歷史現(xiàn)實(shí)和諧

摘 要： 有魅力的歷史課堂，就是過(guò)去和現(xiàn)在的有機(jī)融合。教師可利用身邊正在發(fā)生的、看得見(jiàn)的、摸得著的生活場(chǎng)景、材料、常識(shí)，在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行情景導(dǎo)入、探究理解、遷移訓(xùn)練，讓久遠(yuǎn)的歷史鮮活起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 生活教育理念 教學(xué)方法

“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總體來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。”陶行知先生的生活教育理念，要求教師關(guān)注學(xué)生，注重學(xué)生的實(shí)踐。離開(kāi)生活的教學(xué)，就是“死的、假的”。“一切歷史都是當(dāng)代史”。在高中歷史教學(xué)中，利用現(xiàn)實(shí)的、生活的情景與材料解讀歷史的、過(guò)去的史實(shí)，是一種好方法。我以人教版高中歷史必修二為例講講在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中怎樣體現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)之間的和諧。

一、創(chuàng)設(shè)情境，懸疑導(dǎo)入

導(dǎo)入是一堂課的起點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的調(diào)整和積極性的調(diào)動(dòng)很大程度上取決于“導(dǎo)入”這一“開(kāi)場(chǎng)白”的精彩與否。運(yùn)用生活中的生動(dòng)事例集中學(xué)生的注意力，從而對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，迅速融入課堂。

導(dǎo)入第12課《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》時(shí)，我問(wèn)：你平常購(gòu)物一般是通過(guò)哪些方式？學(xué)生一下子活躍起來(lái)，搶答激烈，“超市”“商場(chǎng)”“專賣店”“淘寶”“卓越”，五花八門，手段多樣。我展示相關(guān)圖片肯定學(xué)生的回答，然后點(diǎn)明這是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后自由貿(mào)易帶來(lái)的便利。再問(wèn)：那你知道改革開(kāi)放之前人們是怎么買東西的嗎？出示憑票購(gòu)物的圖片，說(shuō)明上世紀(jì)60年代，物資極度匱乏，什么都缺，買顆糖都是奢侈。衣食住行不論買什么都要憑票供應(yīng)。糧票、布票、肉票、豆制品票、肥皂票、自行車票、手表票、縫紉機(jī)票、煤球票等。沒(méi)票的話，有錢也買不著東西。以此鮮明對(duì)比點(diǎn)明現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)現(xiàn)在和過(guò)去的對(duì)話，學(xué)生對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了簡(jiǎn)單直觀的切身感受，能迅速集中注意力，引入本課的教學(xué)。

導(dǎo)入第24課《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》時(shí)，我改編了一則材料：我的早晨——起床后，用潘婷洗發(fā)水洗頭，佳潔士牙膏刷牙，洗臉時(shí)用了歐萊雅洗面奶，穿上艾格外套和耐克運(yùn)動(dòng)鞋，帶上索尼MP3和諾基亞手機(jī)，出門吃了肯德基早餐，喝了杯雀巢咖啡，開(kāi)著新買的奧迪汽車上班。設(shè)問(wèn)：材料中你可以看出我身邊的物品有哪些國(guó)外品牌呢？你身邊多嗎？在你我普通人身邊出現(xiàn)這么多的外國(guó)品牌物品，你認(rèn)為是什么原因呢？通過(guò)這則生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，迅速營(yíng)造了融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了了解的期待。

教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你教的東西感興趣。”提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)才是成功的。運(yùn)用學(xué)生生活中熟悉的場(chǎng)景、事物聯(lián)系看不到摸不著的歷史現(xiàn)象，通過(guò)生活中的事例設(shè)置懸念，吊起學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生覺(jué)得歷史離我們其實(shí)不遠(yuǎn)，就在我們身邊，充分調(diào)動(dòng)了主動(dòng)性、能動(dòng)性，學(xué)習(xí)起來(lái)才能事半功倍。

二、問(wèn)題探究，講授新課

歷史是過(guò)去式的，我們無(wú)法穿越，在還原歷史真相時(shí)只能運(yùn)用史料推理。如果單靠史書資料分析推敲，則顯得深?yuàn)W難懂，這種“古董式”教學(xué)方式理論性過(guò)強(qiáng)，學(xué)生往往食之無(wú)味，降低了學(xué)習(xí)積極性。聯(lián)系生活常識(shí)，通過(guò)身邊活生生的事例，能使厚重的歷史鮮活起來(lái)。

在分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因時(shí)，最早我是通過(guò)運(yùn)動(dòng)目的和具體做法分析歸納得出結(jié)論的，學(xué)生對(duì)此很難理解，往往是死記硬背強(qiáng)行記憶，不但對(duì)事件本身缺乏深度理解，而且不利于后面資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)政治改革的教學(xué)；不僅失去了對(duì)知識(shí)探求的欲望，而且對(duì)學(xué)習(xí)歷史喪失了興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用生活中的嫁接原理就可以很簡(jiǎn)單地解釋運(yùn)動(dòng)失敗的原因，通俗易懂。把封建制度比做植物已經(jīng)腐爛的根，把西方先進(jìn)技術(shù)比做植物生機(jī)勃勃的枝，問(wèn)學(xué)生：“我們把這正在發(fā)芽的枝條嫁接到腐爛的正在死去的樹(shù)根上，能成活嗎？為什么？如果是你，你能想到什么好方法來(lái)使這根發(fā)芽的枝條成活呢？”學(xué)生立即得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是沒(méi)有改變腐朽的封建制度，要想成功，一定要把爛根挖掉。由此學(xué)生自然而然地理解了知識(shí)點(diǎn)，而且明白了反封建的重要性。

又如：古代“市”和“草市”的辨別。“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓。”這句詩(shī)說(shuō)的是草市中飲食服務(wù)設(shè)施的發(fā)展，但是學(xué)生總是把它誤認(rèn)作是宋代“市坊”界限被打破的表現(xiàn)。就知識(shí)點(diǎn)而言，“市”和“草市”的區(qū)別是很明顯的，但照本宣科講解的后果就是學(xué)生做題時(shí)總是混淆。后來(lái)我聯(lián)系生活中居住地的購(gòu)物場(chǎng)所對(duì)照解釋兩者的含義。問(wèn)：你家附近有沒(méi)有集中做買賣的場(chǎng)所？這個(gè)場(chǎng)所位于城中還是鄉(xiāng)下？學(xué)生稍作回答后，我就點(diǎn)明“市”是有些學(xué)生所住的市區(qū)方塔街地區(qū)，是城里做買賣的地方。“草市”是大部分學(xué)生所住的梅李鎮(zhèn)或者其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)買菜買東西的地方。通過(guò)對(duì)比聯(lián)系，學(xué)生恍然大悟，在以后的練習(xí)中錯(cuò)誤率明顯大大降低。

用看得見(jiàn)、摸得著的生活常識(shí)解釋歷史上相類似的事件或者概念，簡(jiǎn)單而易懂，快速而實(shí)用。歷史來(lái)源于生活，現(xiàn)實(shí)生活與歷史史實(shí)有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生真實(shí)感受到遙遠(yuǎn)的歷史，不會(huì)覺(jué)得歷史是縹緲的過(guò)去，學(xué)起來(lái)動(dòng)力十足。

三、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移

捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”我們應(yīng)該采取一切可以采取的方式激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在高考指揮棒下，枯燥的練習(xí)總是讓學(xué)生望而卻步。要使學(xué)生增強(qiáng)做題欲望，變枯燥為生動(dòng)，離不開(kāi)生活化的材料與情景。

選擇題：1.午餐時(shí)間，經(jīng)常看見(jiàn)同學(xué)圖方便，去小賣部買個(gè)面包，沖一杯咖啡解決午飯。你可知面包和咖啡不是中國(guó)的傳統(tǒng)飲食，它們是什么時(shí)候在中國(guó)的什么地方開(kāi)始出現(xiàn)的呢？

A.乾隆年間 廣州 B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 通商口岸

C.辛亥革命后 南京 D.新中國(guó)成立后 沿海城市

2.同學(xué)們旅游期間去了尚湖游玩，都對(duì)這樣一個(gè)工具（如圖）很感興趣，紛紛上去實(shí)踐了一回。這件工具在中國(guó)古代出現(xiàn)時(shí)間和用途是（ ）

A.曹魏 灌溉 B.唐朝 休閑

C.宋朝 灌溉 D.明朝 休閑

非選擇題：2010年上海世界博覽會(huì)，是由中國(guó)舉辦的首屆世界博覽會(huì)，以“城市，讓生活更美好”為主題，超越7000萬(wàn)的參觀人數(shù)創(chuàng)下了歷屆世博之最。我們也是其中的一員。雖然前40屆博覽會(huì)我們無(wú)法參與其中，但我們可以通過(guò)以下問(wèn)題了解其中幾屆的相關(guān)情況：

（1）1851年5月1日，第一屆世界博覽會(huì)在英國(guó)召開(kāi)，被稱為“萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)”。英國(guó)為什么能舉辦第一屆博覽會(huì)（從經(jīng)濟(jì)角度思考）？請(qǐng)你列舉一些可以在博覽會(huì)上展出的工業(yè)產(chǎn)品（兩例）。

（2）1904年美國(guó)圣路易斯世博會(huì)上有八個(gè)主題展館：……電氣館、機(jī)械館、運(yùn)輸館……如果你是策劃者，在電氣館中會(huì)展出哪些產(chǎn)品（三例）？機(jī)械館中展出了各種能源發(fā)動(dòng)機(jī)，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)有哪幾種新能源被運(yùn)用到生產(chǎn)生活中去？運(yùn)輸館中展出了新型運(yùn)輸交通工具，你認(rèn)為應(yīng)該最有可能被展出的是哪一種？

在練習(xí)中運(yùn)用學(xué)生生活中參與過(guò)、接觸過(guò)的事件物品檢查書本知識(shí)的掌握程度，既拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，又提高了做題的興趣，使學(xué)生從被動(dòng)、應(yīng)付做題慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)意做、主動(dòng)做。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”學(xué)生一旦產(chǎn)生了對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，就會(huì)用心學(xué)習(xí)。

由此可見(jiàn)，在歷史教學(xué)中把歷史知識(shí)同學(xué)生生活中熟悉的事物聯(lián)系在一起，不但有利于學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚興趣，感受到歷史的魅力，更有助于學(xué)生分析理解透徹書本的知識(shí)，真正學(xué)到“活”的、“動(dòng)”的、“真”的知識(shí)。

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