在對藝術形式的口頭描述活動中引發學生的寫作欲望

陶先生說：語文就是指“說話”和“寫作”。一語中的地指明了語文教學的極致。“說話”是寫作的前提和基礎；“寫作”是“說話的最高表現形式。一般學生都喜歡說而不是寫。所以，老師最好不要一提到作文題目就讓學生去寫，這樣過于浮躁與突兀，只會增加學生對作文的恐懼感進而產生厭煩感。

基于這種現狀，允許學生發表自己的觀點，提出自己的寫作想法。但要想得到他們的寶貴想法也是不容易的，需要老師從多元化的生活資源中去引導學生觀察、思考、口頭表達從而引發寫作欲望。

德國哲學家黑格爾曾說：建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑。正應驗了俗語說的，藝術都是相通的。境界高的人不會對其他藝術表現形式去排擠排斥，只會虛心接受。而在學生生活的周圍，隨時都會去感受各種藝術表現形式：音樂、舞蹈、繪畫、攝影、雕塑、建筑藝術、電影，電視、文學、戲劇、歌劇。對于這些日常中經常接受的藝術形式，它如同萬花筒，包羅萬象。不僅能讓人得到美感，還可以感染人，凈化人的心靈，提高人的思想境界。老師學生都不可忽視，它們正是用來寫作的最好素材。其中我以繪畫為主題，讓學生從以下幾個角度進行描述，從而形成一系列的的文章如《我看門神》《門神的自述》《我看××的門神》《我愛中華民族的風俗——門神》等等。并由此衍生出對繪畫藝術的思考，理解畫面內容的思想，觸及畫家及作品的靈魂，從而提高寫作水平和品質。

一、對某種藝術表現形式的描述

在日常教學里，清晰地感受到學生對繪畫很感興趣。因此，要利用這個契機，常常用他們自己親手繪制的具有視覺沖擊的畫面來讓他們感受并發表看法，通過口頭描述來提高他們的寫作水平。譬如，有一次，我看到很多學生手拿著一幅畫志得意滿地走進教室，詢問之后得知他們畫的是門神。原來，新年快到，美術老師通過我們中華民族的習俗——貼門神進行發揮，讓他們繪畫心目中的門神。于是借此機會，我提議讓學生把自己畫的門神拿出來展示。每張畫面中的門神都是不一樣的，各有特色。連門神的眼睛顏色都各異，有的紅有的綠，還有的是藍色的。服飾顏色鮮艷而豐富，胡須各異。非常醒目。神態有的兇神惡煞、有的溫文爾雅、有的憨態可掬，真是各有特色。先讓學生說說自己把門神畫出來的理由，然后讓其他同學來談談自己印象最深的門神，首先描述門神的肖像，而后重點描述門神的特征，尤其是令人印象最深的特征，再讓學生閱讀小短文《門神的自述》。

二、對欣賞某種藝術表現形式過程的描述

在大家評講各自的繪畫作品時，當聽到學生的笑聲、贊嘆、點評，繪畫的學生都會有自豪或羞澀的表情。同時，將這種品評畫面的內容記錄下來，就形成了作文的素材。同時老師可以給他們一個作文題目《我看某某的“門神”》，讓同學們將自己的所見、所聞、所感寫下來。學生對此非常感興趣。既是自己喜歡的內容，有話可說，就樂于去寫作文了。

三、對某種藝術表現形式中蘊涵的人文精神的描述

通過對“門神畫”的表述后，學生們對繪畫的內容充滿了興趣。正好有一次上作文課，需要訓練學生對人物的描寫。我給他們看羅中立的油畫《父親》，并介紹這幅畫的創作背景，看后，學生對圖中人物描述細膩入微，如對老人那深邃迷茫的眼睛、滿臉打褶的皺紋還有那布滿傷口的瘦枯的手都用口頭表達了出來，而通過這幅畫的另一個名字《粒粒皆辛苦》，激發學生對老人的身份和處境展開了豐富的聯想，從而體會到這幅畫背后在那個特定時代的父輩的艱難，從而提升人物描寫的目的，學生能自覺地描述到這位老農的形象已經遠遠超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農民。正是他們辛勤的勞動，才養育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！通過對老農的肖像、動作的描寫體現出他背后的人文精神，才能將人物描寫得出神入化。

新大綱指出：“能不拘形式、自由地把自己的見聞、感受和想象說出來，內容具體、感情真實。”在作文教學中，只要你充分利用周圍的有利資源，充分調動學生說的欲望，從最熟悉的事物說起，說得有條理、說得有活氣、說得有道理，有了充分的口頭表達，才能為寫作奠好基石。以上所述只是我在日常教學中的一例，總之，作文教學，應以學生為主體，倡導“百花齊放、百家爭鳴，”讓學生說自己想說的話，寫自己樂寫的文章，把自己見到的、聽到的、想到的，無所顧忌地用各種寫法表達出來，激發學生寫作的興趣。