廬隱 為自由而歌的荊棘鳥

廬隱短暫而坎坷的一生，曠達、瀟灑而又多愁善感的秉性，特別是她始終保持著的那種創作風格和藝術特色，使之成為五四時期文壇上獨樹一幟的女作家。

廬隱（1898～1934），原名黃淑儀，又名黃英，閩侯縣南嶼鄉人，五四時期著名的作家，與冰心、林徽因齊名并稱為“福州三大才女”。

三月的春風暖融融地吹開了福州閩侯黃燦燦的油菜花，讓人不禁想起一位生命如花般短暫而燦爛的女子——廬隱。

五四時期杰出女作家陸晶清說：“廬隱既是一個受時代虐待的女性，她又是一個叛逆時代的女性。”廬隱常感嘆人生的無常：“人間譬如一個荷花缸，人類譬如缸里的小蟲，無論是怎樣聰明，也逃不出人間的束縛。”

1898年5月4日，廬隱出生那天，剛好她的外祖母過世，迷信的母親認定廬隱是災星，對她避而遠之。當其他幼兒還在母親的懷抱里吮吸著乳汁，享受著母親的愛撫的時候，廬隱卻只能與她的奶媽相依為命。

父親的早逝，使得孤兒寡母只能投靠住在北京的舅舅。既是廬隱的啟蒙老師，又對廬隱極為苛嚴的舅母在每天早晨教她一課《三字經》，之后就讓廬隱去背誦，如果日上三竿之時廬隱還未背會，就會招致舅母的非罵即打。后來，廬隱進入教規森嚴的教會學校讀書。此時，“要自由”的吶喊化成廬隱勤奮學習的動力。“因為我自己奮斗的結果，到底打破了我童年的厄運。”廬隱在自傳里這么說道。

“五·四”的春雷滾滾而來，震醒了無數中華好兒女。早已厭倦封建禮教的繁文縟節的廬隱在“五？四”的細雨中如同進入了自由的天地。少女的情懷總是詩，而廬隱心中的詩永遠是為謳歌自由而作的。

從1920年初至1921年間，廬隱發表了大量雜文，涉及婦女解放、人生價值、改善勞動者悲慘境遇，以及如何創造新文學等諸方面問題。《海濱故人》是她的成名作和代表作。她思想敏捷，見解新穎，有著強烈的政治意識、社會責任感和愛國主義激情。“廬隱”這個筆名是取自“隱去廬山真面目”的意思，但是廬隱不隱，她的心與國家的命運憂戚與共，她說：“無論是國家，是社會，是世界，是天地萬物，都不是與我心沒有喜戚關系底。”她要為日軍鐵蹄踐踏下的祖國高聲吶喊；她要為無數被欺凌與被損害的孱弱婦女高聲吶喊；她更要為無數生靈、蒼天萬物振臂一呼。正因為這樣，茅盾說：“五四時期的女作家能夠注目在革命性的社會題材的，不能不推廬隱是第一人。”

“生命是我自己的，我憑我的高興去處置她，誰管得著！”面對著社會對她的明槍暗箭、冷嘲熱諷，廬隱總是以自己的方式去面對。從不顧父母之命媒妁之言、與初戀男友林鴻俊私定終身，到與郭夢良自由戀愛，再到與清華大學西洋文學系的三年級學生李唯建轟轟烈烈的“姐弟戀”，廬隱身體力行，為五四時期的女性沖破封建藩籬的桎梏發出了最強音。

廬隱意外死于難產，36歲的青春年華還未展開華美的樂章卻不得不寫下了休止符，但是在她短暫的十三四年的寫作生涯中創作了數十種作品，為我們留下了寶貴的文學財富。