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教師專業化進程中教師德性的內涵與特點

2013-12-31 00:00:00劉璐
博覽群書·教育 2013年12期

摘 要:教師專業化對于教師面對社會的要求是必要的,教師德性的養成是教師專業化的重要內容,也是推進教師專業化的助力。教師德性是個體教師在內在天性的基礎上逐步培養和發展起來的一種符合教師專業需要和本質要求的精神品質。教師德性的修養過程既是道德規范內化的過程,也是道德實踐的過程。

關鍵詞:教師專業化;個人道德;教師德性

一、教師專業化——教師角色的轉變

教師專業化,是指教師在整個教師專業化過程中,通過終身專業訓練,習得教育專業知識技能,實施專業自主,表現專業道德,并逐步提高自身素質,成為一個良好的教育專業工作者的專業成長過程。教師承擔著一項重要的社會職能—培養人才,教師通過自己的深奧知識和復雜技能提供著高質量的的服務,向社會表明,他們是承擔這一社會職能的唯一人選。而社會則會根據這一職業所提供的被證明為有效的服務而賦予這一職業壟斷地位。專業化的提出使得教師這一職業不再是人人可以為之的,只有有專業素質的從業者才能勝任。這種邏輯顯然繼承了西方實用主義與功利主義的思想。a

二、教師德性的現代涵義

中國已經置身于全新的社會經濟和文化背景之中。與此同時,隨著教師專業化運動的推進,急需要建設與教師專業發展相匹配的教師專業倫理范疇。

對于教育任何一個構成要素,無論是過程還是結果,都是不宜于用確定的規范和實證的效果來衡量的。教師職業實踐的過程是建立在教師根據個人對教育真諦的理解和對教育情景的把握所做出的理性判斷的基礎上的,這是不能用預先設定的確定性規范來限制和衡量的,而不是由教師個人的專業素質高低決定的。與教師這一職業相匹配的的教師職業道德或者教師專業倫理規范來限定教師行為的道德底線是不足的也是無力的,在面對復雜教育情境中的無限可能。教師仍需進行適時、適地的專業倫理判斷。而且專業倫理規范中的種種戒律有時如同“法律”一般,往往只代表專業行為的“最低標準”,它無法窮盡規范所有的專業行為,也容易讓人產生一種印象:法無禁止即可為。教師專業發展的過程中更需要一種可以和教師自主的、理性的決策相符合的倫理基礎。在這里,我想可以稱之為教師德性倫理,教師專業化進程賦予傳統的教師德性倫理新的內涵,教師德性倫理的建設能夠為教師的專業發展增磚添瓦。越來越多學者倡導“德性倫理”,德性倫理系亞里士多德所創,它是出自個體德性的倫理,追求個體在倫理實踐中的反思和判斷,從某種意義上它可算是某種實踐智慧,因此也符合教師專業化與教師角色的道德屬性和情境復雜性的特征。

教師德性在教育過程中發揮著重要的作用。教師在道德教育中扮演著道德代言人和道德教育家的角色,主要是從三個方面發揮作用的:第一,他們可以非常直接地進行道德教育,這種指導形式被稱為說教式指導;第二,教師可以向學生傳授與道德有關的內容;第三,教師以身作則,以自己的道德行動來感染學生,讓學生從教師身上看到諸如誠實、公平競爭、替他人著想、寬容和共享等品質。而要想教師能夠發揮這樣的作用,其本身必須具備這樣的品質。

三、教師德性的特征

教師德性是個人道德,教師道德是團體道德。個人道德和團體道德是傳統倫理學與現代倫理學關注視域的分野。傳統倫理學關注個人的道德完善,更多地思考關于個人的道德規范問題,它雖然也依據社會發展規律來研究道德的起源、道德本質,歸納道德原則和道德規范,但其所指為個人;雖然也強調道德的社會性,強調人與人的關系,但關系中的人還主要是個人。而現代倫理學更多地關注社會和組織所應擔負的道德責任,更多地將一個團體、一個共同體作為道德考量的對象,探討一個團體應盡的義務和責任,以及團體中的人的相互依存性,這與現實社會中要求行業規范和集團規范的趨向相吻合。但是現代倫理學取向團體道德,團體道德規范的指定反而取向于底線價值,團體組織的道德責任規范到個人就會出現盲區與死角,而取向個人道德的傳統倫理學能彌補它的不足。

教師要通過教育實踐養成教師德性,就要接受教師職業道德規范,并加以內化,同時還要身體力行,展現出鮮活的道德人格。教育實踐是教師德性形成的基礎。馮契曾說,德行乃“德性自證”。教師在職業生活中所表現出的道德行為是修煉德性的必然過程。教師是在教育實踐中完成“德性自證”的過程的,并且在教育實踐過程中不斷推進德性的完滿。教師的職業道德教育必須適應教育實踐的客觀要求,也必須在教師實際履行教師職責時,才能使價值得到實現。

教師德性具有以下特征:第一,教師德性具有自律性。個體教師自身具有什么樣的內在德性,就會表現出什么樣的外在行為。有德性的個體是自己為自己立法,并且自己按照自己所立之法行事,實際上也就意味著自律和自由。因為出白德性的自律行為就是一種自覺與自愿的行為。沒有自覺與自愿,就不是德性主導的自律行為,而只可能是偶然的或被強制的行為,就是沒有嚴格的道德意義的行為。這種發自內心的“自律”是任何道德行為構成的根本條件。

第二,獲得性。教師德性不是指教師先天就具有的某種與生俱來的素質,而是一種后天的、獲得性的職業角色品質。其生長的過程,茍子將其描述為“化性起偽”、“積善成德”和“繼善成性”。教師德性是教師在教育教學過程中不斷修養而形成的一種獲得性的內在精神品質。教師德性的形成過程是一個自主建構的過程。它是在價值引導下,在精心創設的教育情境中自覺形成的。既不是天性的自然成長,也不單純是外在環境的模塑結果,而具有在內外因素 共同作用下,建構生成的特點。

第三,能動性。教師德性作為個體教師的內在品質,能夠使個體自主地選擇“應當的”行為,從而克服或避免道德規范的僵化性。而且,在道德規范不足的情況下,教師德性仍能保障個體教師做出恰當的行為選擇,甚至促使教師制定出新的道德規范。

教師德性養成的過程,是道德內化的過程,也是道德實踐的過程。這樣一個內外兼修的過程,可以說是教師專業化的一個重要層面,也是推進教師專業化的助力。重視教師德性的養成是教師教育的必然要求,也是教師工作的需要。

作者簡介:劉璐(1989-),女,山東聊城人,聊城大學教育科學學學院教育學專業研究生,研究方向:教育學原理基本理論。

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