實施德育 促進素質教育發展

素質教育是現代化教育的重要部分，是社會發展的需要，是當今教育界的前沿課題，更是衡量基礎教育的成敗第一標準。所謂素質教育是指一種以提高受教育者全方位素質為目標的教育形式，包括人的思想道德教育、能力培養、個性發展、身心健康和心理輸導等等。可以這樣講，上述幾個方面齊頭并進，循序漸進才能構建起素質教育的基本框架。但是，就目前教育嚴重的功利主義影響，應試教育的束縛，使得教育中只是追求所謂能力和個性的體現，而忽視了本應該是最基本的思想道德教育，結果怎樣？好幾方面的發展良莠不齊，參差廻異，造成了素質教育很難有真正的提高和發展，個別學校根本就沒有素質教育的落腳點和停泊點。

就目前的教育后果看，媒體上披露的青少年惡性傷害事件中，我們不難看到，在大搞特搞素質教育的今天，一些學校只注重考試成績和升學率，廣大教育工作者、教師天天忙于抓業務，只要是某個孩子學習成績名列前茅，什么自私、任性、性格偏執都可以視而不見，嚴重缺乏對青少年的思想道德教育，只教書、不育人的現象仍然客觀存在，雖然口頭上也強調德育工作，但實際上卻是流于形式。以此看來我們對青少年學生的道德教育是不是有些不夠重視，輕視了道德教育。我不敢這樣講，會有人說我膽大妄為，我始終這樣認為，事情往往推向極至后，道理才會彰顯得清楚明了。

眾人皆知，哪一位國人，在幼小的時候，沒在星星火炬的隊旗下宣誓——“為共產主義事業而奮斗，時刻準備著。”然而，今天，“公路斷裂、橋梁倒塌、地溝油提煉、假藥害人、持刀行兇、攔路搶劫……”哪一位不是曾經受到學校的教育，哪一位沒有曾經的誓言。誓言，是承諾的最高形式，難道是他們違背了昨天的誓言，還是我們的教育在導演一些什么樣的令人痛心的假戲。

參加教育教學工作這些年來，經過自己的反思甚至是反省，認識到出現上述情況，主要有以下幾點：

首先，道德教育在學校，好像是水上的漂浮物，隨流而去，不知哪是一站，真正缺乏科學理論的指導，說起來重要，做起來次要，忙起來不要，這便是學校的德育。轟轟烈烈喊素質，扎扎實實抓應試，這就是今天的教育形式。目前，是各種文化互相碰撞、磨合。人們的思想道德、價值取向發生著前所未有的變化，社會意識和價值取向走進多元化，這種時期更需要產生科學的教育理論，來對學校德育重新評估，使其真正成為教育發展的平臺。讓素質教育在這個平臺上一展身手，培養出自己能夠得到應有發展，并能服務于社會的人才。

其次，學校的道德教育缺少規劃，難說重視。在應試教育還沒有徹底退出歷史舞臺的時候，就大講特講素質教育，有些強人所難。“重智輕德”的問題不能徹底解決的話，素質教育、創新教育這些都只能是句空話。大家都清楚，捆綁在高考戰車上的教育，不見得是良好的教育，那么怎樣改革呢？怎樣規劃素質教育呢？這需要有志同仁深思。

中國搞了一千多年的應試教育，現在要改，靠誰？最終還是靠教師，靠年輕教師，靠一切有責任感，有憂患意識的人們，靠良心發現，靠文化自覺，靠人文懷抱。

學校是對青少年進行思想道德教育的主渠道、主課堂，要把學生的思想道德教育貫穿到整個教學改革中，加強青少年思想道德教育工作應擺在首位。廣大教育工作者和教師要落實好學校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務育人工作。堅持由“應試教育”向素質教育的轉變。以淵博的學識、高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。“身正為范”。不斷加強青少年的思想道德建設。使學校教育真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。

最后，道德教育在學校缺乏時空的安排，沒有必要的環境，道德教育不能一蹴而就，更不能朝作夕成，這是一個系統工程，一個龐大而前沿的課題。他需要方方面面來形成巨大的合力，家庭不容小視，獨生子女家庭在現實中的教育問題不是一件兩件。所有的家庭，都應與學校教育一起反思、反省，徹底扔掉“分、分、分是學生的命根”這樣不合時宜的口號。不能再成為素質教育的阻力，對孩子的優良品質的形成要貢獻一份力量。

我國是千年文化傳承的古國，在世界文化發展中做出了極其重大的貢獻，古文化的內涵與本質就是道德教育。道德的作用，孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”孟子也說過：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁，國之所以廢興存亡者亦然。”現在越來越多的教育者認識到：“素質教育應德育為先，德育是一切教育的基礎與平臺，是一切教育成敗的保證。”現在的確是在逐步實施，比如重視中國的古典文化“八榮八恥”的提出，提高全民道德素質都可見一斑。

打一個不很恰當的比喻：學校德育好比中國遼寧號航母，素質教育好比“殲15”戰機，它必須在航母上起飛，去形成強大的戰斗力，才能取得戰爭的勝利。作為一名教育工作者，我們的手里掌握著未來，任重而道遠，為了明日中國的輝煌，盡心盡力，教育好今日的青少年學生。最后，讓我們攜起手來，把學校德育這一平臺搭建好，使其更牢固，讓素質教育從此越飛越高。