希臘，現(xiàn)代歐洲設(shè)計(jì)的搖籃

摘 要：希臘設(shè)計(jì)與藝術(shù)的在世界設(shè)計(jì)史中有著舉足輕重的低位，它的繁榮有著特定的社會(huì)、歷史、自然條件和民族因素，既具有高度的現(xiàn)實(shí)主義色彩，又極具浪漫幻想的特征。但是在全球化的今天不同文化相融合的情況下，現(xiàn)在的希臘作為較年輕的國家，不能只沉浸在古希臘文化的遺產(chǎn)中。本文主要探討了希臘在對(duì)設(shè)計(jì)的復(fù)蘇與反思中怎樣逐漸成為以雅典為中心具有趣味性和當(dāng)代東西方文化相混合的國家的過程。

關(guān)鍵詞：希臘； 雅典；設(shè)計(jì)；生活；靈感

一、希臘設(shè)計(jì)的簡史

雅典衛(wèi)城，希臘的眼睛，塵世間每一個(gè)旅行者精神與理想的棲息地？早晨醒來，迫不及待登上樓頂，目睹衛(wèi)城的風(fēng)采，感受雅典娜的神韻.只這一眼，必定終生難忘。

雅典是世界上最古老的城市之一，有據(jù)可考的歷史長達(dá)七千年，它位于希臘的南部一直以來被認(rèn)為是西方文明的基礎(chǔ)，這個(gè)古老城市的接觸的藝術(shù)形式對(duì)全世界的許多國家的文化產(chǎn)生了巨大的影響，無論是建筑、工藝美術(shù)、雕刻和繪畫等方面，都遵循著質(zhì)樸、合理、端莊、協(xié)調(diào)的原則。希臘的建筑是開朗而和諧的，它的歷史遺跡比如帕特農(nóng)神殿是全球藝術(shù)和建筑的標(biāo)志；雕刻是充滿活力和勇于展現(xiàn)人的精神的，比如著名的《擲鐵餅者》成為世界各地游客必定游覽的一項(xiàng)；而繪畫是賦予世俗的生活情趣的。

盡管有著如此輝煌的開始在經(jīng)歷了幾個(gè)世界戰(zhàn)爭和被侵略后，這個(gè)城市的重要性逐漸衰退，隨著東羅馬帝國的衰老，它被土耳其帝國統(tǒng)治了四百余年，現(xiàn)代雅典始于一八三四年作為獨(dú)立的希臘首都被重建。

從二戰(zhàn)中恢復(fù)過來后，相對(duì)于快速增長的經(jīng)濟(jì)當(dāng)?shù)氐脑煨驮O(shè)計(jì)在某種程度上落后于其他現(xiàn)代化進(jìn)程，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，平面造型設(shè)計(jì)逐漸復(fù)蘇，具有諷刺意義的是這段艱苦的實(shí)踐導(dǎo)致了當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師為謀生而迸發(fā)出一陣創(chuàng)新的潮流，一方面將近希臘人口的一半在近年來搬遷到首都造成了極具競爭氛圍的環(huán)境，藝術(shù)家的首要任務(wù)是生存。通過網(wǎng)絡(luò)希臘藝術(shù)家們充分抓住了國際上的機(jī)會(huì)，開始為他們自己在全球贏得部分名聲。

與古希臘時(shí)代不同，如今是一個(gè)設(shè)計(jì)與生活高度結(jié)合的時(shí)代，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念交匯融合的時(shí)代，是考驗(yàn)客戶與設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師與創(chuàng)意、創(chuàng)意與成品、成品與客戶協(xié)調(diào)磨合的時(shí)代。如今的雅典是一個(gè)充滿活力的現(xiàn)代化城市，并具備令人驚訝的文化遺產(chǎn)，那些經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)磨難的希臘現(xiàn)代藝術(shù)家們比以前任何時(shí)候都渴望武裝自己，正如俗話所說：“逆境使人更加堅(jiān)強(qiáng)”。

二、平面設(shè)計(jì)是一種有效的溝通方式

部分當(dāng)代希臘設(shè)計(jì)師認(rèn)為，他們在試圖找到一個(gè)更有效的溝通方式，即通過平面設(shè)計(jì)來使人們接受一些新的觀念，他們通常把這個(gè)稱為：two steps dance.他們認(rèn)為在你處理一個(gè)事物的觀念和進(jìn)程的時(shí)候，你不太確定事物何時(shí)開始何時(shí)結(jié)束，然而最重要的事情是你應(yīng)該知道什么時(shí)候停止什么時(shí)候能判定為結(jié)束，我們傾向于被那些與設(shè)計(jì)本質(zhì)無多大聯(lián)系的事物所鼓勵(lì)。正如古希臘人求知、愛智，通過探究自然、探索真理來解決人在無知時(shí)的無助和彷徨，比如友誼、團(tuán)結(jié)、或分享一個(gè)有趣的對(duì)話、或者交口稱贊的現(xiàn)場演出、在陽光燦爛的日子騎車環(huán)繞城市、登上山頂、聽一場優(yōu)美的音樂會(huì)、一部感人的電影、享受一道新的大餐、看一本令人興奮的書籍等，因此，每一階層的人都要在自身的范圍中，利用分析和實(shí)證的方法對(duì)事物做出理性的了解，尋求真正的知識(shí)，從中對(duì)自己的生活做出正確的判斷。

好的設(shè)計(jì)意味著策劃即設(shè)計(jì)風(fēng)格的傳承性，古希臘的美學(xué)觀念造就了現(xiàn)在研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中沒得一般規(guī)律和原則，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)原則的建立奠定了基礎(chǔ)。眾所周知希臘相較于人們所認(rèn)為的古希臘，現(xiàn)在的希臘是一個(gè)相對(duì)年輕的國家，很多人認(rèn)為古希臘于現(xiàn)在的希臘沒有什么聯(lián)系完全是不同的兩個(gè)世界，這意味著過去（和現(xiàn)在）都不允許它擁有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)文化，并不是說在古希臘就沒有偉大的具有影響的設(shè)計(jì)家，但是我們的文化影響至少是在影響方面是被定義為國際化的。而現(xiàn)在希臘情況仍然不是太好，然而這里有很多創(chuàng)造性機(jī)會(huì)，雅典是一個(gè)開始設(shè)計(jì)生涯的好地方，只要你有天賦、有毅力、并且努力工作，當(dāng)然需要一定的運(yùn)氣。

“Design walk”是一種文化和教育的“walk”，通常在雅典市中心舉行，在那里參觀者將會(huì)了解到各個(gè)地區(qū)的創(chuàng)作情況以及當(dāng)代希臘設(shè)計(jì)的品味。這個(gè)活動(dòng)始于六年前，它是一種帶領(lǐng)人們親近當(dāng)代設(shè)計(jì)的方式，從那時(shí)起，它就成為了一個(gè)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的盛會(huì)，一個(gè)具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的設(shè)計(jì)前沿，是希臘和外國藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者以及公眾共同參與并交換觀點(diǎn)的平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)去探索、并向這個(gè)世界學(xué)習(xí)，帶著開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值、缺點(diǎn)以及他們固有的思維，去質(zhì)疑公國的過程和方式，去親身體驗(yàn)、去聞、去看、去觸摸、去聆聽，實(shí)驗(yàn)就在是創(chuàng)造新手段、新思路、新產(chǎn)品，去干預(yù)、改造、介入樹立這個(gè)空間，使得它具有功能性。

雖然目前的情況不是太好，但設(shè)計(jì)本來就是一種歸納問題并提出解決方案的過程，與人類生活息息相關(guān)，當(dāng)然也與社會(huì)緊密連接，這里有很多的具有天賦平面設(shè)計(jì)家在希臘，他們的水平和工作質(zhì)量是得到了國際承認(rèn)的，他們試圖以樂觀的方式看待雅典未來的設(shè)計(jì)發(fā)展，這個(gè)也導(dǎo)致了越來越多的設(shè)計(jì)工作室為國際社會(huì)工作，通過這種方式去預(yù)知未知的未來對(duì)希臘設(shè)計(jì)的影響。

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