《論衡》的儒吏之爭和賢佞之辨

東漢王充在建立自己的人力資源理論時，對儒吏關系進行了深入探討。他注意到漢代政府重吏輕儒的缺陷，指出儒生和文吏兩類官員的不同，提出“以儒生修大道，以文吏曉簿書”的設想，并對儒學群體中的儒生、通儒、文儒、鴻儒進行區分，批評俗儒向文吏的轉化，進而對官場人員結構和層級結構做了論證。他還對賢佞區別進行了辨析，歸納了佞人的各種表現，提出了識別佞人的方法，從邏輯關系上批駁了世俗的賢人標準，以或然性否定了人力資源管理中的必然性。他提出的“以欲察佞”、“觀心定賢”，具有歷史性的啟發意義。從《論衡》的整體傾向看，王充在自然科學和哲學上的貢獻并不突出，而在人事管理的探索上達到了新的高度。