蒲松齡：大清朝“最窮”文人的跌宕人生

如果有誰問中國最優秀的長篇小說是哪一部，很多人都會異口同聲地回答《紅樓夢》；如果有誰再問，中國最新奇最獨特的短篇小說集是哪一部，毫無疑問它就是《聊齋志異》。而這部享譽世界的優秀短篇小說集的作者，就是清朝才華橫溢的蒲松齡。據史料記載，蒲松齡寫過一副對聯：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”但是，蒲松齡卻沒有漢皇劉邦、越王勾踐的運氣，他窮其一生也未能實現自己遠大的科舉夢想，而這副勵志的對聯對于蒲松齡來說，儼然只能成為鼓勵別人的神話。

一、父親是個有文化的鄉村暴發戶

公元1640年，也就是明朝最后一個皇帝崇禎執政第13年，那是6月5日的傍晚，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊的商人蒲磐做了一個很奇怪的夢。夢中，他看到一個和尚披著袈裟，瘦骨嶙峋，病病歪歪，走進了他妻子的內室，這個和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥。夢到這，蒲磐頓時驚醒了。醒來后，蒲磐正好聽到了嬰兒的啼哭聲，原來是他的三兒子出生了。“抱兒洗榻上，月斜過南廂”，在月亮的照耀下，蒲磐驚奇地發現，這個兒子的胸前有一塊青痣，而這塊痣的大小、位置，正好和他夢中所見的那個病病歪歪和尚的膏藥完全相符。

大家看了這段，是不是感到有些似曾相識？其實，古代大凡名人，多喜歡在自己的身世上做些文章。比如孔子，就有人杜撰他出生時混濁的黃河水，忽然清澈見底，這就是“圣人出而黃河清”的典故。大詩人李白也把自己的出生說得很神秘，說他是母親夢到太白金星入懷而生。蒲松齡稱自己是他父親夢到病和尚入室而生，而且他還解釋，他這一輩子這么不得志這么窮困，很可能因為是苦行僧轉世。因此，關于蒲松齡的出生，僅當做飯后談資則可。

蒲松齡雖然出生在鄉下蒲家莊，但家里并不窮，另外還有一個優勢，就是家里知識分子居多。他的高祖蒲世廣，是族中第一位廩生（清朝秀才分為三等，成績最好的稱為“稟生”，由國家按月發給糧食；其次稱為“增生”，不供給糧食；三是“附生”，即才入學的附學生員），才冠當時，所生四子中一人為訓導（縣中學副校長），三人為庠生（秀才），而后世子孫中在明清兩代出（三名）縣令（相當于縣長）以及教諭（相當于教委主任，有時是縣中學校長）、訓導等職的進士、舉人、貢生等數十人。蒲松齡的父親蒲磐，年少時學習十分努力，不久就考上了秀才。但是由于家道中落，便棄學經商，經過幾年努力，數年稱素封（素封，就是那種無官無爵，但卻又爆有錢的人。由于當時商人的地位太低，很多商人都比較自卑。于是一些阿諛奉承之徒就發明了“素封”這個詞，來滿足那些自卑的大富翁）。從這點來看，蒲松齡的父親還是很有本事的，雖然沒能考上舉人，但是卻通過聰明才智最終創業成功，掙了一大筆錢，讓蒲松齡年少時能夠享受富裕生活。

雖然蒲磐平時忙于做生意，但只要有空閑，就拿著經書卷籍閱讀，博古通今，當時鄉下的許多讀書人都趕不上他。雖然有錢又有文化，但是蒲磐運氣不好，生了一個兒子后來又早夭，40多歲了竟然還是沒能生孩子。蒲磐覺得自己是不是做生意賺了昧心錢，為了讓心里好過，他便散金行善，救濟鄉里。做了幾年慈善，還出錢資助修建城垣，很巧合，后來其妻竟連生四個孩子，蒲磐的事跡也被記載到了縣志里面。

蒲松齡在兄弟四人中排行第三，時人都喊他“蒲三”。蒲磐為了讓孩子們學業有進，便親自教四個孩子讀書，其中蒲松齡最為聰明，經史過目能了，十多歲就能吟詩作詞，最受蒲磐鐘愛。

二、19歲奪下省市縣“高考”狀元

時光飛逝，都怪世界變化太快，不知不覺就從明朝到了清朝。蒲松齡18歲這年，也就是清順治十四年，他與本縣羅村鎮道口村“文戰有聲”的庠生劉國鼎的次女成親。看來，也是“門當戶對”，知識分子家庭對知識分子家庭。

第二天，才新婚拜堂的蒲松齡就去參加童試，沒想到初次應試，就以縣、府、道三第一補博士弟子員，文名藉藉諸生間。如果將童試以高考舉例的話，那么蒲松齡就相當于考了縣、市、省的文科狀元。當時，蒲松齡寫的考場作文題目為《蚤起》。顧名思義，就是要闡述孟子在《蚤起》里面所講的那種修身齊家治國平天下的大道理。蒲松齡怎么寫的呢？他是用文言文寫的，我們用白話文把它說出來就是：“我曾經觀察過那些追逐富貴的人，君子追求金榜題名，小人追求蠅頭小利，至于那些本身并沒有富貴，但是經常迫不及待地守在那些富貴人的門前者，也大有人在，只有對功名不感興趣，只有那些深閨的女子，她們才可以悠然自在地睡個懶覺，不去追名逐利”。這種寫法很特殊，本身是不符合八股文要求的，有別于其他中規中矩的作文，但是蒲松齡遇到了一個很有才華的考官。這個人是誰呢？他是大文學家施閏章，更是個愛才如命的山東學道（山東教育廳廳長）。在看了蒲松齡的考場作文后拍腿叫好，大為贊賞，于是拿起筆來寫了批語：“首藝空中聞異香，下筆如有神，將一時富貴丑態，畢露于二字之上，直足以維風移俗。次，觀書如月，運筆如風，又掉臂游行之樂。”大概意思就是說蒲松齡的文章把人們那種追名逐利的丑態通過《蚤起》這兩個字寫絕了，寫活了，并且寫起文章來既輕松愉快，又非常流暢。于是，施閏章大筆一揮，便將蒲松齡點為山東秀才第一名。

考了全省狀元后，蒲松齡相當躊躇滿志，心情那個高興就不擺了。很有可能，當時蒲松齡的老家轟動了一番。就像現在的某些學校，考了一個全市文理科狀元，不僅要放鞭炮慶祝，還要拉著橫幅在大街上“顯擺”，希望全市人民跟著他們一起歡慶。不過蒲松齡的例子，卻給一些狀元敲響了警鐘，北大才子也可能回家賣豬肉，清華博士也可能找不到滿意工作，因為蒲松齡不就是一輩子沒能繼續前進一步么？

不過，當時的蒲松齡還沉浸在美好的喜悅之中，對于自己的未來那可是相當自信，因為下一步功名就是要考舉人了。于是，第二年，躊躇滿志的蒲松齡便與同窗摯友張篤慶（歷友）、李堯臣（希梅）、王鹿瞻等結為“郢中社”。大家聚在一起喝酒吟詩，寄興唱和，好不痛快。名義上是交流學問，消躁志，以補文業，其實是幾個“大學生”找著樂子玩。

其后，蒲松齡又年年游學在外。先去城西沈家與寧紹道參議沈潤之子沈天祥（燕及）“共燈火”；又應李堯臣之邀，于康熙三年春到城東李家與之“共筆硯”。這段時間的蒲松齡可謂是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

三、數十年私塾生涯跌宕起伏

然而，正當蒲松齡春風得意，靠父親出資到處游玩過好日子時，家中卻出現了變故。由于他的兩個嫂子都是文盲，還是潑婦，常常鬧家庭矛盾。蒲松齡曾在書里說過這樣一段話：“家家床頭有個夜叉在”，可能就是說他兩個嫂子是典型的夜叉。她們為了一點雞毛蒜皮的小事，經常把家里鬧得雞犬不寧。沒有辦法，商人蒲磐只好選擇給兒子們分家。

但是，分家又分得很不公平，由于兩個嫂嫂能打能叫能搶，而蒲松齡的妻子劉氏非常的賢惠，沉默寡言躲在一邊。這樣分家分的結果就是蒲松齡只分到了農場老屋三間，再加二十畝薄田，二百四十斤糧食。其實看到這里，很多人就覺得蒲松齡窮了。不過，要以什么樣的角度去看。很多朋友還記得小學曾學過一篇課文叫《小馬過河》，松鼠說河水很深，老牛說河水很淺，而小馬過河時才發現既不像老牛說的那么淺，也不像松鼠說的那么深。為什么呢？因為角度不同。對于本身就富裕的家庭來說，蒲松齡分得的這點家產肯定是窮得叮當響了。但是，對于自己祖先當過佃戶的家庭來說，蒲松齡好歹還能有20畝薄田，算是不錯了。我還記得家里人提說曾祖父為佃戶時，家里一共只有三分薄田，當時他給富農家里打長工，而富農家里的田地也未超過20畝。因此，蒲松齡所分得的田產，在農村還算過得去，至少可以招長工幫助自己種莊稼，進行分成。

但是，這對于從小在富裕鄉里生活慣了的蒲松齡來說，卻是一場災難。之后的他，不得不自謀生路了。于是，蒲松齡再也不能到處游學，只得開始四處“找工作”，希望通過自己的努力養活妻兒。

康熙五年，蒲松齡到城西王村課蒙，開始了他的塾師生涯。這是他的初館階段。所謂的私塾教師，其實就是咱們現在邊遠鄉村的小學教師，而且是私塾——到私人家里面去教書。

在鄉村教了4年書后，康熙九年秋，蒲松齡為了開闊眼界，同時也為了多掙點錢養家，便應聘到本縣的進士、江蘇寶應縣令（縣長）孫蕙處，為其作幕賓，幫辦文牘（相當于縣長秘書之類的職位）。由于路途遙遠，蒲松齡便騎馬南行（從此處可以看出，蒲松齡的窮是相對的，要是佃戶家庭，多半是走路去了），從益都縣顏神鎮（今博山區）西南青石關入萊蕪縣境，經沂州進蘇北，渡黃河（清初由蘇北入海），最后到達寶應縣。寶應縣地處淮河下游并臨大運河，當水路之沖，因而迎送官員驛站供應繁重；且遇連年水災，土地村舍俱淹，百姓號寒啼饑，流離失所。孫蕙自康熙八年任此災邑，處境困難，蒲松齡的到來確實幫了他的大忙。在給孫縣令當“秘書”期間，蒲松領代孫蕙共擬書啟、文告等稿90余篇（幫助縣長寫材料90余篇），大都體現了州縣官吏的艱辛、難以強項的處境與災區的慘狀、百姓的困苦，為孫蕙贏得了一定的政聲。

但是，給人當秘書是最累的工作之一。蒲松齡覺得如果整天忙于寫材料，可能會耽擱自己的學業，難圓科舉夢，于是干了一年多之后，他便寫了辭職信，并于康熙十年初秋回到故鄉。

然而蒲松齡錯了，從孫蕙處離開回到故鄉后的七八年間，他并沒有考上舉人。由于把時間花在學習上，自己少于整理家業，僅憑妻子管理20畝薄田，家里的日子便異常窮困。這段時間，蒲松齡只得在豐泉鄉王家等縉紳之處找差事維持生計。同時，他還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》，其中寫道：“窮神窮神，我和你有什么親，你怎么整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放松，好像是兩個纏熱了的情人。”

康熙十八年，這時的蒲松齡已經40歲了。未能考上科舉的他，應同邑畢家聘請，設帳城西西鋪莊。畢氏乃淄川四世一品的“名門望族”。館東畢際有之父畢自嚴是明崇禎間戶部尚書（財政部部長）。畢際有原任江南通州知州，康熙二年罷歸，優游林下，詩酒自娛。他與王士禎、高珩等諸多名門多有交往聯姻，就連任淄官吏亦多與攀結。畢家財力富足，居第宏大。除尚書府外，有綽然堂、振衣閣、效樊堂、萬卷樓等，第后石隱園方廣十畝，廳臺廊榭，竹石花樹，景色宜人。于是，蒲松齡為畢家教授八個弟子，還兼職大量應酬文字，并參陪迎送接待，因而博得了信賴。他與老少東家相處融洽30年，同時也為自己營造了一個讀書、應試、著書的安定的生活環境（蒲松齡的工作既像年輕時的賈雨村，給林黛玉當家庭教師，又像《點秋香》里的唐伯虎，為蔡府的兒子教習作畫。同時，蒲松齡還有點管家的味道，負責迎來送往。因此，此時的蒲松齡已進入退休省部級領導家，生活漸漸寬裕起來）。

四、生前終生不仕，死后聲名鵲起

從19歲考上省、市、縣童試狀元后，蒲松齡隨之又參加了10余次科舉考試，但其命運不濟，終身未能如愿。

在蒲松齡參加科舉考試的過程中，其中有兩次特別有意思。當時情況是這樣，康熙二十六年秋，48歲的蒲松齡在考場書卷時，由于“得意疾書，回頭大錯，此況何如！覺千飄冷汗沾衣，一縷魂飛出舍，痛癢全無”。意思是他當時文思泉涌，下筆如有神，只見筆刷刷地在紙面上游動，但沒想到竟“越幅”了。越幅之后，他的震驚狀態及頹喪心情表露無遺。

還有一次，就是康熙二十九年，51歲的蒲松齡再次落第。當時他的妻子便勸他：“君勿須復爾！尚命應通顯，今已臺閣矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹為快哉！”大意就是：“老公，還是算了，別考了，如果你命中注定有功名，現在怕連宰相都做上了，又何必一定得去考呢？你看，現在咱們在村里住著，日子小康不也挺好的嗎！你何必一定得像縣官一樣去聽那個打著板子找老百姓催稅的聲音呢？”

蒲松齡覺得妻子說得很有道理。但是有專家考證，在妻子勸說之后，蒲松齡又去參加過考試，但還是失敗了。直到72歲時，他才成為貢生，并且這個貢生是排隊排來的。有了貢生身份后，蒲松齡還得到了一個虛銜，叫做儒學訓導，縣學的副長官，相當于現在的一個中學副校長，但是蒲松齡儒學訓導前邊還加了兩個字：候補。

許多人肯定不明白，蒲松齡都給省部級領導的孩子當老師了，家里也算小康，為何還要不斷去考科舉呢？因為封建時代的文人，比較在乎功名，而科舉制度是蒲松齡這樣的知識分子改變命運的唯一出路，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，所以他才會不遺余力地考下去。

不過，蒲松齡雖然一生未能實現自己的科舉夢想，但卻寫了一部優秀的短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡也因這部作品飲譽海內外而名聲大震。另外，現在的蒲松齡老家，山東淄博市淄川區洪山鎮還專門修造了“蒲松齡故居”，故居內有當代文化名人老舍、臧克家、豐子愷、李苦禪、俞劍華、李樺、戴敦邦等書畫家所作的書畫、題詞100余幅。大門兩旁是郭沫若手書的楹聯（寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分），廳內是74歲時江南著名畫家朱湘鱗為其畫的肖像。同時，蒲松齡故居1977年還被公布為省級重點文物保護單位，現已成為山東省的一張文化名片，每天前往該地觀看的海內外游客絡繹不絕。一代文學天才，雖然生前未能實現自己的雄偉抱負，但是死后卻贏得了顯赫的名聲。