上談味道，課堂應成為學生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的舞臺。“隨文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學生輪流過把“教”癮，但準備必須充分，教師指導、集中小組智慧是少不了的。

7.營造民主氛圍

傳統(tǒng)的課堂教學中，組織教學是一個必不可少的環(huán)節(jié)。但問題在于，組織教學不僅僅是維持秩序，維護老師尊嚴，更重要的是激活學生思維，激發(fā)學生求知欲，確保課堂教學目標的落實。同時，組織教學應貫穿于課堂的始終，使整堂課在一種平等、和諧、民主的氣氛中進行。為此，可以采取靈活多樣的方式方法。營造氛圍的方式很多，但需知，無論什么方式，都必須基于學生特點，把握學生的思維流程，因時制宜，因人而異，始終把學生擺在主體地位。