關(guān)于建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念的探討

摘 要：由于社會(huì)高速前進(jìn)，此時(shí)人們對(duì)于建筑的設(shè)計(jì)工作更為關(guān)注。創(chuàng)新思想對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)講有著非常關(guān)鍵的作用。文章重點(diǎn)的分析了設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思想。

關(guān)鍵詞：建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；理念；形態(tài)

引言

設(shè)計(jì)對(duì)于所有的建筑來(lái)講都具有非常關(guān)鍵的意義，它決定著建筑的使用特征。在當(dāng)前的設(shè)計(jì)里，除了要展示建筑基礎(chǔ)的功效之外，還要具有觀賞以及環(huán)保的特征，以此來(lái)確保其合乎群眾生活水平提升方面的規(guī)定。

1 當(dāng)前設(shè)計(jì)和過(guò)去設(shè)計(jì)之間的差異性

我國(guó)有著悠久的歷史，建筑是文化中的一重要元素。在我們國(guó)家，過(guò)去的設(shè)計(jì)比較看重技術(shù)，當(dāng)前的設(shè)計(jì)更加關(guān)注它的使用性以及生態(tài)等的內(nèi)容，它是把經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)和生態(tài)等多項(xiàng)要素放到一起來(lái)分析，不但關(guān)注其具體的內(nèi)容還關(guān)注其設(shè)計(jì)的步驟，因此建筑不僅僅要合乎當(dāng)前人的規(guī)定，同時(shí)還要確保其合乎后代的發(fā)展，確保人和自然和諧共處。所以，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該有總體的意識(shí)，要將其當(dāng)成是一個(gè)總的項(xiàng)目來(lái)分析，要在合乎人的使用性的規(guī)定之上，打造出一個(gè)非常宜居的氛圍。

在過(guò)去的設(shè)計(jì)時(shí)期，一般是結(jié)合以前的活動(dòng)步驟來(lái)開(kāi)展。當(dāng)前的設(shè)計(jì)是具有一定的預(yù)見(jiàn)性的。

2 關(guān)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新內(nèi)容

2.1 關(guān)于形態(tài)的創(chuàng)新

到目前為止，建筑體的形態(tài)方面的設(shè)計(jì)受到人們的普遍關(guān)注。該項(xiàng)創(chuàng)新是設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展過(guò)程中，從結(jié)構(gòu)約束內(nèi)容之中切實(shí)的解放而得到的，其使用不一樣的構(gòu)思措施和形式。該項(xiàng)創(chuàng)新是建筑體創(chuàng)新的外在氛圍的展示，是能夠由人的感官獲取的。該項(xiàng)創(chuàng)新涵蓋實(shí)體形體以及態(tài)勢(shì)方面的創(chuàng)新，建筑空間形態(tài)創(chuàng)新包含建筑空間形體創(chuàng)新與建筑空間態(tài)勢(shì)創(chuàng)新，此外，數(shù)量、方位、動(dòng)靜、光線及時(shí)空等條件。均是干擾形態(tài)創(chuàng)新的關(guān)鍵要素，當(dāng)前的此項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)更加的關(guān)注人的作用，其引入非常多的自然要素。

2.2 關(guān)于功效方面的創(chuàng)新

功效是一項(xiàng)非常繁瑣的內(nèi)容。其涵蓋了設(shè)計(jì)要分析的全部的內(nèi)容，不但是實(shí)用的以及經(jīng)濟(jì)性的，同時(shí)涵蓋心理以及精神層次的內(nèi)容，它是一個(gè)快速改變的綜合體。它的內(nèi)在組成和步驟等是會(huì)隨著時(shí)間以及區(qū)域的變動(dòng)而出現(xiàn)一定的變動(dòng)的。它是所有的要素中最為關(guān)鍵的內(nèi)容，是生活模式的一種精準(zhǔn)的體現(xiàn)，它的功效會(huì)隨著生產(chǎn)力的變動(dòng)以及人的物質(zhì)生活的提升而出現(xiàn)一定的變動(dòng)。所以，群眾對(duì)于其功效創(chuàng)新的規(guī)定也更加的嚴(yán)苛。其在很大的層次上帶動(dòng)了建筑的進(jìn)步以及其種類的出現(xiàn)。該項(xiàng)創(chuàng)新是說(shuō)在設(shè)計(jì)以及使用的時(shí)候，為了合乎群眾的規(guī)定，而使用一些全新的措施的最終體現(xiàn)。

2.3 關(guān)于技術(shù)方面的創(chuàng)新

它是說(shuō)群眾在建設(shè)以及使用的時(shí)候，用到的全新的技術(shù)和措施的具體體現(xiàn)。該項(xiàng)創(chuàng)新對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)講，其影響是非常容易看到的。由于技術(shù)在高速的發(fā)展，此時(shí)的建筑體呈現(xiàn)出很多不一樣的類型。所有的作品都不應(yīng)該脫離技術(shù)獨(dú)自存在。不管怎樣，建筑在功效以及其他層次上的一些創(chuàng)新都不應(yīng)該和技術(shù)脫離。該項(xiàng)創(chuàng)新會(huì)受到多項(xiàng)要素的干擾，比如社會(huì)文化等。

3 關(guān)于當(dāng)前的設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

3.1 設(shè)計(jì)和城市進(jìn)程保持一致

當(dāng)前的建筑并非是單獨(dú)存在的，它的外在氛圍以及區(qū)域等也會(huì)干擾到它的設(shè)計(jì)內(nèi)容。它的本質(zhì)是把形態(tài)以及環(huán)境等要素有效的融匯到一起，體現(xiàn)建筑內(nèi)在統(tǒng)一與和諧的邏輯規(guī)律。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)尊重環(huán)境的多樣性與整體性，將建筑與城市發(fā)展相結(jié)合，并融為一體，創(chuàng)造整體藝術(shù)形象。

3.2 設(shè)計(jì)要展示人文內(nèi)涵

當(dāng)前的設(shè)計(jì)更加的關(guān)注人對(duì)于美學(xué)的認(rèn)知。因此，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖擊力與視覺(jué)表達(dá)能力，此舉可以引起我們對(duì)于美的一種認(rèn)同。在市政建設(shè)發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng)精神、又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，其承載著我們對(duì)于新的城市和建筑體美學(xué)的追求。建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認(rèn)知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價(jià)值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學(xué)意向，它們均通過(guò)城市現(xiàn)代化建筑反映出來(lái)。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響設(shè)計(jì)整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學(xué)建筑觀念的重要因素。

3.3 關(guān)于智能化發(fā)展

現(xiàn)代建筑的智能化就是將智能型計(jì)算機(jī)、智能保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。此外，通過(guò)自動(dòng)化監(jiān)控設(shè)備，還可將信息資源及對(duì)使用者的信息服務(wù)情況與建筑優(yōu)化組合，讓建筑使用者的投資物有所值，既符合信息社會(huì)的需要，又能擁有舒適、靈活、高效、便利、安全的建筑空間。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)工作環(huán)境及居住環(huán)境的要求也在不斷提高，智能建筑的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一發(fā)展趨勢(shì)。在建筑中，人們能夠獲得現(xiàn)代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動(dòng)調(diào)節(jié)，并通過(guò)利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，最大限度地減少能源的消耗，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境。

3.4 應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)不僅適用于信息存儲(chǔ)與處理，而且是現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，建筑技術(shù)越來(lái)越趨向于人類發(fā)展的需要，并存逐步實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生活、工作的各種夢(mèng)想與藍(lán)圖。人們可以足不出戶實(shí)現(xiàn)在家中購(gòu)物、休閑、學(xué)習(xí)、工作等，如西方發(fā)達(dá)國(guó)家的SOHO住宅概念已傳入我國(guó)，它融合了高科技和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的設(shè)計(jì)理念。在家庭辦公亦成為現(xiàn)代住宅的一項(xiàng)必備功能，把辦公和生活有效的融匯為一體，它的發(fā)展最為關(guān)鍵的技術(shù)即是電腦網(wǎng)絡(luò)。此類模式突破了過(guò)去的團(tuán)體化的活動(dòng)模式，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)，可以自行的開(kāi)展活動(dòng)，把活動(dòng)開(kāi)展到家居之中。這種住宅不僅僅給我們的學(xué)習(xí)以及活動(dòng)帶來(lái)了很多的便利，同時(shí)還節(jié)約了土地，降低了污染，避免了交通擁堵。這個(gè)思想的出現(xiàn)受到了很多工作者的喜愛(ài)，數(shù)字化技術(shù)已成為現(xiàn)代建筑的必然需要。

3.5 實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

隨著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展概念的提出，現(xiàn)代建筑也開(kāi)始趨向于生態(tài)建筑發(fā)展的方向。所謂的生態(tài)建筑是一個(gè)大的層次的思想，其牽扯到新物質(zhì)的使用，新資源的利用，新科技的發(fā)展等等的一些內(nèi)容，其并非只是局限在建筑自身，它關(guān)乎到社會(huì)的總的生態(tài)狀況。而且也可以把此類建筑當(dāng)成是一類技術(shù)的綜合體，很多技術(shù)問(wèn)題，如能源優(yōu)化、中水利用、污水處理、太陽(yáng)能利用等，這些并不屬于建筑專業(yè)，但需要建筑師與其他專業(yè)工程師的共同配合。從技術(shù)方案的角度來(lái)講，除需要滿足合理規(guī)劃選址的要求外，還應(yīng)盡量降低能源消耗，提高資源循環(huán)利用率。利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等減少環(huán)境污染，也是現(xiàn)代生態(tài)建筑需采取的技術(shù)策略。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重對(duì)節(jié)能與耗能資源的比較，加大對(duì)生態(tài)建設(shè)的關(guān)注，主要有材料的綜合運(yùn)用、傳統(tǒng)技術(shù)的革新與新技術(shù)的支持等方面。

4 結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于所有的建筑師來(lái)講，他們?cè)诓粩嗟膶で髣?chuàng)新。這不僅僅是他們的責(zé)任，同時(shí)還是一種思想。設(shè)計(jì)人員在不斷的提升自身的素養(yǎng)的同時(shí)，還在不斷的累積知識(shí)。國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師龔維敏教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“相信真正的創(chuàng)新是有創(chuàng)意的建筑師個(gè)體內(nèi)部隱含著的一些要素通過(guò)長(zhǎng)期積累，在合適狀態(tài)下的實(shí)現(xiàn)。”在其看來(lái)，一些設(shè)計(jì)的靈感并非是從建筑中得到的，它是從一些生活之中的事物而獲取的。這種靈感是一種非常寶貴的內(nèi)容。其就好比是畫(huà)家在進(jìn)行繪畫(huà)之前的時(shí)候都要積極的開(kāi)展一些寫(xiě)生等活動(dòng)一樣，它的創(chuàng)新的本質(zhì)是日常的活動(dòng)。

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