精神不老

隨著經濟的發展，人們的文化需求正在復蘇，但距離文化的大發展、大繁榮尚需時日。據報道，中國人的年平均閱讀量尚不及美、德、日等國的八分之一。我曾經反復思考過這樣一個問題，為什么國人缺少讀書興趣？我想，這固然與圖書市場的現狀有關，大量的重復性以及缺少知識和文化含量的書刊無法激起人們的讀書興趣；另一方面也和一些人的精神世界、價值觀有很大關系。社會上有一種頗為流行的即時兌現欲和當下享受欲。不少人可以在酒席宴上、麻將牌桌上一擲千金，卻舍不得花幾十元買幾本書燈下夜讀；在市場大潮的沖擊下，在滾滾紅塵中，人們的心靈被物化的程度與日俱增，怎么能不令人心憂！

離休老干部成善一同志出了兩部書：《活著，不要辜負生命》《活著，要有點精神》。讀后使我上述的擔憂有所釋懷。一位八十多歲的老人，愛書、讀書、寫文章出書，這本身就需要有一種精神、一種信仰。他活著，就不會辜負歲月和生命。

成老1925年生于山東黃縣。今年，2013年，是他88歲米壽。他有著值得驕傲的經歷，十幾歲參加八路軍打日本。解放戰爭，他所在的部隊編為華東野戰軍第九縱隊，也就是后來的27軍。那是陳毅、粟裕麾下的一支鐵軍，從膠東一直打過長江，攻克上海。進城后，成老調華東軍區政治部保衛部工作；之后，轉業到煤炭系統一家大型企業當黨委書記。他只讀過五年私塾，沒有學歷，但愛讀書，退下來之后，酷愛文學。

1982年9月，全國煤炭系統舉辦首屆文學講習班。老作家苗培時領銜，成老坐鎮，我當教學秘書。苗老戲稱，三個人是“老中青三結合”的班子。我們合作得很愉快，先后請來了簫軍、田間、何洛、王一達、蘇叔陽、鄧友梅、林斤瀾、李莊、秦川等文藝界、新聞界的專家、學者為學員講課，可謂集一時之盛。

成老年長我20歲，他是行伍出身，老革命；我是科班畢業，“三門”干部。因為年齡、經歷上的不同，對社會上、文藝上的一些現象和問題的看法難免有差別。但這些并沒有影響到彼此之間的友誼和交往。三十多年來，我一直尊他為前輩，一位可以信任的老人。成老還有一個長處，他的觀點、看法都十分鮮明，講在當面，不掩飾、不首鼠兩端。在觀念上，他努力地與時俱進，不固執己見，自覺地向真理、真知看齊。不斷校正自己的視角，緊跟時代的節拍。他和煤炭系統眾多的中老年、青少年作者保持著良好的互動關系。

成老的兩部書最大的價值，是以一個老戰士的親身經歷和獨特的視角，努力地為讀者勾劃出現當代中國歷史行進的一個側面。從鄉村到城市、從軍旅到機關、從硝煙彌漫的戰場到機器轟鳴的工廠，血與火的鍛煉、成功與失敗的考驗，改革開放的洗禮，一個有血有肉的老戰士在崢嶸歲月中艱難而又堅定地向前走。如今，他老了，88歲了，但身板挺拔，步履穩健，思維清晰。他努力站在21世紀的高度回望過去，思緒萬千。于是，寫出來，印出來，這既是他人生經驗的總結，也是一個老兵發起再次沖鋒前的呼喚！

從這個意義上講，成老和他的兩部書不失為當代中國文壇上的一道特有的風景線。

成老的書，不是論述嚴謹的歷史專著，也不是思維縝密的學術論文，而是從戰爭年代到改革開放這段歷史的清晰回憶和隨興感悟。成老在他的書里念茲在茲，反復強調的就是“精神”二字。為民族解放、為國家獨立、為中華振興，一路走來，滾滾風煙的背后蘊藏著的精神靈魂是一脈相承的。成老在《序言》中說：“精神就是意志，是抗爭。”我想，用文學語言形象地表述，精神，就是征途上的高山絕壁，是激流險灘；是槍膛里最后一顆子彈，是上甘嶺上戰友糧袋里最后一口炒面，是沙漠中勘探隊員水壺里最后一滴水，是藏在風干的牛糞里最后幾粒青稞，是“98”抗洪中一個個緊挨著的肩膀，是汶川地震時小學生砸碎的攢滿硬幣的錢罐，是萬里海疆守衛島礁的戰士晶亮的目光……

如此這般的精神不僅跨越了兩個世紀，而且，將貫穿于中華民族的萬代千秋！有了這種精神的承傳與接力，中華民族焉有不復興崛起之理！

我十分贊同“老有所為”的說法。有人統計，歷屆諾貝爾經濟學獎的獲得者，平均年齡69歲，說明其中大多數人是花甲之后才有所斬獲的。許多寶刀不老者，耄耋之年，還能創造出令人矚目的業績。波蘭大天文學家哥白尼71歲時發表《天體運行論》；德國詩人歌德81歲寫作名著《浮士德》；俄國大文豪列夫·托爾斯泰82歲寫作《我不能沉默》；意大利建筑大師、藝術家米開朗基羅88歲設計出圣瑪麗大教堂；英國戲劇家肖伯納93歲完成劇本《牽強附會的寓言》；我國唐代名醫孫思邈100歲時相繼完成了《千金要方》《千金翼方》。許多事實證明，進入老年，是人生智力的又一個黃金時代。

能否實現“老有所為”，關鍵在于自己有個良好的心態。卓別林93歲的時候，有記者問他：“你的最好的作品是哪一部？”他回答：“這還要問嗎？當然是我的下一部作品。”

相信成老的下一部作品一定會更好！

周翰藻：文史學者，編審，曾任中國煤礦作協副主席，淮北礦務局文聯主席。發表散文，論文百余萬字。