經典茶舍

“受害者致歉信”

“延安城管暴踩商戶頭部事件”，原本是部城管耍狠的動作片，隨著事態演進，卻漸漸變成了撲朔迷離的懸疑片。被踩商戶劉國峰的一封道歉信，稱“和家人對處理結果非常滿意”、“我也有一定責任”、“不要因此否定延安革命圣地的形象”……再度引發公眾質疑。

致歉信通篇表達了三個主旨：城管打我是有道理的；城管局的善后我是滿意的；延安的形象才是最重要的。但這真是受害者劉國峰的本意嗎？行文中彌漫的官腔味道，令人質疑：道歉信有權力捉刀代筆之嫌。

如果道歉信是受害者本意，那么覺悟高得也未免太過離奇。犧牲自身權利和尊嚴維系“革命圣地的形象”，莫名其妙更是莫名悲哀：一個公民權利可以被當街踐踏的地方，形同法外之地，談何形象？無法無天的治理者，又有什么值得維護？須知道，一座城市的形象，從不是靠市民忍氣吞聲換來的，而在于公共參與的活力和開放獨立的精神?；緳嗬紵o法直立，城市形象又如何樹起？

如果“官腔”行文的背后，是“公關”的結果，那么這無疑是權力的二次施暴：作惡城管踩踏的是市民的身體，“公關”迫使受害者發致歉信的權力踐踏的是尊嚴和靈魂。

無論致歉信出自誰手，都是荒唐的。 （時言平）

“會走路的錢包”

據美國旅游業官方最新數據，中國游客在美人均消費達7000美元，在所有海外游客中排名第一。美國旅游協會主席羅杰·道稱，中國游客是“會走路的錢包”，每個人最后都是拉著裝滿美國貨的行李箱回中國。

2012年中國游客海外消費額仍然蟬聯全球第一，且拉大了與第二名的差距，占全球游客海外消費比例的24%，比2011年上升4%。這些可都是“會走路的錢包”們的功勞。

“會走路的錢包”實際有兩層含義：一是說明中國游客有錢而且敢花錢。另一方面則說明中國游客的來去匆匆。這些“會走路的錢包”絕不會像外國人那樣在沙灘上躺一個禮拜。

對于中國游客，不少國家其實是又愛又恨。愛的是中國游客錢包里的錢，恨的是中國游客的低素質。從某種程度上來說“會走路的錢包”這個定位其實是帶有貶義的，因為人家海外只是看中了你的錢包角色，而忽視了你的游客角色。 （關東客）

“老外找不到家大哭”（圖/中國經濟網）

剛來南京一天的法國人Royer就“攤上了大事”?？粗矍靶^里91幢長得一模一樣的樓房，老外傻了眼：他找不到家了！朋友電話聯系不上，想找小區保安問問路，保安不懂英語，手腳比畫半天對方也沒明白他什么意思，這個老外急得坐在小區大門口哭了起來。

找不到“家”，竟然大哭，似乎有點讓我們哭笑不得。這么大的人，竟然記不住家在哪兒，不過，畢竟人家是個老外，人生地不熟的，找不到家也屬正常，更重要的是，小區里91幢樓長得一模一樣，讓老外記得住家，也的確是很困難，如果每幢樓建得有自己的特色，恐怕老外很快就記住了。與其說，老外找不到家大哭，倒不如說找不到“城市特色”而大哭。

的確，我們的小區，每一幢樓幾乎是相同的，外形、顏色等方面完全一樣，唯一不同的是每一幢樓的“數字”，如果記不住住哪幢樓，那根本就找不到“家”。其實，不獨是小區的樓房“長”得一模一樣，就是城市也是“千城一面”。本來，每一座城市都應該有自己的“特色”，因為“特色”是最本色的，也是最具“城市風格”的，“城市特色”不是向“誰”看齊，也不是趕潮流，而是“本土化”的?？墒聦嵣希S多城市在建設的過程中，早就“迷失”了自我。

城市該有自己的特色，建筑更該有自己的“特征”，那是建設的“生命”，也是城市的“底色”，其背后是民意的力量和創新的開拓。老外找不到家而大哭，我們卻該為找不到“城市特色”而大哭。

（郭文斌）

白條吃垮魚館

徐州沛縣魏廟鎮張先生將野生魚館開在鎮計生站對面，本想招來個大客戶，沒想計生站吃飯打白條，要錢還不給，直到魚館倒閉。因張先生催得急了，計生站就讓他去做超生登記。張先生說：“生之前，計生站的人說沒事，他們不查我，現在我找他們要錢，他們立馬要我做超生登記。”

實情很可能是，開始，計生站的人頻頻光顧魚館，張先生殷勤接待混熟了，就試探著問，我超生可以么？ 計生站的人大手一揮說沒事，“不查你”， 于是張先生就超生了， 一超生之后，計生站的人就更愛打白條了，“不查你”是有代價的，那就是一定數量的白吃白喝，只是誰也沒說好白吃白喝的量該是多少，更沒料到能把魚館吃垮。一吃垮，張先生不依了，催債，一催債，計生站的人也不依了，“查你”。

張先生在計生問題上有點小狡猾， 但這點小狡猾全被計生站干部的大胃口掌控著。不過，如今張先生“魚死網破”地鬧起來，計生站干部估計也掌控不了了。（小強）

不乖？開除！

有網友在微博上透露，云南陸良縣一中兩名學生，因在教學樓“吹泡泡”“扔紙飛機”遭學校開除、停發畢業證。微博上還附有該校開除學生的布告。陸良縣教育局調查后認定，陸良縣一中處理欠妥，已責令撤銷對兩名同學的處分決定，并要求學校作書面檢討。

曾幾何時，“吹泡泡”“扔紙飛機”只是未成年人再常見不過的一種自娛自樂的游戲罷了。但陸良一中，卻以開除學生的方式對這種“童年的快樂”進行了重新定義，理由是“影響教育秩序”“帶來了極大的安全隱患”。

經當地行政部門調查，所謂的“帶來了極大的安全隱患”，不過是在兩位同學扔紙飛機、吹泡泡時，“引起眾多學生的圍觀、起哄”。我們不知道這種“極大的安全隱患”何以體現，如果是防止踩踏，僅僅是圍觀和起哄應該不至于此；更有可能的是，這種以“哄鬧”出現的狀況，只是對于學校定義的一種靜態秩序的破壞。在這樣的靜態秩序下，做無條件服從的“乖學生”，就是最好的“遵守規則”。

但這種秩序要求是否經得起推敲？或許，更深的反思當是，為何連扔紙飛機、吹泡泡都能令學生如此歡呼雀躍？這是否正是被一種看不見的秩序壓抑得太久的情緒釋放？

學生被開除事件中，學校對秩序的要求取代了教育。學生是否真的犯錯，為何犯錯，如何改進，都不曾被溫情和有耐心的教育來糾偏。在他們看來，人性化的教育理念不得不讓位于更好地管理與服從，整齊劃一代替了一種有活力的自發秩序的培育。（朱昌?。?/p>

“全國聘禮地圖”（圖/和訊網）

一張“全國聘禮地圖”在微博上走紅。該圖以地圖的形式標注了各個省市區的結婚聘禮金額。其中，河南聘禮的起步價為6萬元，山東需要3斤百元人民幣，重慶處于0元區陣營。此圖一出，不少網友直呼“娶不起”。

“全國聘禮地圖”純屬“逗你玩”。地圖制作方的數據，僅來自對國內300多人的調查，全國有這么多適齡青年，還有剩男剩女，300多人能有幾多代表性？

眾所周知，人上一百，形形色色，既然有人要將愛情和金錢掛鉤，就必然有人會將愛情和金錢脫鉤。這種將愛情明碼標價的做法，既是對愛情的褻瀆，也是對金錢的崇拜，必定為世人所不齒。河南6萬元、山東3斤百元大鈔、重慶0元……這是強行給這些地方貼上標簽。難道河南、山東就沒有0元？難道重慶男人娶媳婦都不要錢？

“全國聘禮地圖”雖在“逗你玩”，卻反映出一個現實：不少地方結婚需要聘禮，而且聘禮較高。為啥會出現這種狀況，一是面子思想作祟，二是攀比心理作怪，三是當前社會上確有不少人心中存在一種根深蒂固的金錢至上的觀念。

父母將女兒辛苦養大后嫁出去，希望通過收取一定聘禮來保障自己的老年生活，這可以理解。但隨著社會發展，聘禮金額越來越高，已失去原來的意義?，F在的愛情或婚姻，在很多人眼中似乎成為一種物質資源的交換，這種風氣，絕不可取。 （毛開云）