建構(gòu)主義教育理論與高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)

[摘 要]建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識的運(yùn)用要結(jié)合各種情境，要能解決生活、工作、學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題。應(yīng)用寫作的教學(xué)在建構(gòu)主義教育理論的指導(dǎo)下，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的能力，并采取多種手段激勵學(xué)生自主協(xié)作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在一定的情境中去體驗(yàn)感受并構(gòu)建自己的應(yīng)用寫作知識，提高寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)競爭能力和創(chuàng)新精神，全面提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；應(yīng)用寫作；教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；能力培養(yǎng)

[中圖分類號]C718.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）11 — 0144 — 02

建構(gòu)主義是從瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰“發(fā)生認(rèn)識論”和蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論淵源中發(fā)展而來，是一種新的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論。科恩伯格、斯騰伯格、杜威、布魯納、卡茨等人對建構(gòu)主義作了進(jìn)一步的研究、探索，使建構(gòu)主義理論更趨完善。建構(gòu)主義理論成了當(dāng)今教育改革、素質(zhì)教育的主導(dǎo)理論。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富。其核心內(nèi)容就是：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，教師在整個(gè)教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，即教學(xué)中由教師組織、指導(dǎo)、幫助、監(jiān)督和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動地接受知識而是對知識的重組，即建構(gòu)新的知識，形成新的能力。教師要創(chuàng)設(shè)和利用各種情境、各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)，任何一種知識都不可能是一用就靈一用就準(zhǔn)的，知識的運(yùn)用要結(jié)合各種情境，也就是說知識要能很好地解決我的生活工作中的實(shí)際問題。因此，死記硬背、生吞活剝、復(fù)制式的學(xué)習(xí)都不能最大限度地培養(yǎng)人，不能發(fā)揮人的聰明才智。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)知識要水乳般地融入到實(shí)際情境的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體差異，即不同的個(gè)體對同一知識的理解掌握是不一樣的，對同一知識運(yùn)用到具體情境中更是千差萬別的。因此教師在教學(xué)中要因材施教，老師不是如何傳授更多的應(yīng)用寫作知識給學(xué)生，而是設(shè)計(jì)如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、更富于啟發(fā)意義的更有利于知識建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境幫助學(xué)生的知識建構(gòu)活動，使學(xué)生在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)環(huán)境中思索如何解決實(shí)際問題，如何建構(gòu)自己新的知識和能力，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的擇業(yè)競爭力。

一、高職高專應(yīng)用寫作的教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)狀

高職高專應(yīng)用寫作主要是培養(yǎng)學(xué)生會寫會用的能力，是一門技能課。教學(xué)應(yīng)以人為本，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，重視學(xué)生的主體地位和自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的可持續(xù)性，培養(yǎng)學(xué)生能用應(yīng)用寫作文體記錄工作生活中遇到的問題，并能創(chuàng)造性地解決問題，即培養(yǎng)學(xué)生對知識的建構(gòu)，使學(xué)生以學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作為契機(jī)，人的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。

目前高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)以教師講授為主，講授模式多年來采用理論—例文—練習(xí)的陳舊程序，基本上是教師把理論講得過深過全，講得頭頭是道，學(xué)生聽起來昏昏欲睡。忽視教學(xué)中學(xué)生主體性地位，師生互動、生生互動較少，未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)生對知識的建構(gòu)活動。這種教學(xué)模式把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器，割裂了學(xué)生學(xué)習(xí)與工作情境生活環(huán)境在知識建構(gòu)中的聯(lián)系，忽視了學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，教師應(yīng)是學(xué)生知識建構(gòu)的合作伙伴和支持者。忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的個(gè)體差異性，抑制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，導(dǎo)致應(yīng)用寫作教學(xué)效果不盡人意。學(xué)生對外部信息的接收、選擇、處理與加工未能建構(gòu)自己的新知識系統(tǒng)，久而久之，應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變目前這種應(yīng)用寫作教學(xué)狀況，就要賦予學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，自己的認(rèn)知條件建構(gòu)應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)特定的情境，通過人際間的協(xié)作活動來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的建構(gòu)過程，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)識主體作用，又不忽視教師的協(xié)作指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，共同實(shí)現(xiàn)應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義理論對高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)的啟示

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的自主意識

目前，許多高職高專院校應(yīng)用寫作教學(xué)都要根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一制定的教學(xué)大綱制定教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)步驟，并在教學(xué)中必須嚴(yán)格按教學(xué)計(jì)劃的進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)。在這種教學(xué)理念下，老師成了教學(xué)的主體，學(xué)生成了教學(xué)的被動接受者。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和自主學(xué)習(xí)是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的源泉。自主意識是指學(xué)生對自身在學(xué)習(xí)活動中的地位、責(zé)任、需求以及學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)的自我意識，它是教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)和動力，學(xué)生的自主意識和主體地位不是自發(fā)的，而是靠他人的協(xié)作幫助、啟發(fā)和影響下逐漸形成的。自主性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，學(xué)生成為教學(xué)過程的積極參與者與知識的積極建構(gòu)者，教師應(yīng)給學(xué)生提供具體真實(shí)的問題情境，讓學(xué)生在協(xié)作互助自主的情境下完成應(yīng)用寫作教學(xué)任務(wù)。我們要記住，應(yīng)用寫作“這門課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，力求使學(xué)生學(xué)以致用”。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生之間的差異性，要考慮學(xué)生的能力和特點(diǎn)，緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生對新知識的意義建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情景，借助他人的協(xié)作幫助，利用必要的信息等，通過意義的建構(gòu)獲得新的知識。創(chuàng)設(shè)情境是意義建構(gòu)的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。理想的學(xué)習(xí)情景包括情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。例如學(xué)習(xí)歡迎詞、歡送詞、答謝詞時(shí)，可設(shè)計(jì)成某位學(xué)生過生日，舉行生日宴會或生日晚會的情境，生日的主人要發(fā)表歡迎詞，歡送詞，客人要致賀詞，答謝詞。主人在此之前還要寫請柬等。讓學(xué)生在真實(shí)的工作情境中完成應(yīng)用寫作教學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)的情境要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，情境要逼真，內(nèi)容要生動，要有時(shí)代氣息，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生在逼真生動的現(xiàn)實(shí)情境中建構(gòu)自己的知識，從而教好地完成應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)。

（三）激勵學(xué)生進(jìn)行自主協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，協(xié)作是學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素之一，協(xié)作學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)的整個(gè)教學(xué)活動中。師生之間、生生之間的協(xié)作，通過協(xié)作來構(gòu)建應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)過程。例如學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告時(shí)，可要求學(xué)生分成若干小組，設(shè)計(jì)調(diào)查題目、目的、內(nèi)容、方法、對象、時(shí)間等等，然后利用課余時(shí)間對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況等進(jìn)行調(diào)查，也可利用假期進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查中既分工又協(xié)作。協(xié)作學(xué)習(xí)有利于調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的興趣和信心，協(xié)作學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。“教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立勝任感，使學(xué)生感到能完成任務(wù)；幫助學(xué)生增強(qiáng)對自己行為的控制能力，使學(xué)生學(xué)會控制和規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為；引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)中探求新知，開發(fā)潛能，尋求挑戰(zhàn)，認(rèn)識變化，不怕困難，找到解決問題的途徑。”以實(shí)踐為中心，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，在協(xié)作學(xué)習(xí)中整個(gè)學(xué)習(xí)協(xié)作者共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

（四）建立新的應(yīng)用寫作教學(xué)評價(jià)機(jī)制

在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，評價(jià)是教學(xué)活動不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，考核評價(jià)甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。應(yīng)用寫作的考核評價(jià)應(yīng)放在平時(shí)，采取課內(nèi)課外、閱讀寫作、實(shí)踐活動等多種方法相結(jié)合進(jìn)行考核，全面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的積極性和主動性。學(xué)生的應(yīng)用文習(xí)作可以“采取自評和他評相結(jié)合，組內(nèi)評價(jià)和組間評價(jià)相結(jié)合，學(xué)生評價(jià)和教師評價(jià)相結(jié)合。多樣化的評價(jià)形式有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生所學(xué)知識、技能的遷移。”教師在評價(jià)過程中，要善于利用多媒體等多種教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)用文習(xí)作進(jìn)行評價(jià)，使學(xué)生看到自己習(xí)作的成功之處，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，同時(shí)指出不足，使學(xué)生從評價(jià)中有成就感。評價(jià)中還包括學(xué)習(xí)過程中遇到的問題、困難及解決的方法，收獲與感受等。要在評價(jià)中激勵學(xué)生，以評價(jià)促使學(xué)生去思考、去探索、去提高，最終完成和深化對所學(xué)應(yīng)用寫作知識的意義建構(gòu)。

總之，建構(gòu)主義理論為應(yīng)用寫作的教學(xué)改革提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生在一定的生活情境中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并掌握應(yīng)用寫作知識，從而提高學(xué)生的應(yīng)用寫作能力、職業(yè)競爭能力和創(chuàng)新精神，形成良好的適合用人單位需求的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，全面提高應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)質(zhì)量91f793f2492742b07153f0755bd6f6ac。

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〔責(zé)任編輯：卜亞杰〕