艱辛磨礪鑄榮光

在這個炙熱的夏天，四川省武警邊防總隊原政委、中華愛國工程聯合會常務顧問、《祖國》顧問辛子維就這樣匆匆地走了！永遠地離開了這個有著他至愛親朋的世界，也擱下了他一輩子樂此不疲的愛國報國和文化藝術事業。他走的那么突然，甚至來不及回顧那些逝去的歲月，但他的高風亮節、藝術追求，還有他的音容笑貌，將永遠長留在我們的記憶當中。

熟悉辛子維的人，都習慣稱他為辛政委。他是一位正直的人，堅定的人，永求奮進的人，他是我們工作、生活和藝術道路上永遠的楷模。他把對世事的感懷悲情，對美好生活的向往都寫在其著作及書畫作品上。他的傳奇一生與樂觀豁達精神值得我們永遠紀念和緬懷。

人生傳奇：“自作自受”的醒世感悟

辛子維小時候，在母親的教育下養成了許多優良品德。他勤奮好學，曾借助月光瀏覽了幾乎所有名著。14歲參加土改工作隊；16歲做財務工作獲勞動獎章；1954年舉行第一次普選時，不滿18歲的辛子維被選上了鄉長；1955年任共青團區委書記時負責征兵工作，又被來征兵的領導看中，帶工資入伍；而后選入空軍航空學院學習飛行，畢業后留校任教，長期在飛行學院和軍區空軍做飛行教學和飛行訓練的組織領導工作，多次立功受獎，被評定為特級飛行員；20世紀80年代初期武警部隊組建時，又被公安部選派組建四川邊防總隊，任政委。

據了解，他所在的部隊，管理科學，治軍嚴謹，電影《霸王花》女子擒敵隊就源于他的部隊。當年和辛子維一起工作過的領導和戰士，都佩服他那“從我做起、高尚做人”的風格。總隊的一些同志曾說：“辛政委在總隊職務級別是最高的，但出差費的標準，在總隊卻又是最低的。”部隊官兵評價他說：“辛子維政委在當時可說是咱們總隊官員中最窮的官員，然而他又是最富有的——他的朋友很多，有著豐富的人脈關系。

作為部隊領導，他重視人才、重用人才的觀念和舉措受到廣泛好評。在任四川省邊防總隊政委期間，只要發現優秀人才，他就委以重任，予以提拔。有人統計過，從這里走出的處級以上干部至少五十名以上。實踐證明，重視人才的結果，極大地提高了各級干部的責任心，在工作實踐中培養、提高了干部的素質，對部隊的全面建設起到了積極作用。

在談到部隊的管理之道時，他以“團結”兩個字加以概括。據了解，他管理的部隊一直以團結著稱。至今傳為佳話的是，他與邊防局長共用一張名片——有一面是政委，另一面是局長。在他看來，這張名片坦蕩地宣告：“這個部隊沒有，也不允許有不團結的現象。”

辛子維贏得了大家的崇敬，但他的子女并沒有因他而得到過什么特殊照顧。每當說到這一話題，辛子維都會說：“我給他們留下的是形象，是任何金錢都買不來的！”

然而，如此高標時代的大德人物也會應了那句俗語：天有不測風云，人有旦夕禍福。2005年，他遇到一次重大車禍。不過令人難以置信、無法想像的是這次車禍災難對他不僅沒有痛苦，反而促使他的生命奇跡般地再次得到升華，身體還出現了返老還童的跡象。手術后新長出的頭發全白，像小孩子頭發那樣柔軟，而半年后，白發又全部變黑。同時，臉上的皺紋和老年斑也大有消褪，就連開顱手術時的刀口愈合得幾乎連痕跡也找不到。

這樣的傳奇人生促使辛子維出了一本好書，書名叫《自作自受》。“自作自受”原本是一個貶義詞，指自己做了蠢事壞事，自己倒霉。辛子維卻以此命名自撰了一本散文書法集，可謂反詞正用，獨有新意，耐人尋味且富含哲理——好，是自作自受；壞，也是自作自受！其實，《自作自受》是辛政委用生命鑄就的一本醒世之作，它點透了一個真理：自作自受是所有人的生命體驗。

大家風范：道法自然的藝術之境

在書法藝術領域，辛子維臨池不輟，致力于追求繼承和發展的完美結合，逐步形成了自己獨特的藝術風格，深得名家贊賞和好評，自然成就了“書法大家”的雅稱。他呈奉于世的作品，折射出一個書法藝術家深厚的藝術品位和遠大高深的志向。

有評論認為，辛子維為人瀟灑豪放，亦俠亦儒，有君子之風。他注重深入生活，感悟人生，師古不泥，博采眾家之長。其書法用筆凝練精到，章法規整有序。線條豐潤飽滿且剛柔相濟，富有很強的韻律感。點畫遞相輝映頓挫有致，回鋒轉筆奔放自如，韻態卓約之中蘊藏著極為舒暢的美感。無論是運筆走勢的布控還是思維意識的整合，都顯示了其嫻熟的藝術功力。意境深邃高遠，內涵豐富寬廣，自然而然地實現了景致與情懷，傳統與個性的和諧統一，凸現了他對書法藝術寬博壯闊的審美意象的準確把握和深入理解。

他的作品多次參加國內外書展，獲得眾多金獎并被收藏。先后榮獲“中國杰出文化名人”、“國際著名書法藝術家”、“世界藝術家名人”等榮譽稱號。作品被收入《人民藝術家》、《中國當代書畫界領袖人物大辭典》、《中國書畫名家大師畫典》、《世界名人集》等眾多典籍。近年來他還出版有多部書法專著。

談到書法藝術的 “真諦”時，他曾表示，書法是通過純粹的線條的長短曲直、粗細剛柔、疾澀頓挫；用筆的方園波折；結構的平整勻稱，參差錯落、讓就、疏密、飛動以及謀篇布局、章法、韻律、趣味等來展示線的藝術。它的認識作用，比起繪畫藝術來，要間接得多。這就要求書畫家要有豐富的知識，不僅有美學、文學、文字學、歷史學，而且還要具有一定的理論基礎。

在藝術的創作中，辛子維領悟到“書畫同源”的哲理。他認為，書畫藝術是中華民族優秀的傳統文化中的一枝奇葩，集中地體現了中國人的審美觀念，有著高度弘揚主體精神的本體機制。作為華夏文化的母體藝術，它與中國社會和各階層人的精神生活始終有著密切的關系，并具有廣泛的受眾面。因此，人們每天都要接觸與其水乳交融的漢字。“書畫同源”，畫是寫，字是畫。一幅好的畫作，必定要用漢字貼切的題款。所以他堅信：“人民是書畫藝術的創造者，也是書畫藝術的享受者。正是書畫藝術的靈感教育和情感教育的功能，從一定程度上孕育了中華民族的文明。”

辛政委還在自己的人生旅途中感悟出“大孝”真諦。他認為，從愛家到愛國，是由孝轉化為忠，是“大孝”。他舉例分析說：“民族英雄岳飛，被母親在背上刺上‘精忠報國’，毛澤東同志‘全心全意為人民服務’的宗旨，鄧小平同志的‘我是人民的兒子’的深情等都是‘大孝’的歷史典范。”在辛政委看來，孝敬父母、熱愛人民、忠于祖國、報效祖國是一致的，是人德之本。

更讓人感懷的是，辛政委長期關懷著青少年這一群體。他經常參加中華愛國工程聯合會舉辦的青少年教育實踐活動。他認為，愛國主義教育是全民教育，但重點是廣大青少年。他提出了“學以勵志，學以明責，學以立德，學以致用”的讀書觀點。那么什么是好書？他引用了溫家寶的一段話：“好書是那些能夠給人以感染和力量的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發人的斗志的書。”他曾憂心仲仲地說：“歷史告訴人們，越是在社會轉型的時期，越需要理性的思考和總結。”

辛政委生前始終活躍在社會公益事業和文化藝術創作之中，始終堅守著報國愛民的信念，升華著他道法自然的藝術之境。

他的一生，是一段用大愛與生命鑄就的“醒世”之旅、艱辛之旅、榮光之旅。

我們多么想再次采訪辛政委的傳奇人生，感受他的大家風范。可是，辛政委走了，走得那么平靜，那么從容。不，辛政委還活著，他就像一座精神豐碑，永遠矗立在我們心中。