語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)從本質(zhì)上看是以認(rèn)知活動(dòng)為載體的情感活動(dòng)。情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要部分，沒(méi)有情感就沒(méi)有智力。教師在教學(xué)中應(yīng)以教育心理學(xué)理論為指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生生理和認(rèn)識(shí)特征，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，鑄造學(xué)生的美好心靈，陶冶學(xué)生的高尚情操，起到推動(dòng)知識(shí)掌握和智力發(fā)展的作用。

【關(guān)鍵詞】情感 教育 語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文是一門工具課，是極富思想和內(nèi)涵的工具，是表情達(dá)意的工具?！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》中注明，“語(yǔ)文教學(xué)要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶感染、潛移默化、循環(huán)往復(fù)，逐步加深”。因此，我們可以看出，語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng)、陶冶性情、健全人格的重要任務(wù)?！段男牡颀垺分姓f(shuō)：“情者文之經(jīng)，理者文之緯?！币黄恼聸](méi)有“理”就沒(méi)有靈魂，而沒(méi)有“情”就沒(méi)有血肉，二者是缺一不可的。因此，教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，如何在講清文章的“理”的同時(shí)，也能講清文章的“情”，顯得尤為重要。

一、情感及情感教育

所謂情感，是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，即人對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)。當(dāng)人們對(duì)外界事物持肯定態(tài)度時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)、滿意、愉快、尊敬等心理體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)所學(xué)的學(xué)科沒(méi)有情感，就不可能有參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那么“主體地位”“知識(shí)技能的獲得”“能力的提高”“個(gè)性的發(fā)展”都將成為空談。重視情感教育，就是關(guān)注人的精神層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新高度，以達(dá)到最佳功能狀態(tài)。

強(qiáng)調(diào)重視語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育，符合教學(xué)的基本規(guī)律。1983年初，燕國(guó)材教授提出了“非智力因素”的概念，引起了全國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家和實(shí)踐教育工作者的討論和研究，他們開(kāi)始在教學(xué)中注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。這對(duì)只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的舊觀念而言，無(wú)疑是一個(gè)飛躍。蘇聯(lián)的霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)這個(gè)活機(jī)體中歡騰地流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)成為信念，成為學(xué)生主觀世界的一部分”。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中為什么要進(jìn)行情感教育

要使情感教育達(dá)到一個(gè)理想的境界，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該通過(guò)精辟的闡述、豐富的意境、生動(dòng)形象的語(yǔ)言給學(xué)生以感受與熏陶，從而達(dá)到情感教育的目的。

首先，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)文課本中擁有大量的文學(xué)作品?！拔恼虏皇菬o(wú)情物，字字句句吐衷腸”，文章內(nèi)容為情感教育提供了有利的條件。翻開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)課本，那些文質(zhì)兼美的名家名篇充滿著對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)、對(duì)親朋好友和同志的真摯情感、對(duì)大自然的喜愛(ài)和贊美、對(duì)英雄壯舉敬仰與贊嘆。深情并茂的語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生在情感的熏陶碰撞中產(chǎn)生共鳴，融會(huì)其中，達(dá)到情理交融的境地，收到很好的教學(xué)效果。

其次，從情感教學(xué)對(duì)象和教育者來(lái)看，人是世界上最富感情思想的高級(jí)動(dòng)物。每個(gè)人心中都有一根琴弦，根據(jù)自己的情感、意趣去分析和欣賞?！耙磺€(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特”，這就要求教師在教學(xué)中注重知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，必須重視情感教育。情感教育能在最大程度上開(kāi)發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，優(yōu)化認(rèn)識(shí)功能和教育功能，充分發(fā)揮學(xué)生的心理潛能，使課堂氣氛情趣盎然。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是從教材內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象，還是從教育者來(lái)說(shuō)，都應(yīng)達(dá)到“教材情”“教師情”和“學(xué)生情”三情合一，融為一體。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施有效的情感教育呢？

三、實(shí)施情感教育的途徑與方法

（一）挖掘課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)作總根于愛(ài)?！眱?yōu)秀的文學(xué)作品，傾注了作者真實(shí)深刻的情感，他們?nèi)硇牡赝度?，讓情感的清泉汩汩流淌在字里行間，深深地感染著讀者。語(yǔ)文教材中，感人優(yōu)美的散文、情景交融的詩(shī)歌、引人入勝的小說(shuō)占相當(dāng)?shù)谋壤?。語(yǔ)文教師要熟悉教材，充分把握語(yǔ)文教材中的情感因素，把握住作者的獨(dú)特體驗(yàn)和心理軌跡，轉(zhuǎn)化為自己的情感體驗(yàn)和思想意識(shí)，用美好的情感來(lái)教育和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情亢奮起來(lái)。

（二）運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言滲透情感教育

文學(xué)是借助語(yǔ)言來(lái)雕形描態(tài)的。每部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著美的情感，給讀者賞心悅目的美感。語(yǔ)文教師應(yīng)該運(yùn)用飽含感情色彩的語(yǔ)言，給學(xué)生美的情感輸入，使他們體驗(yàn)到作者的思想感情，使師生一同贊美、思考、悲憤和愛(ài)恨。要達(dá)到這種理想的教學(xué)效果，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)完善和提高自己的教學(xué)語(yǔ)言。

首先，教師要會(huì)用普通話。普通話是規(guī)范化的語(yǔ)言，富有表現(xiàn)力、感染力，有利于表情達(dá)意。語(yǔ)音清晰、語(yǔ)法規(guī)范且富于變化的語(yǔ)言就能從感觀上調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。

第二，教師的語(yǔ)言要符合情感教育的要求。既要鮮明生動(dòng)，富有鼓動(dòng)性、感染力，又不失幽默感。課堂上適當(dāng)?shù)挠哪烧{(diào)節(jié)氣氛，激發(fā)興趣。

第三，善于運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，通過(guò)動(dòng)作表情與學(xué)生進(jìn)行交流。一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，既是出色的演員，又是高明的導(dǎo)演。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)出閃爍著靈氣和光彩的教學(xué)環(huán)節(jié)，并適當(dāng)輔之以目光、手勢(shì)、面部表情和其他體態(tài)姿勢(shì)，使課文講得格外生動(dòng)、形象，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所講內(nèi)容。

著名語(yǔ)文教育家于漪也說(shuō)：“語(yǔ)文課要上得美，優(yōu)美的語(yǔ)言伴隨著豐富的情感、精湛的思想流入學(xué)生心田，帶學(xué)生在美的世界中徜徉，讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得興趣盎然，獲得藝術(shù)的享受和情感的陶冶。”

（三）在教學(xué)方法中體現(xiàn)情感教育

語(yǔ)文教學(xué)中重要手段之一就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的感情，使學(xué)生理解作品中的形象，被文章所打動(dòng)和感染，在感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾蝸?lái)創(chuàng)設(shè)情境呢？

1. 導(dǎo)語(yǔ)情境的設(shè)計(jì)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去

好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，能使課堂引人入勝，為授課成功奠定良好的基礎(chǔ)。教師可根據(jù)文章內(nèi)容和體裁特點(diǎn)，采用靈活多變的開(kāi)講方法，人為地設(shè)計(jì)一種情境，醞釀與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒氣氛，使學(xué)生置身于情境之中，親自領(lǐng)悟文章的思想感情。

2. 用清新、悅耳的音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境

音樂(lè)是無(wú)聲而富有情感的語(yǔ)言。音樂(lè)的特殊功能是通過(guò)旋律表現(xiàn)人類最為細(xì)致的心理活動(dòng)和情感波動(dòng)。通過(guò)音樂(lè)可以創(chuàng)設(shè)一種場(chǎng)景氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。如在講《春》一課中，可先播放樂(lè)曲《春天在哪里》，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，引起對(duì)春天的向往、思戀。音樂(lè)使教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，將文中蘊(yùn)涵的意境美充分表達(dá)出來(lái)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 利用幻燈、掛圖、繪畫(huà)的直觀性，讓學(xué)生感受美的意境

語(yǔ)文教材中的作品借語(yǔ)言反映生活。如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不深。因此，要讓畫(huà)面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓意境在他們心中產(chǎn)生，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍。

4. 通過(guò)“讀”的訓(xùn)練，在整體上感知文章的情感

一部樂(lè)曲有自己的主旋律，一篇文章也有其情感的表現(xiàn)，是愛(ài)或是恨，是喜或是悲。在指導(dǎo)學(xué)生初讀課文時(shí)，應(yīng)有目的地通過(guò)“讀”把握情感。朱自清認(rèn)為：“吟誦時(shí)對(duì)于寫(xiě)在紙上的語(yǔ)言可以從聲音里得真意味，變成活的語(yǔ)氣”。

5. 抓住關(guān)鍵詞句，深化對(duì)文章內(nèi)容的理解

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是思維的外殼。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品，當(dāng)然首先要引導(dǎo)他們理解作品的語(yǔ)言。我國(guó)歷代文學(xué)大師都很注意煉字、煉句，這些關(guān)鍵詞句是作者感情傳遞的載體。如朱自清先生的《背影》，多少年來(lái)一直被選作語(yǔ)文教材，哺育了幾代人。它之所以能打動(dòng)讀者，就在于它充滿了真摯、深刻的親子之情，字里行間滲透著一種深刻的懷念之情?！败囌舅托小卑迅赣H對(duì)兒子的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。先寫(xiě)看見(jiàn)父親的服裝，勾畫(huà)出一個(gè)大體的外貌。寫(xiě)他平時(shí)走路，就用了“蹣跚”，可見(jiàn)“步履不便”。從月臺(tái)下去，只寫(xiě)了“慢慢探身下去”，用“探”字把動(dòng)作寫(xiě)得很準(zhǔn)確。

總之，語(yǔ)文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在情感素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育，是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育、加強(qiáng)道德情操教育的重要內(nèi)容。教師只有把情感通過(guò)言語(yǔ)、表情、動(dòng)作等傳遞給學(xué)生，注意挖掘教材內(nèi)容所蘊(yùn)涵的美，在教學(xué)語(yǔ)言上滲透美，在教學(xué)方法上體現(xiàn)美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)美、賞美、贊美的情感，才能完成以情感人的過(guò)程，達(dá)到以情育人的目的，奏出優(yōu)美的教學(xué)樂(lè)章。

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