中醫治病奇法

奇法一：圍魏救趙法

“圍魏救趙”在《漢語成語詞典》中的解釋是：圍攻魏國的都城以解救趙國。指用包抄敵人的后方來迫使其撤兵的戰術。元代針灸學家滑伯仁就曾巧用圍魏救趙法治愈一例急癥。

一天，農夫程銘因患腰腿痛請鄉醫巴先生為其進行針刺治療，由于其精神緊張，腿部肌肉緊繃，致使銀針折斷在其右腿的陽陵泉穴中。情勢緊急，巴先生忙派人馳馬速邀滑伯仁前來解救。當滑伯仁氣喘吁吁趕到程家時，只見程銘不斷呻吟，面色鐵青，痛苦萬分，右腿弓曲，動彈不得。巴先生則死死用手緊捏其右腿的銀針斷頭處，累得滿頭大汗。滑伯仁見此情景，急中生智，當即決定采用“圍魏救趙”的方法進行施救。由于考慮到斷針處的陽陵泉穴屬于足少陽膽經穴位，于是他循著經絡的線路找到風市穴，然后取出一根較粗長的銀針，果斷地刺入其中，并迅速捻轉起來。只見患者風市穴周圍的肌肉一陣陣猛烈地抽搐，而陽陵泉穴周圍的肌肉則開始松弛下來。滑伯仁見時機已到，忙向巴先生示意，巴先生心領神會，當即將露出的斷針輕提拔出。此時，滑伯仁停止捻轉，悄然拔針，患者的叫聲戛然而止，閉目歇息了一會兒，連聲向滑、巴兩位醫生道謝。一宗危急的事故終于化險為夷！

奇法二：筆里藏針法

宋代名醫范九思，某日行醫至江夏，恰逢當地太守之母病情危急，諸醫均不敢為其貿然調治，太守只得張榜重金聘請賢醫。

原來，太守母親患的是咽喉癰腫，疼痛萬分，言語及吞咽都異常困難。且癰體日漸腫大，已嚴重阻塞氣道，導致其呼吸不暢，病情十分危急。太守認為其母體不可有絲毫損傷，令醫者只能施以藥療，不宜用針灸。諸醫私下談論：咽喉不通，湯藥怎能灌入“城門”？即使有點滴吞下，病情十萬火急中又怎能來得及發揮藥力？范九思聞訊后揭榜自薦。他對病人迅速做了一番“望聞問切”后，從容地對太守說，可用自己隨身帶來的一支新毛筆點蘸藥末治愈此癥，太守應允。范九思在筆尖上點蘸藥粉后，將毛筆輕輕地插入病人艱難張開的口腔里，然后用筆尖點化咽喉癰腫，癰體即破，流出大量膿血。病人頓時感覺氣道通暢，呼吸也和順了許多，張口及說話已不再困難。隨后，范九思又為其開了3劑清毒利咽的中藥，囑其每日服1劑。連續服藥3劑后，患者病愈如初。

其實，范九思大功告成的秘密，并非是用筆尖的藥末點化癰腫，而是預先將一根極細小的銀針藏于新毛筆尖中，假說是點藥，實為用針尖刺破癰體，才達到立竿見影的效果。范九思“筆里藏針”的奇法，事后為太守所認可，也為世人所傳頌。

奇法三：突襲驚嚇法

明代名醫俞用古曾巧用“突襲驚嚇”法，治愈一位千金小姐的怪病。

某年臘月，京城張家大小姐在庭院內賞花時，因打了一個長長的呵欠，導致其兩只伸舉著的手突然垂不下來了。張家人忙令家仆請俞用古前來治療。俞用古對患者進行細察后，一本正經地說：“小姐乃因體內元氣不足，加之風邪外襲，經絡阻滯使然。欲治愈此怪癥，非艾灸小姐肚臍下之丹田穴不治”。他令弟子點燃艾條后，猛然上前用力解剝張家小姐的腰帶。遭受如此突來之襲，驚得姑娘忙用雙手扶住解脫的裙帶。不知不覺中，兩只高舉在空中動彈不得的雙手便放下來了。

中醫認為，“突襲驚嚇”法如用之得當，效果頗佳。例如，有些膽怯的人，在首次登臺表演或初上戰場打仗時，經常發生臨場臨陣手抖腿顫，甚至癱倒的情況。此時，若突遭他人一聲呵斥或一記耳光，則可使其免于顫抖、癱倒。又如，頻頻打嗝者，若有人在其背后突然拍一下其肩膀，其呃逆的癥狀即可戛然而止。研究證實，“突襲驚嚇”法屬于心理療法的范疇。以突襲動作或厲聲語言驚嚇患者，可使其受到刺激，從而起到轉移其注意力的作用，使原來占據上風的情志失調行為獲得調整，恢復正常。需要注意的是，此法不適用于兒童，否則會誘發小兒夜驚癥。另外，此法也不適用于患有心臟病、高血壓等疾病的患者，否則會因其心神受擾而發生心絞痛、心肌梗死、腦中風等危癥。

奇法四：激怒法

在祖國醫籍中，應用“激怒法”治病的醫案屢見不鮮。其中最有名的醫案，當推春秋戰國時期的“文摯治齊王”。據《呂覽·至忠篇》記載：齊王患重癥，腹脹、厭食、憂思多日。太子差人請來宋國名醫文摯為其診病。文摯為齊王進行診察后告知太子：“齊王得此重疾，非設法激怒他難治，但若激怒了齊王，病雖可愈，文摯卻生命難保矣！”孝心至誠的太子懇求文摯不必多慮，并許諾只要治好父王之疾，他與母后定會力保文摯性命無虞。文摯雖口頭答應太子的請求，但連續3次約定來診皆失約，惹得齊王滿腹怨氣。數次失約后，文摯終于來了。但這個從小國來的醫生，竟然不打一聲招呼就穿鞋登上龍床，還故意踩踏齊王的龍袍。為了治好頑疾，惱怒的齊王只得暫且忍氣吞聲。不料文摯更加得寸進尺，居然口出粗言，譏諷齊王。齊王終于忍無可忍，爬起身來，厲聲大罵文摯。結果他剛一張嘴，就哇地一聲吐出一大堆又酸又臭的胃中積食，使本來脹得鼓鼓的肚腹凹陷下去，其病情便轉危為安，后服用文摯開的山楂飲治療三天后，其病痊愈。但是，齊王早已怒不可遏，病愈后立即下令要生烹文摯以解恨雪恥。盡管太子、皇后及眾大臣百般勸阻，昏庸的齊王仍然以怨報德，下令“以鼎生烹文摯”，殘暴地在滾燙的油鼎里煎死了文摯。

文摯以“激怒法”治愈齊王之疾，乃巧用中醫“五行學說”中的“木克土”理論。中醫認為，脾屬土，思傷脾，而肝屬木，怒傷肝，由于腹脹、食積是脾失健運所致，故用激怒法點燃肝木之火，取“怒勝思”之意，來改善脾土的運化功能，實為“木克土”治法的成功運用。

奇法五：激笑法

金代名醫朱丹溪曾使用激笑法治愈一位生命垂危的青年秀才。這位秀才因婚后不久愛妻病故，終日哭泣，思念成疾，久治無效，眼見命不久矣。朱丹溪一本正經地為他把脈，不一會兒，口中念念有詞：“從脈象看，脈滑如珠，來往流利，恭喜大人，您有喜脈（懷孕之脈象）恐怕已有數月了。”秀才聽罷，笑得前仰后合，頹廢的神情一掃而光，遂脫口而出：“什么名醫，男女不分，庸醫也！”此后，秀才每每想起此事，總免不了大笑一番。日移月轉，秀才的心情開朗了許多，食欲也有所增加，面色也變得紅潤，病態逐漸消除。此時，朱丹溪才告訴他，此治病奇法古已有之，乃“以喜制悲憂”也。

另一位金元時代的名醫張子和，也擅用“激笑法”治療頑癥。一次，項關令差人請張子和前來為其久治無效的夫人診病。原來，其夫人餓而不想食，且常常大喊大叫，發怒罵人。張子和為其進行了一番“望聞問切”后，讓項關令找來兩名體型肥胖的婦女，并命二人涂脂抹粉，妝成戲子，忸怩作態，項夫人觀后哈哈大笑。次日依然如此，并另外找來兩個胃口特別好的婦人，在項夫人面前大吃大喝，還不時夸贊菜肴味道鮮美。項夫人情不自禁地要求嘗上幾口。如此這般，項夫人的怒氣日減，飲食日增，不久其病自愈。