淺論初中思想品德科校內(nèi)課程資源的有效整合

本文立足校內(nèi)場(chǎng)景，著眼物的因素和人的因素，對(duì)思想品德科校內(nèi)課程資源的有效整合進(jìn)行探討。

一、有效整合教材資源

思想品德作為一門學(xué)科，專門培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有著獨(dú)特的教育功能。其教材集中體現(xiàn)了該學(xué)科的性質(zhì)、教學(xué)設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。有效整合初中思想品德課的課程資源，首先就要有效整合該學(xué)科的教材資源。

第一，充分利用教材中的圖片和圖表資源。隨著時(shí)代的發(fā)展，圖片和圖表，因其直觀、生動(dòng)和簡潔而備受人們青睞。思想品德科教材中，各種圖片和圖表出現(xiàn)在各個(gè)章節(jié)，或前或后，或彩色或黑白，或反映時(shí)代的變化，或描述當(dāng)下的狀況，或幽默諷刺，或嚴(yán)肅理性，或反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，或描述政治情景，或深含哲理，或描繪現(xiàn)實(shí)。作為思想品德教師，要根據(jù)教學(xué)原則和課堂教學(xué)的需要，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些圖片和圖表闡釋和理解。

第二，充分利用教材中的名人名言。教材中的名人名言，都是前人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中，抱著溫情和敬意，對(duì)世界、生活和人生的高度概括和總結(jié)，深刻體現(xiàn)了前人的睿智和勇氣，對(duì)青少年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著重要的意義。但是，這些名人名言形成的時(shí)代和我們所處的時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，都是前人因有所為而言，并且精練簡潔，理論性極強(qiáng)，有高度，有深度，學(xué)生不易理解，需要教師與學(xué)生一道，神游冥想，與立說的前人，處于同一境界，感受前人所處的環(huán)境背景，以了解之同情的態(tài)度，切實(shí)作出合乎原意的闡釋。

第三，充分利用教材中的想一想，說一說，閱讀和思考。素質(zhì)教育注重學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)口能力，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。教材中的想一想，試一試，算一算，說一說，都是教材編著者精心挑選的素材，既合乎知識(shí)傳授的需要，又合乎思考力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，既有對(duì)課本知識(shí)的升級(jí)，又有對(duì)學(xué)生思維的拓展，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平，當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，課堂教學(xué)的情形，適當(dāng)加以運(yùn)用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自身的演講、辯論、思考和創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

第四，學(xué)科內(nèi)部教材資源的利用和拓展。初中思想品德課包括了成長中的我、我與他人的關(guān)系和政治學(xué)常識(shí)我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系的內(nèi)容。這三大部分從根本上說，這三部分有著緊密的聯(lián)系。我與他人的關(guān)系主要講的是交往中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，成長中的我滲透的是對(duì)未成年人的法制教育，我與集體、國家愛和社會(huì)的關(guān)系滲透的是對(duì)未成年人的責(zé)任教育、國情國策、制度教育和思想教育。把這三大部分聯(lián)系起來，能進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維空間，擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。教師在課堂教學(xué)中，要適當(dāng)?shù)赜蒙磉叺纳鐣?huì)現(xiàn)象和具體事例作出解釋，有機(jī)地把這幾部分統(tǒng)一起來，貫穿在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)部知識(shí)的縱橫聯(lián)系，整合學(xué)科知識(shí)，整合學(xué)生的思考方向。

二、有效整合師生經(jīng)歷和生活體驗(yàn)

有效整合初中思想品德課校內(nèi)課程資源，不能讓師生的經(jīng)歷和生活體驗(yàn)離場(chǎng)。整合師生的經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，包括整合教師的生活閱歷和生活體驗(yàn)，整合學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，整合師生不同的經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。

第一，整合教師的生活閱歷和生活體驗(yàn)。由于成長和學(xué)習(xí)環(huán)境的不一樣，參與的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷不一樣，學(xué)科知識(shí)不一樣，教師的生活閱歷和生活體驗(yàn)，可謂是千姿百態(tài)，各具特點(diǎn)。如何整合不同學(xué)科教師和同一學(xué)科教師的生活閱歷和生活體驗(yàn)，運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，以此引導(dǎo)學(xué)生成長，或許是每一個(gè)思想品德科教師都需要考慮的問題。這離不開對(duì)不同教師的生活閱歷和生活體驗(yàn)進(jìn)行整合。

第二，整合學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。家庭成長環(huán)境的差別，學(xué)習(xí)環(huán)境的差別，個(gè)性和性別的差別，造成了學(xué)生之間不同的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。由于是同齡人，學(xué)生之間可以有更多的共同話題，可以有更多的交流。但是，這樣的話題和交流，都是自發(fā)的，缺乏教師的理性引導(dǎo)。思想品德課教師不單是傳授知識(shí)，還要做好學(xué)生的思想品德教育。如何讓學(xué)生之間的交流更理性，更有利于成長，更能互相認(rèn)同，是每個(gè)思想品德課教師都要思考的問題。這就必須整合不同學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，在知識(shí)講授中，貫穿必要的思想品德引導(dǎo)。

第三，整合師生不同的經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。師生之間存在著年齡、知識(shí)和個(gè)性的差異，是不能否認(rèn)的事實(shí)。在教育教學(xué)中，教師處于權(quán)威和強(qiáng)勢(shì)的地位，而學(xué)生則處于從屬和弱勢(shì)的地位。在教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)教師逆反心理，學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的逆反心理，都不同程度地存在著。這就與實(shí)施思想品德課的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，保持思想品德課的性質(zhì)處于矛盾之中。如何化解這樣的矛盾，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同與知識(shí)認(rèn)同，從而順利實(shí)施思想品德課的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)守課程性質(zhì)，是新時(shí)代新形勢(shì)下，身處教育改革洪流中的思想品德教師不能回避的問題。整合師生之間不同的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，可以為化解師生價(jià)值、知識(shí)和心理的矛盾，提供借鑒。

此外，家長的生活閱歷和生活體驗(yàn)也可以成為校內(nèi)課程資源的延伸和擴(kuò)展。家長也是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體的一部分。家長作為學(xué)生血緣的親密來源者和經(jīng)濟(jì)來源者，其生活閱歷和生活體驗(yàn)，在一定程度上填補(bǔ)了學(xué)校校內(nèi)群體生活閱歷和生活體驗(yàn)的空白。學(xué)校的教育離不開家長，學(xué)生的成長離不開家長。把家長的生活閱歷和生活體驗(yàn)整合在校內(nèi)課程資源范圍里，能更全面地促進(jìn)學(xué)生的快速健康成長。

三、有效整合教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方式

作為思想品德科教師，僅僅依靠在大學(xué)學(xué)的知識(shí)是不夠的，還必須不斷學(xué)習(xí)，增加知識(shí)量，擴(kuò)大知識(shí)面，拓展知識(shí)深度，構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。正確、科學(xué)、先進(jìn)的教學(xué)策略和教師學(xué)習(xí)方式，往往能把知識(shí)全面地傳授給學(xué)生，能把德育有效地貫穿于教學(xué)中，能為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面成長創(chuàng)造條件，并實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的長效性。整合教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方式，是優(yōu)化思想品德科校內(nèi)課程資源不可或缺的一部分。

第一，整合教學(xué)策略。只有教學(xué)策略得當(dāng)，才有利于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)同，才有利于發(fā)掘教材知識(shí)對(duì)學(xué)生的意義，教育教學(xué)的有效性才能體現(xiàn)。教學(xué)策略，因?qū)W科差異，教師個(gè)性、年齡、學(xué)識(shí)差異和學(xué)生發(fā)展水平差異，更因不同的課堂內(nèi)容，而呈現(xiàn)出百花齊放的局面，可以說是各有千秋，各有所長，各領(lǐng)風(fēng)騷。如何針對(duì)不同的授課內(nèi)容，不同的授課形式，不同的學(xué)生，不同的情景，而采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，展示教學(xué)策略的正確性、可行性、科學(xué)性和先進(jìn)性，作為思想品德科教師，必須對(duì)不同學(xué)科，不同年齡，不同知識(shí)背景的教師教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合，恰當(dāng)實(shí)施于本學(xué)科課堂。只有充分整合不同的教學(xué)策略，才能營造有差異而師生和諧的課堂，生動(dòng)活潑而嚴(yán)謹(jǐn)有序的課堂。

第二，整合學(xué)習(xí)方式。思想品德科涉及的知識(shí)面不可謂不廣，并與時(shí)事政治緊密聯(lián)系，缺乏科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方式，難免會(huì)使教育教學(xué)處于被動(dòng)和低效狀態(tài)。為了實(shí)現(xiàn)思想品德科課堂教學(xué)的高效，和取得教師教學(xué)的主導(dǎo)地位，作為校內(nèi)課程資源重要組成部分的學(xué)習(xí)方式，也必須得到整合。

首先是整合教師的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式因人而異，因?qū)W科而異，只有適合自身教學(xué)的學(xué)習(xí)方式，才能為教育教學(xué)的順利開展鋪墊基礎(chǔ)。其次是整合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方式，可以使得知識(shí)的接受更快更準(zhǔn)，可以進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)成績。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方式是有差別的。如何使得學(xué)生本學(xué)科和其他學(xué)科良好的學(xué)習(xí)方式在學(xué)生之間得到分享，在實(shí)際操作中，思想品德教師的理性引導(dǎo)是不可或缺的。再次是整合師生的學(xué)習(xí)方式。由于角色的差異，學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)方式也是有差別的。相對(duì)于學(xué)生來說，思想品德教師的學(xué)習(xí)方式，站得更高，更加多樣化，更具自覺性，更具針對(duì)性，也更具實(shí)效性，看得更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，是受益終身的本領(lǐng)。經(jīng)過整合的學(xué)習(xí)方式，不管是整合教師之間，還是學(xué)生之間，抑或是師生之間的學(xué)習(xí)方式，最終的學(xué)習(xí)方式必然是理性的學(xué)習(xí)方式，有效的學(xué)習(xí)方式。

教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，發(fā)掘自身的潛力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在政治科校內(nèi)課程資源整合中的主體作用。

四、有效整合校園環(huán)境的物質(zhì)和人文元素

學(xué)校資源是校內(nèi)課程資源中最基本、最直接、最便利和最現(xiàn)實(shí)的資源。學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，為學(xué)生提供最為基本的學(xué)習(xí)條件。身處現(xiàn)代性的信息社會(huì)，必須建設(shè)好學(xué)校的物質(zhì)資源。圖書館，閱覽室，實(shí)驗(yàn)室，電教室，校園廣播系統(tǒng)，人文景觀等等，都可以為學(xué)生接觸更多的知識(shí)和信息提供便利，為豐富學(xué)生的社科人文知識(shí)，提高思想道德素質(zhì)，加深對(duì)思想品德課程內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同，創(chuàng)造良好的條件。另外，黑板報(bào)，學(xué)習(xí)園地，榮譽(yù)櫥窗等等多樣化的德育專用場(chǎng)所，也可以為思想品德科的德育功能實(shí)現(xiàn)提供良好的條件。在此基礎(chǔ)上，如何形成和諧健康，積極向上的校園文化，形成良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，并使之得以傳承，都深深意味在校內(nèi)課程資源的整合中。