命題作文“別樣的輝煌”導寫

【文題】

請以“別樣的輝煌”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

【導寫】

1.關于審題。“輝煌”意為“顯著、卓著、燦爛的、杰出的”，該詞義的把握，對于學生來說并不難； 定語“別樣的”一加，則增添了審題的難度。“別樣的”意為“不同一般的、特別的”，用不同于主流眼光（如輝煌必然是成功）的視角看待和評價輝煌的獲取方式、輝煌的定位、輝煌的內涵。題目是一個偏正式短語的命題作文，考生必須緊扣“別樣”二字行文。

2.關于選材。寫作時，如果選擇名人，就要回避他們那些獲得無數鮮花與掌聲的事跡，可以去寫失敗的“輝煌”，如倫敦奧運劉翔用一條腿“跨”過了終點，王皓在競爭如此白熱化的國球上，能三進奧運會，盡管最后都功虧一簣，但這又何嘗不是一種美好的遺憾，“別樣的輝煌”呢？項羽“烏江自刎”定格的身影、張繼楓橋夜泊留下的詩篇等等。也可以去寫品質、精神方面的輝煌，如屈原投身汨羅，以死踐志，莫言獲獎之后的淡定、從容等等。如果選擇普通人，借用央視的一句廣告語：我們都是有故事的人。平凡的我們，可以編織自己的故事，也能創造別樣的輝煌。其實，在世人眼中平淡的人生，其本身或許就是一種別樣的輝煌。甚至于路邊那些無比卑微但又努力生長的野花、野草又何嘗不是一種輝煌呢？當然我們也可以把“別樣”理解為貶義，加以嘲諷，言之有理也算切題。

3.關于寫作誤區。

一是寫記敘文要防止概念的泛化。要領悟“輝煌”的真正內涵，如有同學寫風景優美的小鎮，有同學寫父母的關愛，這些平凡之美、溫情之美和“輝煌”所包含的“光輝燦爛”是有差距的。另外要防止缺少細膩的描寫和生動的細節這樣的老問題出現，如果只有概括性的敘述，就談不上情節的起伏，構思的精巧，立意的深刻，情感的動人。寫記敘文時還要防止選材與題目關聯不緊而又不知道補救的問題出現，或行文中缺少與題目關聯的描寫或陳述。比之議論文，記敘文更需要在行文當中有明確的、不止一處的點題，而非簡單的在結尾貼上標簽。如登山題材是同學們寫得比較多的，通常都是寫登山的過程如何艱難，卻不知道有意點出“別樣”的方式或景觀，以揭示題旨。

二是寫議論文要防止疏忽“別樣”這個定語。不能直接把“別樣的輝煌”當作一個整體的概念來寫，不注重甄別“別樣”的限定（判斷方法是，把“別樣”換成其他詞，如“了不起”，代入到具體議論中，也同樣成立）；或者就直接扔掉了“別樣”，單講輝煌，只在結尾處貼一帖“別樣的輝煌”的標簽。議論文的行文，還要杜絕只堆砌例子而沒有議論的現象。不能講完例子之后，簡單地發一兩句議論；不能沒有行文的邏輯順序和作者的理性思辨。

【佳作展示一】

別樣的輝煌

尼采曾將人生劃分為三個時期：合群時期、沙漠時期、創造時期。合群時期，自我意識尚未覺醒；沙漠時期，人開始進入茫然孤獨的寂寞求索；創造時期，人便進入了超然的大境界。尼采踐行這種人生模式，生前于時不容，晚年境遇慘淡。他在生前沒有獲得所謂的輝煌，但在死后卻獲得了極高的地位與聲譽，成為哲學史上一顆璀璨的星。

忍受寂寞，堅守心靈，人生才能獲得別樣的輝煌。多少人擁有顯赫的地位、驕人的財富、成功的事業，他們享有了令人艷羨的現世輝煌，但是，這樣的輝煌只屬于一個時代，屬于現世，他們終將湮沒在歷史的長河中。他們的輝煌在許多年后將如羚羊掛角，無跡可尋。而別樣的輝煌不同，它屬于所有的朝代，歷史會為這些輝煌樹立起豐碑。

獲得別樣的輝煌，一個人必須耐得住寂寞，寂寞是真理的良伴。只有在寂寞中，才能聽到內心最真實的聲音。弘一法師李叔同精通文學、音樂、美術，后來卻遁入空門，參悟禪機。他在寂寞中收獲自我。“問余何適，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓”，他以極高的修為和金聲玉振的人格魅力獲得了別樣的輝煌。寂寞是心靈之道，卡夫卡、布爾加科夫在寂寞中死去，不為人知，死后才成就卓著聲譽。人生若沒有辛酸，何來別樣的 輝煌？

獲得別樣的輝煌，堅守良知與心靈是必由之路。紀伯倫說：“雅典人沒有殺死蘇格拉底，他將永生在世。”的確，蘇格拉底為捍衛思想的自由，毅然赴死，堅守良知與自己的心靈讓他獲得了萬世殊榮。蘇聯作家索爾仁尼琴堅守自己的良心，揭露了蘇聯社會的種種弊端，他的《癌癥樓》和《古拉格群島》被蘇聯當局封殺，本人也被驅逐出境。但許多年后，歷史終于肯定了他的成就，他被人譽為“俄羅斯的良心”。堅守自己的心靈，懷著“吾將孤苦而終窮”的信條，踏實地走好每一步，不為外物所迷，不為外力所動，方是人生至道。

別樣的輝煌，人生的殊榮，不是所有人都能獲得的。“揮斥古今負壯猷，天風海浪自悠悠”，盡管如此，追求生命的純粹，活出大氣，活出自我，始終應是我們的堅守。我又想起尼采的一句話：

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；

誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

【點評】

文章由尼采的生前寂寞死后榮耀這一事實作為議論的“由頭”引入文章，提出“忍受寂寞，堅守心靈，人生才能獲得別樣的輝煌”的中心論點，然后分別從兩個方面加以論證：一是“獲得別樣的輝煌，一個人必須耐得住寂寞”，舉了弘一法師、卡夫卡等人的例子，說理分析精當到位；二是“獲得別樣的輝煌，堅守良知與心靈是必由之路”，在論證分論點時事例簡明扼要，并適當引用名人名言加以論證。最后再引用尼采的名言作結，不僅做到了前后呼應，而且使中心論點更加鮮明。文章語言生動，思路清晰，章法嚴謹，結構完整。

【佳作展示二】

別樣的輝煌

文化的事，自難說得清。

畢竟是見仁見智的事，試放眼多文化瑰寶，千年之后淪為糟粕，又有多少文藝精品與時下的風俗背道而馳，卻在幾個世紀之后，綻放出別樣的輝煌。

波德萊爾作《惡之花》受到同期作家如雨果等人的盛贊，卻在出版之時遭禁。詩人一生窮困潦倒。被愚昧政治封鎖的藝術，只因過多的黑暗描寫，以審視惡中美學的筆觸暴露了過多的社會真實面，便不被允許發行。而詩人死后，世人略微理解了詩人心里的情緒，于是，解禁。這才有了歐洲講壇象征主義的蓬勃發展。此時，波德萊爾始得正名。

又如弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》剛剛著成之時飽受爭議。在那個時代，有些東西人們是無法接受的。書中大部分是死囚亨伯特的自述，講述他與一個十二歲小女孩的畸戀。雖然文字間透露的現實和整部書的社會意義不容懷疑，但只要和“淫穢”扯上關系，便只能被束之高閣，待后來人來掃灑之時，偶然碰落，翻開，從那些曾經不被容許的存在的字句中間，讀出被埋沒的才華和一個真實存在過的底層社會。納博科夫算是比較幸運的作家之一，可以在活著的時候看到自己的作品為人所接受。這是多少超越朝代的天才所不可求的饋贈啊！

渡邊淳一曾細細闡述過他的作品和黃書之間的區別。文學作品如果需要一定的性描寫來渡入主題，絕不會只注重人、事或場景。更多的筆觸會投入到人的心理、思想以及具有思辨意味的探討，而非以色情為目的。

文學的屏障很多，如若涉及色情、暴力或是敏感的政治話題，被限制在所難免，而一向被奉為圭臬的儒學，不也在新文化運動時被批判得體無完膚，而后才重新被批判繼承的嗎？

所以說，不要輕視任何一種文學，或許只是因為你的不理解。也許多年之后，它的輝煌會令你瞠目結舌。

在那些作品綻放出別樣輝煌的時候，我們的社會也要反思：我們是否能為這些一時不被理解的作品保留一塊寬容的土壤呢？

【點評】

文章審題精準，立意獨特。全文視野開闊，就文化上的事情，從波德萊爾的《惡之花》談到弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》最后再到大家熟知的渡邊淳一，素材運用靈活機智，驅遣有度，不落俗套。在思想層次與語言組織方面給人耳目一新的感覺，文章也頗有雜文特點。

【佳作展示三】

別樣的輝煌

你可曾見過舊書的輝煌？褶起的書面，泛黃且發硬的紙張，攤開著，安靜而沉穩地躺在油膩的木桌上，莊嚴而安詳。

兩年前，一次去古籍書店買書。二樓書架林立，看得人眼花繚亂。我立在標明了“五折”的書架前，一眼便望到了一本老舊的《聊齋志異》它是那樣的貌不驚人：土褐色的封面沒有一片花紋，只上書“聊齋志異”四個蒼勁的大字。書面被磨損得有些破了，發黃且有些許霉斑的紙頁與旁邊雪白的書頁形成鮮明的對比。出版時間：1961年上海古籍出版社。可當我翻開它，窗外的陽光鋪滿了整頁紙的時候，說不出為什么，我對手中的這本舊書，油然而生一種肅然起敬的情懷。紙墨馨香之間，仿佛眼前展開了一幅故事長卷，人物形容躍然紙上。這本老舊的《聊齋志異》以它特有的沙啞低沉的聲音講述著一個個故事。我被它這種氣場征服了，它所散發的光輝，竟讓人心生滿滿的安定。此后，若是談及舊書，我腦海中浮現出的，必是這幅畫面。

如是我言，舊書有一種別樣的輝煌。它不同于長江奔騰的輝煌，不同于殘照當樓的輝煌，不同于大漠孤煙的輝煌。它的別樣，是它的細水長流，永不枯竭。江河有一天會枯竭，太陽光有一天會熄滅，大漠有一天也會不再，而舊書中所蘊含的輝煌卻是永恒的。它如一個老舊的靈魂，從先秦來，從大唐來，從康乾來，從民國來，隨身亦帶著一任又一任主人的故事，帶著滄桑的目光注視著你，帶著滿身風塵向你走來。在它的眼中，你讀到諸子百家的爭鳴；你讀到大唐盛世的豪情；你讀到戰亂紛飛的血淚；你亦讀到它的主人或躊躇滿志，或滿腹詩情，或一笑紅塵。一個個奇妙的故事，一段段精彩的人生，世界就這樣在你眼前展開。再看它時，它那貌不驚人的書面在你的眼中竟變得壯闊起來。這是怎樣的一種輝煌啊！沒有大漠孤煙、長河落日，沒有策馬揚鞭、奔騰草原，卻一樣地撩撥人的心弦，頓生輝煌之感。

是歲月賦予它這種青燈不滅一樣的輝煌。它從歷史的那一端慢慢走來，承載了一路又一路的風霜，傳至我們的手上。它還將繼續走下去，迎接別人的故事。

歲月愈久，它的靈魂愈老，卻愈加莊嚴神圣。這是屬于舊書的，別樣的輝煌。

【點評】

在眾多的考生將目光筆觸停留在世人與他們的成就之間時，這位考生卻獨辟蹊徑，在古代文化中發掘出其獨特別樣的價值，視角很獨特，令人眼前為之一亮；文章在寫作時，先由一本古舊的《聊齋志異》入手，進而推廣到所有有價值的舊書，層次分明，而且層層深入，增加了文章的內涵；大量排比句的運用使得文章大氣磅礴，讀之熱血不禁為之沸騰，形象化的語言將一幅幅畫面生動地展現在你的面前，讓你看了一場酣暢淋漓的3D電影。總而言之，這篇文章充分流露出作者的才氣、大氣和深厚的文學底蘊。

【佳作展示四】

別樣的輝煌

輝煌是什么？

許多人可能會立即想起舊朝的宮殿、金銀玉器或是曾經的耀眼盛唐。類似的事物還有許多，卻都逃不脫現在的電視廣告最愛的一詞兒：至尊。誠然，這些事物極盡華美富貴，我卻以為，它們絕非“輝煌”的全部。我以為“輝煌”來自最容易被人忽視的平凡。

我難以忘記在棗林水池邊見到向日葵的夏天。

夏季的烈日紅得似火，街上沒了鳥雀的影子，柏油路蒸騰著熱氣；平日里蔥郁的棗樹雖蔥郁著，卻也失卻幾分生氣；干燥的土壤裸露著，浮著黃褐色的沙塵。我蹬著自行車行在柏油路上，覺得周圍的一切都病怏怏的。路旁的田地雖然綠油油一片，乍看之下很是美麗，卻也顯得單調乏味。此時，一小簇金黃倏地映入眼簾。

那是一種無法用語言形容的金黃，明亮得刺眼，仿佛一個火星兒便能點燃，向大地揮灑著光芒，仿佛花瓣之中藏了一只黃鶯兒，吹一聲口哨便會撲棱棱地起飛。多么明朗歡快的金黃！

它們是自然生長還是人工栽培的？我不得而知。環顧四周，只有成片的棗樹和反射著兩眼陽光的水塘；一間房子大約是供護林工人休息的處所，莖葉之下隨意地堆放著鏟子、鐵桶、麻繩——這便是那抹金黃誕生的地方。

怎能不稱之為美麗？怎能不稱之為輝煌？它是陽光的孩子。當一切生靈都覺得驕陽難耐而背過身去時，它卻高高地仰起面龐，目不轉睛地注視著驕陽的方向！它被深綠和土褐包圍著，環繞著，卻堅定地披上金黃的衣裳，在那綠褐灰的世界里，儼然成了一座指路牌，風向標，指著的，是快樂的方向。

怎能不體現它的平凡？它無人照料，自傍水而生長，無聲無息地吸取土壤的養料，無聲無息地生長。它不曾在花卉獨有的溫房中被精心呵護，也難有梵高筆下的那一株的永恒，可它開得是這樣熱烈，這樣開朗，它默默接受陽光與土地的養育，又將這份喜悅寫在花瓣上，向世人微笑。

生得平凡卻不甘于平庸，這便是輝煌！不求給予卻奉獻，這便是輝煌！輝煌絕不是一個狹隘的詞匯，它是一種精神狀態，一種生活的信仰。我不否認那些華美寶貴是一種輝煌，但是看啊，那茫茫大地上星星點點的，不都是一種別樣的輝煌？

【點評】

視角獨特，選材新穎，作者將目光投向了平凡的生活，投向大自然，在毫不起眼的“向日葵”身上發現了“別樣的輝煌”，也造就了這篇選材獨特的文章。作者除了必要的正面描寫，還善于借助于炎熱的天氣、周圍柔弱的植物、并不優越的生長環境加以襯托，使得向日葵的形象更為突出、精神更為可貴。字里行間流露的不僅僅是作者對向日葵的由衷贊嘆，也讓我們感受到作者那雙善于發現的眼睛和那顆敏感細膩的心。同時此篇文章再次證實一個真理：生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。