西行札記

蘭州

蘭州，古稱金城，甘肅的省會，是中國西北第二大城市，位于黃河的上游，有著“西部黃河之都”、“絲路山水名城”之譽。這座美麗又有魅力的城市，是古絲綢之路上的重鎮。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢時設立縣治，取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。自漢至唐、宋時期，隨著絲綢之路的開通，出現了絲綢西去、天馬東來的盛況，蘭州逐漸成為絲綢之路重要的交通要道和商埠重鎮，聯系西域少數民族的重要都會和紐帶，在溝通和促進中西經濟文化交流中發揮了重要作用。如今，這座美麗的城市也正隨著新歐亞大陸橋的開通，特別是西部大開發戰略的實施，重新構筑起現代絲綢之路。蘭州作為我國東西合作、交流和通往中亞、西亞、中東、歐洲的重要通道，戰略地位更加突出，正發揮著承東啟西、聯南濟北的重要作用。

出發前，很多朋友都說這是一個出發的城市，因為它的地理位置優越，它不僅是連接敦煌莫高窟、天水麥積山、張掖大佛寺、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名名勝古跡和燦爛文化景點的絲綢之路大旅游區的中心，更是有“座中連六”的獨特位置，輻射陜、甘、寧、青、新、藏等省區，區域優勢明顯，經濟腹地廣闊，交通便利，條件得天獨厚。但是對于我來說，這是我特意要來拜訪的一個城市，一個要路過的城市，也是要不斷地從這里出發的城市。

很久以前，就與《絲綢之路》雜志社主編也是作家的馮玉雷老師有約，可我一直一拖再拖，2013年5月下旬才得以在蘭州歡聚。初識馮老師是在異國的兩端，他為雜志尋覓生成在物欲以外的更為廣闊的生活理念，生成的風情，歷史的足跡和少有人能踏足的野景；而我也是那片土壤的癡迷者，他約稿我當然欣然而為！

第二天，登上了久負盛名的白塔山。早就耳聞蘭州是黃河唯一能流淌穿越市中心的省會城市，頓感南北群山在市中心的兩旁相映對望，東西黃河穿越而過，百余里蜿蜒在依山傍水之中的宏大氣勢，城市在群山的環抱中層巒疊嶂地在靜山流水中傾聽，這哪里只是記錄了遙遠往事的城市，這分明更是在重新構筑現代絲綢之路的西北地區現代化大都市……應該說這個城市是繁華的，但是我更喜歡它優雅的一面，于是我用攝像頭拍下了一組沿著黃河而居的綠色走廊。

馮老師介紹說，蘭州有個藏書樓，它是中國古代的圖書館，據史料記載，中華大地曾有過數以千計的藏書樓，其中最負盛名、最具影響力的就是清代建立的四大藏書閣：即北京文淵閣、吉林文溯閣、承德問津閣、杭州文瀾閣，吉林的文溯閣抗戰前遷移到了甘肅，遺憾的是當天不開門，我沒能進得去……

值得欣慰的是，參觀了國學館。因為這座城市承載著太多的歷史故事，古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化。這里記載著歷代的文人墨客，來訪者猶如在讀一本立體的歷史故事，能深刻地感受先賢們的智慧的光芒。

黃河岸邊用花崗巖雕塑的宏偉的“黃河母親”訴說著中華民族千百年來所經歷的滄桑與巨變。雕塑底座被處理成奔流向前的波濤，象征著黃河東進、發展西進。

敦煌

拜訪莫高窟

不知從何時起，心里就向往著去敦煌，看心里惦記了很久的飛天。

終于踏上了河西走廊的西端，雖有心理準備，還是被眼前滿目宏偉、浩瀚的歷史古跡所震撼，驚嘆千年里那么神秘美妙的淵源原來浸透在這片土地上；它不但一直讓我們滯留在歷史的記憶中，也讓古今游走在世界上的人們停不住通往這里的腳步！來了才知道莫高窟位于甘肅敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上，坐落在鳴沙山和三危山的懷抱里，南北長1600多米，而且是上下五層，錯落有致、鱗次櫛比地排列著，有人形容它如蜂房鴿舍，壯觀異常。

莫高窟記載了古人們如此豐富、博深、美妙的想象，那些天使般的飛天、真人般的神佛，承載著太多的歷史變遷和滄海桑田的記憶，真的是讓人琢磨不透，使人流連忘返。講解員說，莫高窟建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代興建，形成巨大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。近代發現的藏經洞，內有5萬多件古代文物，由此衍生出專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。關于莫高窟名稱的由來，據說是苻堅建元二年（366）有沙門樂僔者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發開鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。

莫高窟壁畫上的飛天和我想象中的飛天很不一樣，印象最為深刻的是第251窟（北魏）佛龕兩側成對的雙飛天和第275窟（北涼）莫高窟中最早的飛天形象之一，衣飾簡單，形體樸實、隨意……北魏、西魏時期的飛天，主要還是暈染法繪畫，身體姿態逐漸豐富。

第285窟（西魏）時期的飛天和樂伎，樂伎飛天姿態飄逸優雅，開始接近我心目中的飛天了。

可以這樣說，敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只要看到優美的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟藝術。敦煌莫高窟洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天，這些飛天不是持樂演奏，就是形象各異，真的是千姿百態。到了隋代諸窟，飛天的形象更加豐富，正面、側面等造型變化和各種飛天組合豐富多彩，大部分飛天姿態優美，體現出女性化特征。而到了唐代，飛天的姿態更加婀娜多姿，衣飾與絲帶也愈發靈動舒展，服飾艷麗、色彩絢爛，其身邊多為云彩、花卉等裝飾，而飛天之美女形象也愈發明顯。

由于莫高窟是不能拍照的，而且部分洞窟限制參觀（莫高窟只允許參觀10個洞窟），比起600多洞窟的6000個左右的飛天形象，我只是看了冰山一角。

最有趣的是第259窟北壁東側第一位佛像嘴角上揚露出的那一抹微笑，極富魅力，如此含蓄地感染著見到他的人，這不是比巴黎盧浮宮的蒙娜麗莎的永恒微笑早了1000多年嗎？

莫高窟真的不愧為一座偉大的藝術宮殿，一部形象的百科全書，也難怪有人要評價它說：“看了敦煌莫高窟，就相當于看到了全世界的古代文明。”它不愧是世界上最長、最大、內容最豐富的畫廊。但是在漫長的歲月中，文物受到大自然的侵襲和人為破壞，工作在這里的每位工作人員每天都辛勤地維護著莫高窟的生命力；每每看見有人不顧工作人員的阻擋，只為滿足利己的私欲，偷拍佛洞里的文物，有的還用閃光燈時，我就似乎聽到了那些飛天的呻吟、那些佛像的低嘆，他們每天都在與時間對他們的摧毀抗衡，因此，懇請前來拜訪的人們一定要輕輕地靠近，不要驚擾這些千年飛天和佛像！

探訪魔鬼城

敦煌這塊土地真是神奇，大自然為這里創造出了許多奇觀異景。它除了鳴沙山、月牙泉以其自然地理奇觀的美名名聞遐邇之外，玉門關雅丹魔鬼城和敦煌雅丹地貌也是其一大特色，而且它更使人無限向往。

早在十幾年前，友人曾經送給我一本他寫的幾進羅布泊的游記，從此就一直夢想親歷其境，又因為敦煌雅丹地貌就屬于古羅布泊的一部分，就安慰自己到了雅丹魔鬼城也就算看到了羅布泊。

敦煌雅丹魔鬼城位于新疆、甘肅交界處，距玉門關西北80余公里處，身處廣袤無垠的戈壁之中，布局有序，造型奇特，像是一座罕見的天然雕塑博物館。一座座土黃色的古城堡聳立在青灰色的戈壁之上，在藍天白云的襯托下又呈淺紅色，與青色的戈壁灘形成強烈對比，格外引人注目。聽說這里土質堅硬，東西長約15公里，南北寬約2公里，如果是晚上進入雅丹，遇到風吹，鬼聲森森，是轉而不出的。還聽說有一只強大的部隊進入后也沒能復出，當然不知真假，只是聽說，故稱雅丹為“魔鬼城”。

魔鬼城就像一座中世紀的古城堡，這座奇特的“城堡”內好似有城墻、街道、大樓、廣場、雕塑，高低不同，錯落有致，如同巧奪天工的設計師精心布局一般，這是地質變遷自然風雕沙割的結果，也是大自然鬼斧神工的杰作。每個雅丹地貌都各具形態，千奇百怪，造型生動，惟妙惟肖。有的像輪船在大海航行，有的像宮殿，有的像豐收后垛起的谷堆，有的像屹立遠眺的金孔雀，有的像展翅欲飛的雄鷹，有的像遠視的戰士，也有的像亭亭玉立的美女……在這里，千奇百怪的雅丹地貌，會使你心曠神怡，飛翔思緒，發揮奇思妙想、浮想聯翩的能力；你可以展開無限的豐富的想象力，融入到大自然的神奇之美中！

夕陽西下了，看著它慢慢地就要合上美麗的眼簾，抓緊時間把它的余光射進舉起的雙手！道路也從這里結束了；再往前走，就是死亡區了，聽說需要特別的批準才能進去！下次吧，下次有機會一定去申請！

享擁鳴沙山

鏡頭拍下來的鳴沙山像極了一幅畫，它是大自然的手筆。這分明是沙子堆積的，卻有刀削斧劈般的棱角，真的不懂如此剛硬又不失干凈的線條是如何形成的。

更令我驚訝的是，在鳴沙山的山麓有翡翠般的月牙泉。據說，當狂風起時，月牙泉毫發無損地靜如處子，不理睬浩沙發出巨大的響聲或輕風吹拂時的管弦絲竹。依偎在沙山懷抱里的月牙泉，絲毫不受沙層的驚擾，依然溫柔地依偎著沙山那溫情的臂彎里的淡定，著實讓我吃驚！

上沙山的途徑既可以順著竹梯赤腳往上走，當然也可以穿上鞋套走，還可以騎著駱駝上去！我是走上去的，我的體會是沙山表體滾燙，可只要腳往下伸就很是涼爽，一步一個腳印地上來時細沙恣意地揉著、拖著，時而也托著你往上跋涉，你也能體會到它的深情與柔軟。坐在這里一眼望過去，感覺得到山的坦率、真誠，鳴沙山一無遮擋地袒露著它的心懷，裸露著它的沙體：峰陡峭，如刀刃，如此優美的曲線由細沙聚積而成，沙粒有不同的顏色，各個晶瑩透亮，一塵不染。沙山也是形狀和姿態各異：有的就像山下的月牙泉，沙鏈般連成一片；有的就像金字塔，高高聳起，有棱有角；有的如虬龍蜿蜒，也如盤龍舒展著身軀，臥至天邊；小丘無數，丘丘相接，排列得整齊、坦蕩。不知那來去自由的風是如何勾畫起這率性的線條，聚起這般魅力的。

下山時，聽人講，沙粒會隨人流而動，發出管弦鼓樂般的隆隆聲，真是能打動我心。聽說，人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響。于是，我就滑了下來……遺憾的是，玩乎所以時忘了保護相機，下山時相機和我一樣全是沙子，再也打不開了。

方便的是，敦煌鳴沙山其實就是在市內，敦煌城向南不一會，一眼就能看到連綿起伏的鳴沙山。它地處巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪干沙漠的過渡地帶。處于騰格里沙漠邊緣，與寧夏中衛縣的沙坡頭、內蒙古達拉特旗的響沙灣和新疆巴里坤縣境內的巴里坤鎮同為我國四大鳴沙山。鳴沙山是一種奇特的自然現象，這種自然現象在世界上不僅分布廣，而且沙子發出來的聲音也是多種多樣的，有的似大吠聲，有的像雷鳴聲……

據介紹得知：“（敦煌鳴沙山）東枕莫高窟崖頂，西接黨河水，面積約200平方公里，長40公里，寬20公里，最高處約250米。”還說鳴沙山有兩個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。鳴沙山曾被稱為“沙角山”。據傳，這里原是一塊水草豐美的綠洲，漢代一位將軍率領大軍西征，夜間遭敵軍偷襲，正當兩軍廝殺之際，大風突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中，于是這里就有了鳴沙山。據說，現在該沙山的沙鳴，就來自他們的廝殺之聲。

穿越陽關和玉門關

很小的時候，在唐詩中知道了陽關和玉門關這兩個令我神往的名字。陽關是與唐代著名詩人王維的那首“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的杰作聯系在一起的。而與玉門關聯系在一起的另一個詩人也是唐代的大詩人王之渙，他在《涼州詞》中這樣寫道：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

滿目的沙丘縱橫，大漠荒煙，風沙，漢唐時期的金戈鐵馬都是此時的聯想……

陽關在河西走廊的敦煌市西南70公里南湖鄉古董灘上，坐落在玉門關以南而得名陽關。其實陽關和玉門關是什么關系，我并不太清楚，后聽人講，陽關始建于漢武帝元鼎年間，早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經營西域，在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。陽關和玉門關都是通往西域的門戶，一個在南，一個在北。自漢至唐，兩者一直都是絲綢之路的重要關隘。

那時的陽關城早已蕩然無存，現僅存一座被稱為陽關的漢代烽燧遺址，聳立在那個大墩之上，讓后人吊念。放眼望去，風塵滾滾，滿目的斷殘傷痕。在山前面，有一片一望無際的沙灘，這里沙丘縱橫，有一道道沙梁，沙梁之間為礫石平地古董灘。據說，在古董灘沙丘之間的礫石平地上，散布著許多古代的錢幣、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，分布廣泛，隨手可撿，所以當地人稱此地為古董灘。

聽說這里還殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風過后，這些遺址清晰可見。古董灘的面積約上萬平方米，面積大，散布文物豐富。我也是閱資料后得知，在1972年酒泉地區文物普查工作隊勘察古董灘40道沙梁后，發現了大片版筑遺址。經發掘、測量，這里的房屋基礎排列清晰整齊，附近有斷續寬厚的城堡墻基，還出土了大批遺物。從遺跡及文物分布來看，古代這里是一個十分繁華的地方。此發現與《新唐書·地理志》及敦煌遺書《沙洲圖經》等史料記載的漢代陽關位置相符合，考古學家根據史料考證，認為現在的古董灘就是古代陽關的關城所在地。

自西漢以來，歷代王朝都把這里作為軍事重地派兵把守，歷代將士在這里戍守征戰，那些商賈、僧侶、使臣、游客也曾由這里出關。不少文人墨客面對陽關，發出無限的感嘆，寫出不少留給后人的不朽詩篇。聽說高僧玄奘從印度取經回國，就是經由絲綢之路南道，東入陽關返回長安的。

漢代，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關隘，是古代兵家必爭的戰略要地。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所。魏晉時，在此設置陽關縣。唐代設壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”，并列入“敦煌八景”。

那么，陽關是何時、何因被掩埋的呢？聽說至今還無從考證。

陽關，一座被荒沙拋蓋掩埋的古城，一座被歷代文人墨客感慨吟唱不敗的古城，總是給我們留下無限的凄涼悲壯，寂寞沙灘的荒涼。今日的陽關，不再是王維筆下“西出陽關無故人”凄涼委婉的代名詞，陽關一帶已是西北最大的鮮食葡萄基地和敦煌羅布麻綜合開發中心的野生羅布麻生產基地，陽關葡萄和敦煌羅布麻茶葉聲名遠播。站在烽燧高聳的墩墩山上，舉目遠視，綠樹蔥蔥，一派塞上綠洲的好景色，不禁感嘆：西出陽關有故人！

遙想漢長城古風

離市中心25公里處陽關公路的南側大漠戈壁黨河西岸河床上可以看到部分漢長城的遺址。資料說：“據殘垣遺跡推測，故城范圍南北長1132米，東西寬718米。就地取土，層層夯筑，夯層厚12厘米，垣基寬6～8米，殘高 4米許。四角筑高大的角墩，今仍存高16米許，高出城墻一倍，下部夯筑，上部多土坯壘砌。西墻正中殘留門洞一座，當屬西域無疑。”這個漢代故城，經西涼、唐代兩次加固維修。城內西北一隅今被用作油庫，其余均辟為農田，地表無遺物可覓。

看似殘破的古城考證推測：“可能是趙破奴從令居向西進軍兩千里，于漢元鼎六年（前111），乃調集張掖、酒泉郡人力修筑敦煌城這一西陲要塞，并筑有敦煌綠洲外圍的土河、塞城以及馬圈口堰水利樞紐。《瓜州史事編年》（P.3721、S.5693）、《漢書·武帝記》、《沙州都督府圖經》（P.2005）等史料對此都有記載，筑城比建郡要早23年。”

《肅州志》載：“雪山為城，青海為池，鳴沙為環，黨河為帶，前陽關而后玉門，控伊西而制漠北，金峽之咽喉，極邊之鎖陰。”今天，敦煌古城殘垣仍猶如一座歷史的豐碑，矗立在西部大漠，無言地述說著歷史。

青海

青海與甘肅、四川、西藏、新疆接壤比鄰。青海東部素有“天河鎖鑰”、“海藏咽喉”、“金城屏障”、“西域之沖”和“玉塞咽喉”等稱謂，可見地理位置之重要。有漢、藏、回、土、撒拉、維吾爾、蒙古、塔吉克等民族，是長江、黃河、瀾滄江的發源地，被譽為“江河源頭”、“中華水塔”。

青海湖，雖是向往了許久的，但這次卻沒計劃要去拜訪，我的目標是西藏，卻最終因為各種因素來到了青海，讓我有了不期而遇的驚喜體會。

有云是極好的，遠山蒼茫一片。此時此境，只在云里夢里。各見所景，可以用不同的語言和思維來解讀……

心想相機在敦煌鳴沙山損壞了，照不了全方位的景色了，可是此時此刻，似乎相機不是重要的啦，眼睛和心靈才是在青海湖畔眺望的重要角色。只見湖的四周被巍巍蒼翠的遠山合圍，聽說它們是壯麗的大通山，東是巍峨雄偉的日月山，南是逶迤綿延的青海南山，西是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600～5000米。環顧四周，猶如四副高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱，此時此刻沖擊眼目的是群山映水色，幻像無限……

位于中國西部的青藏高原東北部的青海湖是全國最大的內陸咸水湖，古稱“西海”，又稱“鮮水”或“鮮海”。蒙語稱“庫庫諾爾”，藏語稱“錯溫波”，意為“青色的海”、“藍色的海洋”。由于青海湖一帶，古為西戎地，漢為西羌地，屬于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人稱它為“仙海”。自十六國時期北魏起才更名為“青海”。1928年，設青海省。

有人告訴我湖區有大小河流近30條。湖東岸有兩個子湖，一名尕海，面積10余平方公里，系咸水；一名耳海，面積4平方公里，為淡水。

一望無際的湖面上，碧波連天，雪山倒映，魚群歡躍，漂浮翱翔在水面的是什么？我還是沒辦法辨認。

從山下到湖畔，真的是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩渺、碧波連天的青海湖，就像是一盤巨大的翡翠玉嵌在那山、那草原之間，就是一幅山、湖、草原相映成趣的綺麗壯美的風光畫卷。碧綠的湖水，波光瀲滟，初見春色的草灘，悠閑地散落三三兩兩的羊和牛群。

青海湖周圍是茫茫草原。湖濱地勢開闊平坦，水源充足，氣候比較溫和，是水草豐美的天然牧場。當地的游客告訴我們，夏秋季的大草原，綠菌如毯；金黃色的油菜，迎風飄香；牧民的帳篷，星羅棋布；成群的牛羊，飄動如云。如此說來，青海湖在不同的季節里，景色也是迥然不同的。

有人這樣描繪：“夏秋季節，當四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔則是山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就像是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴得如錦似緞；數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原；湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢；那碧波萬頃、水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。那是一副日出日落的迷人景色，也是充滿了詩情畫意，使人心曠神怡。” 可惜的是，這番光景我也只能選擇來年體會了！

再見了，青海！面積72.23萬平方公里，東西長1200多公里，南北寬800多公里，如此的遼闊我僅用一天的時間是沒法丈量與體會的。

但是僅一天的時間我已經感覺到了這里的魅力：這里不但資源豐富，氣候宜人，自然風光雄奇壯美，還有“百鳥的王國”——青海湖鳥島、“高原的西雙版納”——孟達自然保護區、藏傳佛教著名寺院——湟中塔爾寺、伊斯蘭教西北四大清真寺之一的東關大寺。此外，在玉樹地區的藏傳佛教寺廟歷來進行法會的傳統，也是用來祭司和弘揚佛法的藏傳佛教的重要儀式之一，吸引了很多當地信徒和外來游客。