中國經濟發展模式的理論探討

摘 要：本文講述的重點是我國城市鄉鎮開展的改革開放發展以及建設，歸納出最具特點的發展之路。同時提出了小城鎮前進方式、新工業發展方式、區域經濟前進方式、經濟帶前進方式等發展模式建議參考，這為更大的領導者也帶來了很大程度上的影響。

關鍵詞：中國經濟發展模式；理論研究；重要性

1 中國工業化的新模式

我國在召開的十一屆三中全會中提出了家庭聯產承包的政策之后，農村務農的人們可以除了土地進行另外的工作獲得收入。農村產生了大量的務工者，為鄉鎮工業的發展和前進提供了人力資源。我國人口眾多，建立的各種形式的企業不能都聚集在為數不多的城市里面，應該盡量的擴散到眾多的鄉鎮中去，這就是所說的工業下鄉。把工廠建設在廣大的鄉鎮中，一樣能夠為國家帶來更多的經濟利益收入，同時不會讓人口聚集在為數不多的城市中，也不會讓眾多的農村務農者離開家鄉。從這方面開講，促進了工農結合，縮小了城鎮差距。在廣大鄉鎮建設工業、城鄉結合，實現共同富裕，這和西方發達的工業國家所走的道路是不一樣的，卻是最適合中國發展的道路。

我國農民在農業繁榮的基礎上，以巨大熱情興辦集體所有制的鄉鎮工業。這種工業化的道路，是農民群眾在實際生活中自己的創造。

開發具有農村特色的產業。社對工業歸屬于市場調節掌控，但是一定要選擇適合在農村的區域內建設的企業，才可以施展農村地區自身的優勢，確保其穩定持續的發展。社隊工業必須具備生產的原材料以及打進市場的優勢才能夠穩定持續的前進。農村建設的工業和當地十一生產的農副產品綜合起來開展勞動密集形式的工業，發展地方風格大范圍開拓我國和國外的市場，這些是社隊工業能夠有更大發展前景必須實施的方式。

2 小城鎮發展模式

小城鎮是農村政治、經濟、文化中心，小城鎮建設是發展農村經濟、解決人口出路的一個大問題。離土不離鄉、離鄉不背井這兩種方式，應該作為解決我國人口問題的具體途徑來進行研究。“離土不離鄉”與“離鄉不背井”，是農村剩余勞動力轉移第一階段的主要形式，已經發揮了重要作用。“離土又離鄉”與“離鄉又背井”則是農村剩余勞動力轉移第二階段的主要形式，是加速城市化進程、加速農村剩余勞動力轉移的重要途徑。我國存在城鄉二元結構和城鄉“三大差別”，費孝通教授主張把它們和農民一起融合在小城鎮里。

應該做到以下的兩方面：第一，在內陸地區建設這種以人口為主的蓄水水庫，第二，是在人口稀缺土地比較廣闊的邊去發展能源。對于在規模比較小的鄉鎮建設人口為主的蓄水水庫用途，社會學家費孝通講過一個很適合的話：社隊工業的建設把一些人民的身份從農民轉變成了工廠工人，城鎮開辦的一些工廠也招用了一部分的農民工。這代表著在現代社會已經有很多農民變成了城鎮人。

有關向邊遠地區疏導人口的問題，現在的邊遠地區現在面臨兩種情況，留不住當地的人才，另一個是具有手藝技能的人才進入。應該恭迎這些帶著手藝來到邊遠地區的人民進入，想辦法把他們賺的錢留下，進行更大程度的投資。換句話說，就是對他們實行開放對策，把他們留下來。在西部大開發項目中，就應該通過人才的變換能夠加快城市建設，通過人們的互相串動，帶動西部的地區資本方面、能源開發、物流方面的發展，富裕邊區以及加強邊防的穩固。

對于小城鎮的發展，先講述一個成功的例子。如：在江南我國經濟最繁榮的地區之一，其中的吳江縣的發展，社會學家費孝通曾經就對吳江縣的小城鎮調查過，同時開展了深層次的分析，觸及到了小城鎮發展最尖銳的問題。吳江縣的小城鎮發展的現在可能就是其他小城鎮建設的未來；今天在吳江縣的小城鎮遇到的問題可能就是明天再別的小城鎮建設中會遇到的問題。

通過類型比較法是有可能從個別逐漸接近整體的。“這個方法至今認為是有價值的，但是也已經看到它的不足。”這種方法的不足闡述如下：美國芝加哥社會學派的代表人物之一雷德菲爾德（Redfild）教授也主張微型分析，但是他后來也感到研究一個文化較高的農民社區，應當注意到這個社區在經濟上和意識形態上與城鎮的聯系。這就對我過去的方法指出了不足之處了。在對我國農村問題的考察不能只在農村進行，由于在經濟形式上它歸屬于城鎮掌管，不對掌管的地區進行考察不利于看清楚農村的樣態。在思想觀念中來講，更受到社會經濟文化的磨練，被當時的中國發展狀態所控制。在這方面存在一個發展基礎和建筑上層的關系，這里不論進行怎樣的分析調查，都不能真正的解決這個現象。在對規模比較小的城鎮中發展方式進行對比時，要努力擺脫這種方式的不完善部分，要用敏銳以及長遠的眼光進行分析，對于個別的地方使用微觀的態度往遠處看區域發展的特色。

從各個發展方面不同的立場去研究在規模較小的城鎮發展中遇到的問題。要慢慢擴大考察的范疇，進行對比使用的方法要慢慢的深入到實際，慢慢的提高自身的觀點。我們在對規模較小的城鎮進行研究時，慢慢從不是很了解的狀態中分出了類型，又在考察其前進方向分出了其發展模式，要從不同的發展模式中考察其共同的前進方向。

3 區域經濟發展模式

在上世紀八十年代中旬，社會學家費孝通第一個說出了蘇南形式的思想，是以南通、無錫、蘇州、常州這些地區差不多一樣的發展模式提出的此思想。這四個地區都處在長江下游地區，都是因為進行鄉鎮企業的建設而進入工業發展模式的。在上世紀八十年代，在實行家庭聯產方式的時候，這些地區沒有把社隊企業廢除，而是更加努力的建設發展社隊企業。社會學家費孝通曾經對一位領導者說：你的模式是做出來的，我的模式是寫出來的。這是蘇南模式最初的出處，主要就是講的在蘇南區域內鄉鎮農民開辦工廠的情況。改革開放之后，首先發展起來的就是蘇南地區。針對蘇南地區這種快速發展的模式，鄧小平同志曾經稱他們為異軍突起。江澤民同志對這種現象也給予了很大的贊揚和肯定，這是中國農民又一次偉大的創造。所以，對蘇南地區的發展模式和前進模式進行研究，是很有必要性的。

費孝通教授提出“蘇南模式”在我國具有普遍意義。當時，我國人多地少的矛盾越來越突出。怎樣把大量的農村剩余勞動力轉化為生產力，是經濟發展的關鍵問題。實行家庭承包責任制，“這就大大地調動了農民發展經濟的積極性，他們千方百計地去開辟種種生財之道，農民常稱它為‘找活路’。各地農民處境不同，條件有別，所找到的活路多種多樣，因而形成了農村經濟發展的各種發展模式”。

社會學家費孝通說出的另一種發展模式就是溫州模式。在1986年，社會學家費孝通在溫州地區進行考察時發現，溫州人去外地發展的人數已經達到了二十二萬人，其中外出務工的人數占一半，外出做生意經商的差不多有十萬人。這是溫州形式的主干。溫州地區的農民外出進行務工，把賺到的錢寄回到家鄉，這是溫州發展啟動的第一批資金，然后通過廣闊的開放市場營銷自家的作坊產品。溫州形式其中的一個發展特色：小商品、大商場，個體私營快速發展，所占經濟比重很大。社會學家費孝通對于溫州的發展模式用了兩個詞進行了概括：個體所有制、家庭所有制。家庭所有制對溫州形式進行了定義，適合蘇南發展的社會所有制極端的另一種做法。社會學家費孝通認為：其實在蘇南發展形式中的社會所有制也是另外一種意義上的家庭所有制。社隊企業的發展、經營、招工、分配都是模仿傳統的大家庭生活模式，新發展的事物差不多都不能脫離出傳統的家庭模式結構。但是借助家庭模式進行了更廣闊的發展。