話說個性作文

帕斯卡爾說：“人是一根能思想的蘆葦。”倡導(dǎo)個性作文，就是“鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意地表達”。教學(xué)實踐證明，只有當(dāng)學(xué)生“自由表達”時，才可能出現(xiàn)“有創(chuàng)意的表達”。在這方面，中國課標(biāo)寫得清楚，但實際運作時，不及國外一些語文同行做得好。

一、中國沒有像國外那樣切實尊重想象作文。

近年來，國外興起了一種新的語文教學(xué)方法，這是一種旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的作文訓(xùn)練方法——故事創(chuàng)作法。這種方法不但鼓勵學(xué)生大膽想象虛構(gòu)，而且著重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造。譬如，有一位作文教學(xué)法專家希爾里奇設(shè)計了一種稱為“故事開端”的練習(xí)，以期為中小學(xué)虛構(gòu)故事、發(fā)揮想象力提供參考：（1）設(shè)想你正在一家商店（如展覽館、玩具工廠等），用五要素（何人、何為、何時、何地、何故）講述你的故事。（2）從另外的角度看待世界：一條魚會怎樣看待漁夫？外星人怎樣看待你的活動？一只老鼠怎樣看待盆中的奶酪？（3）假設(shè)你是“超級神童（男孩或女孩）”，你將做什么？你的感覺會怎樣？為什么？（4）做一個報告者，與家長談話，與兄弟姐妹談話，或與動物園的老虎談話等，把內(nèi)容寫成作文。（5）如果讓你做一天校長（或教師、父母、總統(tǒng)等），你將做什么？如果你能讓世界（或者你的城市、學(xué)校）發(fā)生三種變化，它將變得怎樣？為什么你認為這樣做是必要的？（6）創(chuàng)造并描述一種混合型動物。例如，這是一頭奶水牛（它是由奶牛和水牛相結(jié)合而成），那么什么是虎鼠（老虎和老鼠相結(jié)合）？什么是兔象（兔子和大象相結(jié)合）？而中國的作文教學(xué)，常常是把想象作文當(dāng)做是不得不完成的任務(wù)，干巴巴地練著教科書里規(guī)定的幾道題目，當(dāng)然不可能體驗到想象作文教學(xué)的樂趣。

二、國外作文教學(xué)比中國作文教學(xué)更能體現(xiàn)中國的教育方針。

我們的教育方針很科學(xué)，很合理：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”。不可思議的是，中國提出了這樣的教育方針，學(xué)生卻在悶頭編作文，與“生產(chǎn)勞動和社會實踐”結(jié)合得太少。

下面是美國的一些關(guān)于南北戰(zhàn)爭的小學(xué)作文題：（1）你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活，除非它全部解放或全部奴役的聲明解釋。（2）解釋為什么北方白人反對奴隸制，南方白人擁護奴隸制，但他們都感覺他們在為自由而戰(zhàn)。（3）自由對于黑人意味著什么？（4）林肯總統(tǒng)和格蘭特將軍表示在內(nèi)戰(zhàn)后，南方不應(yīng)被粗魯?shù)貙Υ槭裁催@是一個聰明的政策解釋。（5）在內(nèi)戰(zhàn)期間，女人開始做很多以前男人的工作。你將對由于內(nèi)戰(zhàn)造成的社會、經(jīng)濟和政治沖突的問題做出怎樣的概括？要完成這篇作文，得查閱資料，走訪了解歷史的人，要做一些筆記，甚至看一些戰(zhàn)爭紀(jì)錄片。美國的作文課，與社會、與生活是相通的，這些都是中國的作文、作業(yè)所欠缺的。

在美國，有一位名叫德優(yōu)的女教師，面對班上混亂的局面，微笑地布置了一道作文題：“我們要找出自己希望從事的職業(yè)，針對未來的職業(yè)寫一份報告，而且每個人都要訪問一個真正從事那行業(yè)的人，作一份口頭報告。”這篇開放的作文練習(xí)題，使十來歲的孩子感到驚訝，但他們還是遵照老師的要求去努力完成。此種作文可以培養(yǎng)和鍛煉五種能力：（1）抉擇能力。經(jīng)過慎重考慮，選擇、確定自己未來的職業(yè)理想。（2）思維能力。如確定何職業(yè)，如何從現(xiàn)在起為實現(xiàn)未來理想而努力學(xué)習(xí)，是需要作許多獨立思考的。（3）寫作能力。即寫一份“針對未來的職業(yè)”的文字報告。（4）處理人際關(guān)系的能力。即訪問一位與自己未來職業(yè)相關(guān)的人。（5）口頭表達能力。即在班上向老師和同學(xué)們作口頭報告。這是一種開放式的作文訓(xùn)練，使得做、寫、說、思有機地結(jié)合起來。

我們的作文課應(yīng)該立足應(yīng)用，面向?qū)嵺`，引導(dǎo)學(xué)生寫“貼近學(xué)生實際”的作文；我們的作文教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，使學(xué)生具備適應(yīng)未來工作與生活的寫作能力。這就是德優(yōu)老師給我們的啟示——其實，也寫在課標(biāo)里。

三、對于念是否先行的問題，國外教師比中國教師處理得好。

教材和教師，誰是工具，誰使用工具？這個問題很簡單，當(dāng)然是教師使用教材進行教學(xué)活動。如果有這樣的認識，我們就要反思，我們是不是已經(jīng)做到了帶著全新的理念去使用教材，而不是被教材束縛。如果你認真地研究教材的作文教學(xué)部署，你會有一種感覺，我們的教學(xué)模式是一種亦步亦趨的較為呆板的模式。如果教師帶著學(xué)生跪在教材的編寫者面前，那將限制你的習(xí)作教學(xué)思路，從而導(dǎo)致因教學(xué)模式相對封閉而使學(xué)生的思路封閉。我們需要解放思想，使作文教學(xué)充滿豐富的想象力，如此才會培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生。從根本上說，這是理念是否先進的問題。我們可以改動教材設(shè)計不科學(xué)的題目，令改動后的題目更有挑戰(zhàn)性和開放性。請看下面這組中、美小學(xué)生作文題目的對比：

中國：《拔秧草》、《兩只七星瓢蟲》、《我長大了》、《一件小事》、《一次難忘的競賽》、《我的好阿姨》、《奇怪的朋友》、《我的小花貓》、《買禮物》。

美國：《中國的昨天和今天》、《我怎么看人類文化》、《你認為誰對二次大戰(zhàn)負有責(zé)任》、《你認為納粹德國失敗的原因是什么》、《你是否認為當(dāng)時只有投放原子彈一個辦法才能結(jié)束戰(zhàn)爭》、《你認為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么》。

我們的孩子在寫作文的時候至多能意識到：我是個用眼睛看世界的孩子；而美國的孩子在寫作文的時候會意識到：我是個用心思考世界的公民。

還可以改動教材設(shè)定的完成作文的程序。同樣的作文題《我的父親》，中國教師要求課堂交稿，逼得孩子們臨時胡編亂造；而美國教師要求一周內(nèi)交稿，讓孩子們?nèi)ゲ稍L父親、母親、祖父乃至伯伯、叔叔、領(lǐng)導(dǎo)和同事，更深刻地了解父親，一篇篇生動而深刻的調(diào)查報告或紀(jì)實文學(xué)出現(xiàn)了。可見，美國教師深諳作文法則和教學(xué)規(guī)則，使得這些法則和規(guī)律很好地體現(xiàn)在教學(xué)、作業(yè)設(shè)計和完成作業(yè)的要求諸方面。而讓學(xué)生寫調(diào)查報告、研究報告等應(yīng)用文，既避免了說假話、空話，又有相當(dāng)?shù)碾y度，日后工作也能派上用場。中國作文總的來看，好像只是玩弄文字技巧而已，談不上關(guān)注學(xué)生的發(fā)展或國家民族的命運。因此，我們很有必要學(xué)習(xí)外國作文的人文性、開放性、綜合性、實踐性和趣味性。