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我國西部地區(qū)民間助殘服務(wù)組織發(fā)展之價值分析

2013-12-31 00:00:00李金玉金博
學(xué)理論·下 2013年12期

摘 要:民間組織的產(chǎn)生與發(fā)展對弱勢群體的權(quán)益保護有著特殊的促進作用。在我國西部地區(qū)殘疾人事業(yè)發(fā)展滯后、民間助殘服務(wù)組織力量較為薄弱的情況下,大力培育和發(fā)展民間助殘組織,有利于滿足西部地區(qū)殘疾人特殊需求,改善殘疾人社會資源,維護西部地區(qū)社會穩(wěn)定、促進社會公平正義的實現(xiàn),同時能夠改善西部地區(qū)社會治理結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞:西部地區(qū);民間組織;殘疾人權(quán)益;價值分析

中圖分類號:C913 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)36-0069-03

一、民間組織與弱勢群體權(quán)益保障

民間組織或曰非政府組織(NGO)這一術(shù)語,目前在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界并無統(tǒng)一界定且稱謂多樣。一般來講,民間組織是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)分化后出現(xiàn)的以參與社會事務(wù)管理為主要目標(biāo),相對獨立于政府和市場并具有合法組織形式的新興社會中介組織。關(guān)于其產(chǎn)生的理論根基,目前占主流地位的觀點有政府和市場失靈理論、公民社會理論以及治理理論,其具備組織性、民間性、非營利性、自治性和志愿性以及公益性六大特征。目前我國黨和政府相關(guān)政策文件中相對應(yīng)概念為“社會組織”,民政部門稱之為“民間組織”,具體包括社會團體、民辦非企業(yè)單位以及基金會三大類別,其主要提供保障人權(quán)、保護環(huán)境、促進教育、推進法治等多方面的社會服務(wù)項目。

以民間助殘服務(wù)組織為代表的社會力量參與殘疾人權(quán)益保障,是黨中央、國務(wù)院的明確要求,也是政府職能逐步社會化的鮮明表現(xiàn)。尤其是2010年3月國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中國殘聯(lián)等部門和單位《關(guān)于加快推進殘疾人社會保障體系和服務(wù)體系建設(shè)指導(dǎo)意見》(以下簡稱“兩個體系”建設(shè))的通知,強調(diào)積極發(fā)展社會力量大力發(fā)展殘疾人慈善事業(yè),為民間助殘組織的發(fā)展帶來了新的契機。發(fā)達國家和地區(qū)的實踐證明,民間服務(wù)組織能夠充分利用其特征優(yōu)勢,在政府管不了或管不好的領(lǐng)域更為快捷、主動、公平地順應(yīng)社會民眾的多層次需求,在社會公益和弱勢群體利益保障等領(lǐng)域發(fā)揮著政府或營利性企業(yè)無以比擬或替代的促進作用,緩解政府有限供給與日益增加的公共產(chǎn)品需求的矛盾與沖突,填補社會公平正義缺口,推動政府職能轉(zhuǎn)型,增強民眾參與社會管理的力量與熱情,對推動社會的和諧與進步具有特殊的價值與意義。

二、西部地區(qū)殘疾人權(quán)益保障和民間助殘服務(wù)組織發(fā)展現(xiàn)狀

雖然2008年新修改的《殘疾人保障法》對殘疾人康復(fù)、就業(yè)、教育、社會保障、法律救助、文體生活、無障礙環(huán)境等基本權(quán)利做了較為全面的規(guī)定,但由于具體實施的配套法規(guī)不足,加上地方財政能力差異以及社會力量參與程度的不同,我國殘疾人權(quán)益保障程度整體水平不高且城鄉(xiāng)差距以及地區(qū)差別較大。如2010年全國殘疾人狀況監(jiān)測表明殘疾人狀況雖然整體有較大改善,但社會差距仍然明顯[1]。西部地區(qū)殘疾人權(quán)益保障問題更是我國殘疾人事業(yè)的重點和難點,西部12省(區(qū)、市)的殘疾人口數(shù)占本省(區(qū)、市)總?cè)丝诘谋壤嗪J『托陆S吾爾自治區(qū)比值偏低外,其他10省(區(qū)、市)殘疾人占本省(區(qū)、市)總?cè)丝诘谋戎翟谌珖箨?1個省、自治區(qū)、直轄市中獨攬前10名,其殘疾人口基數(shù)較大,殘疾人事業(yè)發(fā)展根基薄弱,尤其廣大農(nóng)村殘疾人生活貧困,生存狀況十分艱難,醫(yī)療康復(fù)條件較差,受教育程度低,文體生活匱乏、政治參與、維權(quán)意識薄弱且渠道不暢。可以認(rèn)為,在構(gòu)建和諧社會、全面建成小康社會的大背景下,西部地區(qū)殘疾人權(quán)益保障需求的滿足狀況,不僅關(guān)系到其自身的生活質(zhì)量,也是衡量我國殘疾人事業(yè)以及人權(quán)事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的最低標(biāo)準(zhǔn),是判斷人類文明、社會公平以及殘疾人平等、參與、共享社會經(jīng)濟發(fā)展成果程度的重要標(biāo)尺。如果對西部地區(qū)殘疾人的基本權(quán)益保障需求未能給予及時、充分的重視并實施有效的解決措施,這一群體將更趨邊緣化。如此則不僅與我國殘疾人事業(yè)“平等、參與、共享”的基本目標(biāo)相背離,更與和諧社會主義理念相去甚遠。因此,政府應(yīng)客觀認(rèn)識到自身在保障并滿足殘疾人基本權(quán)益需求方面存在嚴(yán)重的空缺與不足以及在殘疾人社會保障體系與服務(wù)體系建設(shè)中的巨大壓力,尊重公民平等自主參與社會事務(wù)的權(quán)利、發(fā)揮人道主義精神提高社會服務(wù)的意愿與熱情,積極支持、鼓勵社會力量參與殘疾人事業(yè),尤其是民間助殘組織。

從整體來看,目前廣大西部地區(qū)民間組織力量還比較微薄,不僅在數(shù)目上不成規(guī)模,而且均不同程度地面臨成立危機、身份危機、資金危機或信任危機。一方面,政府對非政府組織缺乏足夠的培育與引導(dǎo),在資金、項目支持、稅收優(yōu)惠、人力資源的培訓(xùn)與激勵等方面沒有提供應(yīng)有的鼓勵與支持;另一方面,政府的監(jiān)管模式不合理,重視準(zhǔn)入門檻而輕視運行監(jiān)督,民間組織項目運作缺乏透明度且問責(zé)性不足,自律意識淡薄,社會公信力不高。在目前正在試點地區(qū)大力開展的殘疾人“兩個體系”建設(shè)的工作經(jīng)驗來看,除了“亦官亦民”的各級殘聯(lián),絕大多數(shù)民間組織的力量并沒有被充分引導(dǎo)、利用或發(fā)揮。即使是在經(jīng)濟條件較好的南方城市,在缺乏社會力量積極參與的情況下,政府對殘疾人各類特殊需求及其差異性研究不足,服務(wù)成本高而質(zhì)量不高,社會資源配置不合理,可持續(xù)發(fā)展難度較大,甚至出現(xiàn)政策性失衡問題[2]。因此,殘疾人事業(yè)的發(fā)展,離不開活躍而廣泛的社會力量的積極參與,政府應(yīng)當(dāng)積極培育、優(yōu)化民間助殘組織的發(fā)展環(huán)境,同時應(yīng)當(dāng)完善監(jiān)管措施,在不影響其活力的前提下,明確監(jiān)管重點,提高其透明度和問責(zé)性,從而成為推動社會進步的有效合力。

三、西部地區(qū)民間助殘服務(wù)組織之價值分析

(一)有效增加社會供給,滿足殘疾人特殊需求

一般認(rèn)為,提供公共物品是政府的職責(zé)。但現(xiàn)實中,政府一般傾向于提供符合中間人群需求的公共產(chǎn)品,往往忽視那些最需要幫扶的弱勢群體的特殊需求。更何況,隨著人民的物質(zhì)與精神需求日趨復(fù)雜化與多元化,政府不可能無限制地擴張其機構(gòu)、增加財政投入來滿足不斷變化的社會公共物品的需求,即使是曾經(jīng)實行以政府高額財政補貼為支撐的全民性高福利的西方福利國家,政府最終也不堪重負(fù),進而引發(fā)“福利病”[3]。對于殘疾人群體,由于殘疾類別與殘疾程度的不同,殘疾人的基本權(quán)益保障需求各有不同,政府并不能據(jù)此提供相應(yīng)靈活、便捷、豐富的公共產(chǎn)品。公共產(chǎn)品供給的公益性又讓以營利為目的市場主體對其興趣索然。政府失靈與市場失靈以及社會利益需求多元化的客觀結(jié)果,是民間組織的應(yīng)運而生與積極作為。

由于氣候、地理位置、地貌等原因,我國西部一直處于欠發(fā)達狀態(tài),殘疾人數(shù)量眾多、特性突出、困難巨大,是社會保障和公共服務(wù)的重點。但地方政府囿于財政能力,針對殘疾人這一弱勢群體的特殊需求一直處于供需嚴(yán)重失衡的狀態(tài)。而民間組織以公益性和非營利性作為其崇高的服務(wù)理念,以滿足特定群體的利益要求作為追求目標(biāo),與政府相比具有服務(wù)便捷靈活、資訊及時充分、低成本高效率且社會參與度較高等優(yōu)越性,可以較好地關(guān)注和服務(wù)社會弱勢群體,針對殘疾人的特殊困難,扶貧解困、積極參與社會保障,發(fā)展特殊教育、康復(fù)醫(yī)療、托撫服務(wù),進行法律維權(quán),開展文體活動,提供日常生活方便等,有效增加社會供給,完善公共服務(wù),逐步滿足殘疾人多元化的社會需求,緩解政府有限供給與弱勢群體社會需求的矛盾與沖突,推動解決西部地區(qū)社會民生問題,維護社會穩(wěn)定有序。

(二)改善殘疾人社會資源,促進西部地區(qū)社會公平正義的實現(xiàn)

聯(lián)合國2006年《殘疾人權(quán)利公約》以及我國2008年新修訂的《殘疾人保障法》均禁止“基于殘疾的歧視”,包括直接歧視與間接歧視,即以殘疾為理由,取消或損害經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利的承認(rèn)、享受或行使的任何區(qū)分、排斥、限制或偏向、合理的便利的剝奪。《關(guān)于殘疾人的世界行動綱領(lǐng)》指出,反歧視措施意味著每個人的需求具有同等重要性,這些需求應(yīng)是規(guī)劃社會的基礎(chǔ);一切資源的利用均必須確保每個人有平等的機會進行參與。長期以來,我國殘疾人群由于其生理或心理的特征而在社會及經(jīng)濟生活中飽受障礙、歧視與排斥等,他們無法參與并享受到與他人平等的各種社會資源。在西部地區(qū),人民的生活隨著西部大開發(fā)進程的加快有了明顯改善,但殘疾人的生活水平與其他公民的平均水平相比還存在很大差距,殘疾人還遠遠不能像健全人那樣平等地享受教育、就業(yè)、醫(yī)療康復(fù)、住房、交通、文化生活、公共服務(wù)和最低生活保障等最基本的權(quán)利和機會,城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別以及貧富分化等社會結(jié)構(gòu)失衡問題在西部殘疾人群身上有著最為鮮明的體現(xiàn),其整體生存狀態(tài)直觀反映著現(xiàn)代社會資源分配嚴(yán)重不均衡的嚴(yán)峻現(xiàn)實。利益分配不均是一切矛盾沖突的根源。為維護社會的穩(wěn)定與發(fā)展,亟須加強和改善殘疾人群體的社會資源,扭轉(zhuǎn)資源分配失衡的不公平局面。

在經(jīng)濟欠發(fā)達的西部地區(qū),政府面對人口基數(shù)巨大、貧困程度較深、需求復(fù)雜特殊的殘疾人并不能提供及時全面、公平有效的資源,雖有一定的特殊優(yōu)惠政策法規(guī)也常常因為過于抽象缺乏配套法規(guī)而執(zhí)行困難,或因財政能力限制而容易流于形式,對問題的解決是杯水車薪。向社會提供人道主義援助和慈善服務(wù)是非政府組織的重要職責(zé)。民間組織能夠迅速、有效地籌措、集聚社會資本,動員、匯集社會上各種救助資源和力量,通過籌集善款、開展特殊教育、提供就業(yè)培訓(xùn)、健康咨詢、法律援助、社區(qū)服務(wù)等各類助殘活動,推動社會資源的再分配,在政府與市場之外發(fā)揮整合社會利益、增進社會福利、促進社會公平的作用;民間組織具有能夠接近并深入社會基層民眾的優(yōu)勢,是民意聚合的組織形式,通過政策參與活動,推動國家根據(jù)殘疾人的特殊需求,通過調(diào)整法律和政策,增加殘疾人對社會經(jīng)濟資源和制度資源的占有量,改善經(jīng)濟生活,實現(xiàn)自身權(quán)利、享受主流文化,讓廣大殘疾人平等、參與、共享西部大開發(fā)所帶來的社會發(fā)展成果,從而實現(xiàn)所有殘疾人充分參與社會并在社會中享有與其他人平等的地位。

(三)增強社會自治觀念,改善西部地區(qū)社會治理結(jié)構(gòu)

作為非政府組織存在基礎(chǔ)和前提的公民社會理論強調(diào)相對于國家的獨立性和自主性,已成為現(xiàn)代各國公共管理的重要價值理念的治理理論的主要思想是對國家權(quán)力的分化,把一部分國家權(quán)力劃撥給除政府外的其他治理主體。在世界范圍內(nèi),人權(quán)保護措施除了國家立法、行政、司法等不同手段外,非政府組織的介入也是重要的方面,體現(xiàn)了人權(quán)保障的民主化和社會化的特征,也是政府職能社會化以及公民社會發(fā)展的體現(xiàn),是社會治理方式轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。

受長期高度集權(quán)以及強政府、弱社會的影響,我國政府職能轉(zhuǎn)換并不到位,政府習(xí)慣于將自己定位于全能政府,擠占了絕大多數(shù)的社會空間,“大政府、小社會”的“一頭獨大”壟斷格局尚未徹底打破,公民社會弱小,社會自主性較低,社會治理結(jié)構(gòu)失衡。尤其是西部地區(qū)受傳統(tǒng)體制格局影響較大,社會獨立性還很差,自主能力薄弱,社會成員對政府的依賴性較強。對于殘疾人群體來講,權(quán)益保障需求較其他人更為強烈,但訴求表達渠道單一不暢、自身力量的弱小以及外界有意或無意的忽視或歧視等因素嚴(yán)重束縛了其對自身權(quán)利的追求,自卑與無助讓其對自身權(quán)利的爭取缺乏信心或勇氣甚至無動于衷,對社會事務(wù)冷漠消極。民間組織作為志愿性的公益性組織,具有強烈的使命感與責(zé)任意識,能夠及時了解所服務(wù)群體的特殊需求,并能整合其所代表階層的利益訴求,通過參與、協(xié)商、對話、談判等多種方式表達訴求,監(jiān)督、規(guī)范政府行為,促使政府更為關(guān)注并采取特殊措施保護特殊群體的合法權(quán)益,制定更為民主化和科學(xué)化的決策,增加殘疾人群體的社會認(rèn)同感與歸屬感,調(diào)動其參與社會事務(wù)的主動性與積極性。另外,作為社會成員自愿性的聯(lián)合體,民間組織的發(fā)展可以培養(yǎng)公民間平等、互惠、互信精神,鍛煉自主管理能力。因此,民間組織是社會民主管理的內(nèi)在力量,可以培養(yǎng)公民普遍參與、公民自治能力以及與政府平等互利、共生互動的能力。鑒于此,政府應(yīng)積極培育和扶持民間組織發(fā)展,鼓勵其積極參與社會弱勢群體權(quán)利保護,克服傳統(tǒng)體制對西部地區(qū)的影響,推動政府職能進一步轉(zhuǎn)型,培育社會自主性,改善社會治理結(jié)構(gòu)。

參考文獻:

[1]2010年全國殘疾人狀況監(jiān)測新聞發(fā)布會在京舉行——監(jiān)測表明殘疾人狀況改善較大,但社會差距明顯[EB/OL].中國殘疾人聯(lián)合會網(wǎng)站:http://www.cdpf.org.cn/ywkx/content/2011-05/11/content_30332343.htm(2011-

05-11).

[2]兩個體系建設(shè)專題座談會在江蘇舉行[EB/OL].殘疾人社會保障體系與社會服務(wù)體系專題網(wǎng),http://www.cdpf.org.cn/special/2getixijianshe/content/2009-05/07/content_30

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[3]林閩鋼,劉立強.建構(gòu)責(zé)任多元化的中國社會保障制度[J].學(xué)海.2002,(2):70.

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