語文老師在發揮學科優勢做好德育滲透的作用

摘 要： 高中語文老師要充分挖掘學科優勢，在教學過程中滲透德育教育，必須做到：充分利用教材，引導學生閱讀教材、感悟教材，激發學生審美情趣，提升學生精神品格，形成奮發向上的人生態度；通過作文教學，在培養學生文字表達能力的同時，培養學生的道德情操；開展多形式的活動，加強學生集體意識教育、革命傳統教育、愛國主義教育和民族文化教育。

關鍵詞： 高中語文教學 德育教育 語文教材 作文教學

著名特級教師于漪說：“學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人。”《普通高中語文課程標準》指出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，使學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。”語文老師若能挖掘得天獨厚的學科優勢，那么在提升學生道德方面將大有作為。

一、高中語文教材中蘊藏著豐富的“德育寶藏”

翻開高中語文教材和《語文讀本》，我們會發現每一篇課文都是編者精心挑選的文質兼美的經典作品。中華民族的傳統美德、仁人志士的高尚情操、人類社會美好情感都能從中找到影子。以人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文》必修一為例，《沁園春·長沙》中毛澤東同志那種以天下為己任的博大情懷和革命壯志，《再別康橋》中徐志摩對母校的依依深情，《大堰河—我的保姆》中艾青對母愛的熾熱的歌頌與眷念，《燭之武退秦師》中燭之武置個人得失、榮辱于不顧而維護國家安全的愛國主義精神，《荊軻刺秦王》中荊軻的舍生忘死、反抗強暴的精神，《記念劉和珍君》中熱血青年對正義的執著追求和英勇獻身精神，《小狗包弟》中巴金的敢講真話、敢于自責、反思人性，《記梁任公先生的一次演講》中梁啟超先生的嚴謹謙虛、熱心腸，《別了，“不列顛尼亞”》體現洗刷恥辱后的民族自豪感，《奧斯維辛沒有什么新聞》體現呼喚和平、反對戰爭，《包身工》體現帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行的憤怒控訴，《飛向太空的航程》體現為崇高事業而孜孜探索的精神……

我們引導學生閱讀教材、感悟教材，既能提高學生的審美情趣，又能提升他們的精神品格，使他們樹立奮發向上的人生態度。正如巴金所說：“文學的目的就是使人變得更加美好，文學教育的基本任務就是喚起人對未知世界的一種向往、一種想象力、一種浪漫精神，給人以精神的底子。”

二、潛移默化地進行作文教學

“文以載道”是中國整個古代文學的基本精神，至今影響深遠。這里的“道”，是道德、道義、正義、倫理的意思，換成現代人的說法，就是人類良心、社會責任感。北宋大儒張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”此四句可以說是人類教育最高的向往。100年前李大釗先生曾倡議“鐵肩擔道義，妙手著文章”。作為語文教學的重要組成部分，作文體現出學生的文字表達能力，更體現出他們的世界觀、道德情操、理想追求。占據語文高考“半壁江山”的作文取勝的重要因素就是思想健康、立意深刻。要做到這一點，語文老師就必須引導學生關心時政、關心社會、關心人生，形成和諧、和平、正義、民主、自由的思想。

因此，在日常作文訓練中，我們要加強對學生主體人格心靈的培養，達到“其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文”的境界，這與孟子的“我善養吾浩然之氣”是一脈相承的。

三、開展多形式的語文教學活動

語文教學方式的多樣性意味著語文老師可以多方式地進行德育滲透，如演講、辯論，讀書交流等，從而既提高學生的演講、朗誦和辯論技能，又對學生進行無形的集體意識教育、革命傳統教育、愛國主義教育和民族文化教育。當然，除了一些針對重大節日、紀念日進行的活動外，還要結合學生的心理精心選擇一些話題。

如2009年10月24日，為搶救兩名落水少年，長江大學15名大學生和3名冬泳隊員奮不顧身跳入冰冷的江中，展開生命大營救。2名少年和6名大學生被成功救起，陳及時、何東旭、方招3名同學英勇犧牲，年僅19歲。讓人心寒的是“挾尸要價”的丑劇隨后上演。圍繞這一事例及結合屈原擇死、司馬遷擇生讓學生展開辯論，使學生自然從中領悟到生命的真諦，明白《蘭亭集序》中“死生亦大矣”的內涵。同樣，藥家鑫事例也可以引發學生對生命意識的思考。

又如針對中國足壇掀起的掃賭打黑風暴，讓中學生思考中國足球為什么在一流的待遇下卻只有不入流的成績；而上世紀80年代，在惡劣環境下，中國女排卻創造“五連冠”神話。學生通過激烈的辯論產生感悟：道德、精神是取得勝利的根本因素。

著名教育家陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”語文教師如能充分挖掘教學過程中的德育因素，使德育在知識傳授、能力培養的過程中滲透、交融、同步，那么對學生的思想品德教育就能收到良好的效果。